Verse of the Day

“But Christ has indeed been raised from the dead, the firstfruits of those who have fallen asleep. For since death came through a man, the resurrection of the dead comes also through a man. For as in Adam all die, so in Christ all will be made alive.” — 1 Corinthians 15:20-22 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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关于”基督的命令” 的经文

[太 5:16] 你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。」

[太 5:22]   只是我告诉你们:凡(有古卷在凡字下加:无缘无故地)向弟兄动怒的,难免受审判;凡骂弟兄是拉加的,难免公会的审断;凡骂弟兄是魔利的,难免地狱的火。

[太 5:23]   所以,你在祭坛上献礼物的时候,若想起弟兄向你怀怨,

[太 5:24]   就把礼物留在坛前,先去同弟兄和好,然后来献礼物。

[太 5:27]   「你们听见有话说:『不可奸淫。』

[太 5:28]   只是我告诉你们,凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与他犯奸淫了。

[太 5:29]   若是你的右眼叫你跌倒,就剜出来丢掉,宁可失去百体中的一体,不叫全身丢在地狱里。

[太 5:30]   若是右手叫你跌倒,就砍下来丢掉,宁可失去百体中的一体,不叫全身下入地狱。」

[太 5:31]   「又有话说:『人若休妻,就当给他休书。』

[太 5:32]   只是我告诉你们,凡休妻的,若不是为淫乱的缘故,就是叫他作淫妇了;人若娶这被休的妇人,也是犯奸淫了。」

[太 5:33]   「你们又听见有吩咐古人的话,说:『不可背誓,所起的誓总要向主谨守。』

[太 5:34]   只是我告诉你们,什么誓都不可起。不可指着天起誓,因为天是神的座位;

[太 5:35]   不可指着地起誓,因为地是他的脚凳;也不可指着耶路撒冷起誓,因为耶路撒冷是大君的京城;

[太 5:36]   又不可指着你的头起誓,因为你不能使一根头发变黑变白了。

[太 5:37]   你们的话,是,就说是;不是,就说不是;若再多说,就是出于那恶者(或作就是从恶里出来的)。」

[太 5:38]   「你们听见有话说:『以眼还眼,以牙还牙。』 [太 5:39]   只是我告诉你们,不要与恶人作对。有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打;

[太 5:40]   有人想要告你,要拿你的里衣,连外衣也由他拿去;

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我的方法?

读经: 箴言16章20-25節

有一條路,人以為正,至終成為死亡之路。—箴言16章25節

試想什么是最糟的智力配对,举例來說,如果请爱因斯坦和一個一年級的学生同在一個房间里辩论相对论?或是让楊振宁教授和小學生討论天体物理?

把這些人放在一起讨论是一個荒唐的想法。一边是該領域裡的頂尖学者;一边是略知皮毛的門外汉。

這边还有一個例子:上帝和任何想要挑战祂对人类计划的人对決。現在我們知道这也很荒唐!然而我們常常能听到人們曲解上帝无与伦比的智慧,认為他們自己的想法比上帝明智。

在一個囚犯的信中,他說:「這是我人生的转折点,我終於接受了这個事实:上帝真的存在,祂創造了万物。我決定放弃按自己的心意行事。当我开始謙卑下來,並聆听圣经的教导時,我找到了答案。」

如果我們因自作聰明而拒絕上帝的拯救,那是多么荒謬啊!唯有相信基督能赦免我們的罪,才能使我們与上帝和好(約翰福音14章6節;罗马书3章23節,6章23節)。你还是認為自己知道什么是最好,並以自己的方法行事嗎?(箴言16章25節)信靠上帝並遵循祂的教导吧!

並非条条大路通天堂,

圣经启示唯一的道路:

全然相信上帝獨生子,

承認基督耶穌為救主。

耶穌不是到上帝那裡的其中一条途径,祂是唯一的道路。─陶恕

道德上的主权

死也不再作祂的主了……祂活是向神活着。这样,他们向罪也当看自己是死的,向神在基督耶稣里,却当看自己是活的。(罗六9-11)

同享永生,永生是耶稣基督以人的身份所表现的生命。若我们从神而生,在这必朽的肉身所彰显的生命,正是这种生命,而非它的副本。永生不是从神而来的恩赐,乃是神把自己赐给我们。耶稣所彰显出来的能力与权柄,在我们对罪作道德决判时,因着神的恩典,在我们身上彰显出来。

[圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力。]以--这能力并不是从圣灵而来得恩赐,乃是圣灵本身。换言之,这并不是圣灵所赐得什么东西。我们一旦与祂的死认同后,就藉着十字架得着耶稣的生命。若觉得与神和好是件难事,那就一定是我们对罪未肯作确定得判决。只要一作决定,神丰盛的生命就立即进来。耶稣来了,是要供应永恒的生命:[叫神一切所充满的,充满了你们。]

永生与时间原不相关,永生是耶稣在地上时的生命。生命唯一的源头就是主耶稣基督。只要肯[放手],最软弱的信徒也能经历神儿子的能力。我们旧我的能力,若有任何残余存在,都会叫耶稣的生命受阻。我们要慢慢的放手,让神生命的洪流涌进我们每一部分,以致人就认出我们是耶稣的门徒。

祈祷;

主耶稣;我感到自己渴望你的同在,并得着你极大的美好和满有喜乐的赐福!

