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以萨迦恩典传媒关注 发表于 2019年05月22日 分享 2 小编：当你翻开圣经，面对大段的文字、一串串的人名，还有繁琐的建殿与献祭过程……是不是读不懂？也记不住？有时候，相比文字，图表可以更好地呈现圣经的一些内容。为此，小编从图片网站上搜集了许多圣经图表，按照圣经书卷的顺序排列，以帮助弟兄姊妹更好地理解圣经，有不足之处还望见谅。如果觉得有用，欢迎弟兄姊妹收藏转发~ 旧约

新约

圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的。 ——【提后3:16】 先知性时钟《神迹时刻》诗篇23 . . . → Read More: 【圣经百科】60张珍贵图表，帮助你读懂圣经，非常值得收藏！很实用

以萨迦恩典传媒关注 克里斯‧霍尔经历飞机坠毁爆炸，生还并被神医治。（照片来源／CBN影片截图） 清晨7点45分，美国德州的机师克里斯‧霍尔（Chris Hall）正在测试一架新飞机。这只是一次小型的试驾，当日天清气朗，是个无风的早晨，正当克里斯正要降落时，坐在驾驶座的他感到机身突然一震，他听到圣灵正告诉他：「克里斯，飞机失去动力了。」 克里斯此时努力想要重启油门，把飞机往上拉，但是「一点反应都没有，引擎完全静止不动」，克里斯回忆说。 他不知道，原来油箱的帮浦故障了。 飞机此时急速下降，直到看不到地平线，他知道就要坠毁了，于是他对神大声喊出：「我们来了！」 飞机失事现场。（照片来源／CBN影片截图） 火球与黑烟密布，生存机率渺茫 同时克里斯的朋友佛洛伊德站在停机坪目睹了这一切，他看见远方，飞机正爆炸起火。他说：「大约离地面150公尺，飞机变成一个巨大火球，我赶忙跑过去，一边祷告一边说：『克里斯不会的，他会没事的，主祢不能带走克里斯。』」 急救人员史东（Steven Stone）回想当时情况，他说：「我当时只看到黑烟冉冉上升，我心想可能难有人从其中生还。」 没想到克里斯推开舱门，爬出来，他听见玻璃破碎、金属被燃烧变形的声音，眼前变成一坨橘色的庞然大物。 急救人员史东回想当时情景。（照片来源／CBN影片截图） 史东看到克里斯走向他们，简直不敢相信…看起来就像一个人从火里走出来一样。 克里斯迅速被送往就近医院，妻子妲特（Dot）与儿子赶到医院，妲特说：「我们两人不停祷告，希望仇敌的势力瓦解，克里斯能够平安生还，并且身体能完全得到医治。」 他们赶到医院，看到正在被插管急救的克里斯，妲特回忆说：「克里斯的头肿胀到2倍大，而且烧伤非常严重。」 克里斯回想听到妲特的声音时，就像来自天堂的声音一样，妻子在他身旁令他感到相当安心。 经过医院详细检查之后，感谢主，克里斯情况相当稳定，身体没有任何骨折或内伤，唯一最严重的就是他全身有超过20%，2级至3级程度的烧伤。

妻子妲特深信神，相信神绝对能做「我们所不能」。她听到神对她说：「只要住院两周」。（照片来源／CBN影片截图） 回应祷告的神 妲特记得当时医生对她谈到克里斯的病情，医生表示克里斯可能在数个月内无法出院，但是妲特却深深相信，神能做的绝对大过眼前所见的。于是她一人走到走廊另一端，对神祷告，她说：「主啊，祢听到了，但是祢认为呢？」妲特听到神对她说：「只要2周，你们只需住院2周就可出院。」 治疗期间，亲友们陆续到来加护病房中，为克里斯按手祷告，他们不断为他祷告，希望神完全医治他。 克里斯回忆说：「噢，有这么多人一同为我祷告真是太棒了，当时我躺在病床上，但是我完全感到神的同在，除了这个之外没有别的了。」 神是信实的，祂的应许永不改变。果然，克里斯在两周后就出院了。妲特说：「这真的是太奇妙了，神回应了我们的祷告。」 在家休养了3个月并经历复健之后，克里斯也恢复了行走能力。今日，他带着身上的伤疤，与妻子两人不断在各个教会中分享他们的故事，希望大家都能拥有神回应祷告的信心。 妲特说：「主耶稣基督没有不能的事，而且祂永远愿意为我们成就。」 克里斯补充：「还好在失事前我就相信神，千万不要等到这种事发生在你身上才去相信。」 . . . → Read More: 【神迹时刻】飞机坠毁爆炸，他从火中走出医生评估需住院数月，神回应祷告2 周即出院！

Question: “When is the Rapture going to occur in relation to the Tribulation?” Answer: The timing of the rapture in relation to the tribulation is one of the most controversial issues in the church today. The three primary views are pre-tribulational (the rapture occurs before the tribulation), mid-tribulational (the rapture occurs at or near . . . → Read More: When is the Rapture going to occur in relation to the Tribulation?

一项新调查显示，英国青年人中比人们所认为的有更多基督徒，他们中大部分人是在参观教会后成为基督徒的。

（图片：WIKIMEDIA COMMONS/HANS MUSIL） 坎特伯雷座堂(Canterbury Cathedral)是英国最古老、最著名的基督教建筑之一，它是英国圣公会首席主教坎特伯雷大主教的主教座堂，坎特伯雷大主教还是普世圣公宗的精神领袖。

受基督徒青年机构“盼望不休”(Hope Revolution Partnership)委托，康雷斯调查公司(ComRes)进行的这项调查显示，11至18岁的群体中有超过20%的人自称是耶稣积极的追随者，13%的人表示他们是参加教会礼拜的虔诚基督徒，据《电报》报道。

这项研究是去年12月进行的，双重验证调查数据和结论之后如今发布结果，研究显示约有13%的青少年在参观教堂或大教堂后决定成为基督徒。事实上，研究发现参观教堂比参加青年团体、婚礼或与其他基督徒谈论信仰更能影响人们决定成为基督徒。

有五分之一的人称读圣经对他们意义重大，17%的人表示上宗教性学校对他们有影响，14%的人则表示曾有过基督教信仰的属灵体验。

《电报》引述英国圣公会青年宣教官员吉米·戴尔(Jimmy Dale)的话：“我们兴奋的是，我们在年轻人中看到这种温暖和开放性——他们对信仰的开放。这给教会敲响了警钟——有许多青年人随同学校团体活动来到教堂，这是他们成为基督徒的一个非常重要的部分。”

英国圣公会也见证了想成为神父的人数增加了14%。今年秋天，预计543名男女将在英国各大学开始神职侍奉的相关学习。

安吉森·沃森(Andrew Watson)说，“这些人选择跨出信心的一步，盼望给个人和社区带来希望和属灵滋养。 在这个越来越动荡的世界，与人们一同走过快乐和悲伤、出生和死亡，没有比这更大的荣幸。”

根据5月发布的英国社会态度调查(British Social Attitudes Survey)和欧洲社会调查(European Social Survey)的分析显示，由于爱国主义的复苏和对基督教的自豪感，英国圣公会开始呈上升趋势。报告称，那些表示是英国圣公会会友的人比例已经从2009年的低谷16.3%上升到了2015年的17.1%。

然而，5月发布的另一份对英国更广泛的调查显示，只有少数的年轻人认为耶稣基督是在地上生活过的人，同时也是完全的神。

只有54%的受访者称耶稣为“在地球上存在过的真人”，27%的人称他为“神话或虚构人物”，19%的人说不知道。而在那些相信耶稣是真人的受访者中，只有30%的人说他是“神”，而有高达40%的人说耶稣是一位“先知/宗教领袖”，另有18%的人称他为“普通人”。

然而，大多受访者对耶稣有积极的评价。他们形容耶稣“爱好和平”、“属灵”、“友爱”、“智慧”，是一位“领袖”。

凡嚐过天恩滋味的人，对这个世界就没有甚麽胃口。

一个看重永生的人，必然会好好把握地上的时间。

行善不求回报和讚赏的人，最终必得这两项东西。

真心敬畏主的人，他的祷告生活必然是认真的。

圣灵的宝剑不管你怎麽用都不会变钝。

不论你我，都不能靠着自己的力量得胜。除了在圣灵的力量裡，人无法坚强。

圣灵是帮助我们应付生活难题的那一位。

约伯啊！你要留心听，要站立，思想上帝奇妙的作为。(约伯记三十七章十四节)

在自然界中，上帝曾使许许多多的东西，发生奇妙的改变。祂能叫一隻毛毛虫，变成一隻美丽的蝴蝶；原来一身全是毛，却变成无数能发光彩的鳞片；原来有许多脚，却变成六隻脚；原来是绿色的，却变成彩色的；原来爬行的天性，变成飞腾的天性。

上帝真奇妙，祂能将无色、无味、无臭的氢和氧与黑色无味的碳素化合，变成了白色甜味的糖。祂能将一把砂放在地的深处，在高热及高压之下，使其变成美丽的红玛瑙。祂能将一把黏土放在地的深处，以高热及高压使其变成光泽夺目的金钢鑽。