主啊,我愿将此心交给你,若你认为是好的话,请赐给我! 阿门!

复 活

谈复活,那么顾名思义是指一个生命从死到复活的真实。

尽管全世界几乎都知道复活节是指耶稣的事情,但是未必全部的人都明白,耶稣的死与复活又与每一个人有着重要的关系。

换句话说,如果对这个关系不清楚不认识,那只是过过假期而已,这不是圣经所要告诉人类的意思。

那么圣经到底是要让人知道什么呢?耶稣的死和复活究竟与你和我有什么关系呢?

我们都知道复活节在西方国家特别是有基督教信仰的国家都算是一个很大的,很被看重的一个节日。

假如说一年之中有各种各样的假日,那么令到连超市也关闭停止营业的一年之中的两天,就是复活节和圣诞节了。从中就看出这两天对西方国家或对澳大利亚这样的国家是被尊重和看为重要的假日。然而这两天都是与耶稣有关的节假日。

对更多还没有领受耶稣做自己生命救主的人来说: 复活节是一个机会来了解耶稣的受死和复活与人的关系,那一位在什字架上为着世人的罪,为你和我舍命的上帝的独生子与人的关系。

圣经说:神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,凡得永生。(这个他们, 就是我们)

所有这一些都是为显明上帝爱世人,显明上帝关心你和我的未来得去处, 你我的灵魂何去何从的问题?

今天,无论你在世界上的身份是什么? 你的地位如何? 只是; 有一点是肯定的, 甚在你未出生之前,神已经为你在世上的短暂的寄居之后,预备了一个更美好更长远的归宿.

原来爱我们的神藉着圣经告诉世人说;眼睛所能见的是崭时的,眼睛所不能见得是永恒的。

好比,今天的人也越来越了解许多眼睛所看不见得东西却以更高级的形态存在着。

神藉着圣经让我们;永恒的上帝为人预备了一个永恒的归宿。但是人要凭着信心去相信祂,去依靠祂。并且,这信心是人生在世上的时侯就先要建立起来的,不是到临死之前的那一刻,像抓救命稻草一样,才说我要永生。

为着这个原故,成千上万个神的儿女,神的使者在这世界上做传福音的工作,为的就是把上帝爱世人,人得救的唯一途径是;靠着主耶诉基督的宝血才可以回到神这里的信息告诉世人。

回想起来,20多年前,许多离开中国的华人,当时是被中国发生的六 四事件所激起的出国浪潮而出来的,许多人一下子失去了对这个国家的盼望。这个盼望是自从我们戴上红领巾的那一天就开始教育我们;要热爱的祖国,祖国就是母亲的期盼。

也许是,我被教导的太爱祖国了,所以一旦国家,政府使人感到失望时,选择离开仿佛就像失恋的人选择离开抛弃她的人一样。

那时侯,我甚至去算过命,去问算命的,我要不要离开,我可不不可以出国这一些今天听起来很可笑,或者说表现出当时一个因为不认识耶稣的人心中的无奈和彷焕的问题.

来到澳大利亚以后,有一天,我听到了福音,我知道了耶稣是上帝为失丧的人,有罪的人预备的唯一得救的出路,我颜然接受了选泽耶稣作我生命的救主。

当时,我什么也没做,唯一做的就是点头同意,嘴里跟着承认。印验了罗马书:10: 9 中所说的:你若口里承认,耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就可以得救 。从此以后,我可以很喜乐地说:我是上帝的儿女。

想想,人若不认识耶稣,就活在斤斤计较,眼光短浅的为着短崭人生的世事中而奔忙。

神藉着圣经告诉我们说:人若赚得了全世界,却赔上自己的性命,有什么益处呢?(马可福音 8:36)

这话里的意思是说,即使人得到了世界上所有想要的东西,但是若与耶稣无关,便是与永生永恒无关。

可惜的是;许多人因着不知道不明白就把人生的精力全都投在短崭的寄居的人生中,而忽略了更大的更重要得乃是眼睛所不能见得。

因为经上记着说;眼睛所呢能见得是崭时的,眼睛所不能见得是永恒的。请问你愿意失去生命呢?还是愿意得着上帝为你我预备的更美好更丰盛的生命呢?