你看，上帝的能力真是神奇、伟大，祂能使丑陋的变成美丽的，低贱的变成高贵的，没有价值的变成价值非凡的。

照样，上帝也能使我们的人生发生奇妙的改变。主耶稣在世上之时，曾在迦拿婚宴中行过使水变成酒的神迹，这个神迹代表着，祂能改变一切，包括祂能改变人类的生命和前途。凡信耶稣是救主，是永生上帝的儿子，是从死裡复活，就可以因祂的名得永生。

当耶稣基督的生命一进到人的里面，就能使人生发生奇妙的改变。邪恶的人生变成善良的人生，黑暗的人生变成光明的人生，愁苦的人生变成喜乐的人生，虚空的人生变成满足的人生，无望的人生变成满有盼望的人生。

　　公元306年，不列颠的罗马军队拥立君士坦丁(Constantine)为帝，于是他接管了不列颠、高卢及西班牙。马克森狄(Maxentius)则管义大利与北非。但他觊觎统管整个罗马帝国的西部，渐渐公开地与君士坦丁敌对，君士坦丁乃决定先采取行动；在马克森狄备战之前，君士坦丁带着四千军人进攻义大利，到距离罗马北边十哩的萨克沙卢拉(SaxaRubra)，两军相遇。

在罗马和马克森狄军队之间隔着台伯河(TiberRiver)，有米里维桥(MilvianBridge)跨越其上。马克森狄的军队不但三倍于君士坦丁，而且有皇家术队及罗马军队中最优秀的军人。日暮黄昏，不知第二天的战事将有什么结果？

君土坦丁发现自己正处于险境，他深深感到需要超自然的帮助，过去他沿袭父亲的信仰，相信波斯太阳神米斯拉，据说那是一位为真理公义而战的得胜者，是一住伟大的战神，在当时罗马帝国有不少教徒。 　　据传说，战争前一夜，君士坦丁看见西沉的日头之上有一十架，写着光耀的希腊文HocSignoVinces，意思是「靠这记号，就必得胜」。

第二天是公元312年十月廿八日，两军交接，引起一场可怕的战争，皇家术队勇猛如狮，他们从不退缩，但在这次战役中却大败，马克森狄全军覆没，他本人在过河逃命时不慎坠河，淹死在台伯河中。

米兰诏论 　　米里维桥之役是世界史中富决定性的战役之一，此役使君士坦丁成为西罗马的主人翁，然而更深远的影响是：君士坦丁认定这次的得胜是由于基督教上帝的帮助，因此他自己做了基督徒，这位曾经拜太阳神米斯拉的皇帝，现在成为世界真光──耶稣基督的跟从者。

公元313年，君士坦丁在米兰下了一道诏谕，此诏谕并未定基督教为罗马国教，也没有禁止异教崇拜，但它却远超过加利流在公元311年所下容忍基督徒的诏谕。米兰诏论宣布停止对基督徒的逼迫，并宣告良心的绝对自由，允许基督徒往罗马帝国内和其它宗教一样，可以享受法律前平等的地位。

门徒祈求主在传道的工作上授予他们更大的能力；因为他们看出来他们必要遇到基督在世时所遭遇的同样坚强的反对。当他们的联合祈祷借着信心升达天上时，就得到了应允。聚会的地方震动了，他们也都重新被圣灵充满。他们的心中满有勇气。于是再度出去在耶路撒冷传讲上帝的道。“使徒大有能力，见证主耶稣复活，”上帝也显著地赐福予他们的努力。

门徒对那不可奉耶稣的名讲道的禁令回答说，“听从你们，不听从上帝，这在上帝面前合理不合理，你们自己酌量吧。”他们在这件事上所大胆坚守的原则，也就是后来在宗教改革运动时期中那些皈依福音之人所努力持守的。当一五二九年德国诸候举行斯拜耳兹大会时，会议提出了皇帝限制宗教自由、并禁止人再传布改革运动教义的谕旨。

那时世界的希望似乎将要扑灭了。诸候甘愿接受这道谕旨吗?福音的真光是否就要被充遮蔽，以致它不能照耀那仍处于黑暗之中的群众?世界大局已临到重要关头了。于是凡接受改革信仰的人就聚集会议，作出一致的决定说：“我们务要拒绝这道谕旨。在良心的问题上，多数人是没有权柄的。”

我们在现今的时代也应坚持这个原则。那在过去各世代中由福音教会的创立者与上帝的见证人所高举的真理和宗教自由的旗帜，在这最后的斗争中已交在我们手中了。这伟大恩赐的责任已落在凡蒙上帝赐福明白他圣言之人的身上了。我们应接受圣言为最高的权威。同时我们也应承认人间政府是神所命定的。在其合法的范围之内，教导人服从政府乃是神圣的义务。但当政府的要求权与上帝的要求权发生冲突时，我们就必须顺从上帝，而不顺从人。人必须承认上帝的圣言高过一切世人的法律。我们决不可以“教会当局如此说、”或“政府当局如此说、”来代替“耶和华如此说。”基督的王冠必须被高举，超过一切地上君王与掌权者的冠冕。

我们不需要反抗掌权的人。我们的言论，不拘是口说的或书写的，都当慎重考虑，以免为自己留下发表似有反抗法令之言论的记录。我们不应当讲什么或作什么，以致自己受到无谓的阻碍。我们只要奉基督的名前进，拥护所托付我们的真理。若有人禁止我们作这样的工作，那时我们也可以象使徒一样地说：“听从你们，不听从上帝，这在上帝面前合理不合理，你们自己酌量吧！我们所看见所听见的、不能不说。”

上帝向怙恶不悛的罪人表示忿怒，不仅是因为他们所犯的罪，而是因为在号召悔改的时候，他们竟甘愿继续反抗，在藐视他所赐真光的事上一再重犯过去所犯的罪。如果犹太的领袖们肯顺从圣灵的感化，他们就必得蒙赦免；可惜他们顽梗不化。照样，一个罪人由于连续抗拒，也就将自己置于圣灵无法感化的地步了。

医治瘸子的次日，大祭司亚那和该亚法以及圣殿中其他显贵们聚集举行审判，将囚犯带到他们面前。彼得过去曾在这同一厅堂中，并在某些相同的人面前，可耻地否认他的主。这时临到他自己出庭受审，不禁往事如绘涌上心头。他现在可有一个挽回他过去怯懦的机会了。

在场的人也有想起彼得于他夫子受审时所作之事的，他们认为他这次可能会被监禁和死亡的威胁吓倒。可是现在这个被带到撒都该人面前受审的彼得，竟和先前在基督有急难时否认衪的那个易受冲动、果于自信的彼得判若两人了。自从那次失败之后，他已彻底悔改。他不再是傲慢自夸，而是温和自谦的了。他已被圣灵充满，而且靠着这一能力，他决心要尊荣他所一度否认的圣名，借此洗刷他过去背叛的污点。

祭司们直至现在仍然避免提及耶稣的被钉或复活。可是这时，为实现他们的目的起见，他们不得不问被告那个残废的人是怎样治好的。他们发问说：“你们用什么能力，奉谁的名作这事呢?”

彼得本着圣善的勇敢，并靠着圣灵的能力，一无所惧地宣称：“你们众人和以色列百姓都当知道，站在你们面前的这人得痊愈，是因你们所钉十字架、上帝叫衪从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。他是你们匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”

这一番勇敢的辩护，使犹太人的领袖们感到惶恐了。他们原来以为门徒被带到公会面前时，一定会张惶失措的。然而这两个见证人说话正如基督过去说话一样，反倒具有一种令人折服的能力，使对方哑口无言。当彼得论到基督说：“他是你们匠人所弃的石头。已成了房角的头块石头”时，他的声调没有一点惧怕的痕迹。

彼得在这里采用了祭司们所熟悉的比喻。先知们曾论到这块被弃的石头；基督自己有一次和祭司长老们讲话时也曾说：“匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头；这是主所作的，在我们眼中看为希奇：这经你们没有念过么?所以我告诉你们，上帝的国必从你们夺去；赐给那能结果子的百姓。谁掉在这石头上必要跌碎；这石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。”（太21:42-44）

祭司们听了使徒大无畏的言词，就“认明他们是跟过耶稣的。”

门徒就这样传讲了基督的复活。听众之中有许多人正期待着要听这个见证，既听见了就相信了。这见证使他们想起基督所说过的话，他们就和那些接受福音的人站在一起。救主所撒的种子已经发芽生长，结出果子来了。

门徒对百姓说话的时候，“祭司们和守殿官，并撒都该人忽然来了；因他们教训百姓，本着耶稣，传说死人复活，就很烦恼。”

在基督复活之后，祭司们曾到处散布谣言，说衪的身体是在罗马卫兵睡觉的时候被门徒偷去的。因此无足为奇的，当他们听到彼得和约翰宣讲说他们所杀害的那一位已经复活了，他们便大为不悦。尤其是撒都该人则极为恼怒。他们觉得自己所最重视的教义已受到威胁，而自己的声誉也发生问题了。

相信这新的信仰的人数迅速地增加，于是法利赛人和撒都该人一致认为：如果容许这班新兴的教师一直宣传下去而不加阻止，那么他们自己的威信就必较比耶稣在世时更有危险了。因此，守殿官在撒都该人协助之下，逮捕了彼得和约翰，当时因天已经晚了不便审问，就把他们下在监里。