今天当你的人生还顺利的时候,也许没有太多的去思想这个问题,事实上很多被祝福的国其家,在立法和定传统假期的时候,她的优先次序已经在表明信仰的立场了。

这里的人, 几乎都很安静的在过这个节日, 在休假的时候用一段时间去思想;思想耶稣在十字架上为你我所成全的救恩是非常有意义的, 这样可以帮助人建立感恩的心怀. 。 昨晚快12点的时侯,我接到一个朋友的电话,说电视马上要放耶稣受难得电影了,当时,我还说,我已经看过了,然而,对方说,会让你带来灵感而更好的预备今天的讲道的。出于,对对方的善意,我就打开了电视。当我再次看得时候,实实在在的是比以前更多更大的得到;

事实上;罪人的得救是寄托在另一个用鲜血,用苦难,用舍己的爱铺垫出来的。我的心再次被上帝的爱触模,而倍感自己的不配。

电视中出现的每一个地方,从各各上地,到苦路,的每一个镜头,都是我在以色列亲自脚步到过的地方。突然,我体验到,作为一个朝圣着,若不能带来所见的和藉着圣经所写下的,耶稣是为着世人的罪所付上的痛苦来明白神的心意的话,此人己非人也。

另外一方面,为什么说对已经得救的人来说,这个假期的意义不一样的呢?

因为,人若用一段时间安静去思想,就必会珍惜所得的救恩,因着珍惜,必会对自己的生命,自己的言行会有所要求,要求自己蒙神喜悦,要求自己荣耀上帝,要求自己在世上作光,作盐。于是,生命也必得到更多的更新和改变。

当我们安静思想神的救恩时,我们的灵命也必然增长,不会老停留在属灵的婴孩壮态。。

圣经说:“这智慧世上有权有位的人没有一个知道和信复活。”也就是说,有权有位和属灵是两码事,他们若知道,就不把荣耀的主钉在十字架上了。

经上所记:“神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。只有神借圣灵向我们显明了。因为圣灵参透万事,就是神深奥的事也参透了,除了在人里头的灵,谁知道人的事“。

这句话好比成语说,心有灵犀一点通,不然谁知道对方想的是什么。我们所领受的,并不是世上的灵,乃是从神来的灵,叫我们能知道神赐给我们的事。并且我们讲说这些事,不是用人智慧所指教的言语,乃是用圣灵所指教的言语,将属灵的话解释属灵的事。

因此,讲复活,不仅是因为复活节,并且身体的复活也是圣经所教导的一个基本的启示。这个启示告诉我们什么呢?告诉我们复活不仅是真实的,并且是不朽坏的。

若不是神的爱,没有一个人可以靠自己,配得这样的恩典。因此,作为信徒今天定意要多谈谈,有关复活,定意要谈谈有关复活与你我的个人的关系,又谈谈我对复活的认识知多少。

从概念上来说,首先明白耶稣在什字架上的宝血是关乎人类的救恩和罪的赦免。其实,这个救恩是神为整个世人所预备的,

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[Easter] Why I Say Happy Easter ?

复活节的由来 以圣经经文解读复活节

核心提示:圣经中详细的描写了耶稣基督被犹大出卖、被钉十字架、受死、被埋葬、复活、向门徒显现、升天的整个过程,让我们跟着四福音书的作者一起来认识这一历史事件,体会那时耶稣基督的心情,仰望神全权的掌管,默想上帝完全的慈爱。

(福音时报) 圣经中详细的描写了耶稣基督被犹大出卖、被钉十字架、受死、被埋葬、复活、向门徒显现、升天的整个过程,让我们跟着四福音书的作者一起来认识这一历史事件,体会那时耶稣基督的心情,仰望神全权的掌管,默想上帝完全的慈爱。

犹大出卖耶稣

耶稣的十二个门徒中,有一个加略人犹大;他去见祭司长,说:“如果我把耶稣交给你们,你们愿意给我什么?”他们就拿了三十块银钱给他。从那时候起,犹大找机会要出卖耶稣。

和门徒同进逾越节晚餐

无酵节的第一天,门徒依照耶稣的吩咐,去安排逾越节的晚餐。傍晚,耶稣跟十二个门徒坐席。在用饭的时候,耶稣说:“我告诉你们,你们当中有一个人要出卖 我。”门徒都非常的忧愁,一个一个地问他:“主啊,不是我吧?”耶稣回答:“跟我在一起在碟子里蘸饼吃的那个人要出卖我。正如经上所记的:人子要受害,可 是那出卖人子的人有祸了!他没有出生倒好!”连出卖耶稣的犹大也心虚地开口问:“老师,不是我吧?”耶稣说:“你自己说了。”

最后的晚餐

他们吃饭的时候,耶稣拿起了饼来,先献上感恩的祷告,然后掰开,分给门徒,说:“你们拿来吃;这是我的身体。”接着,他有拿起了杯,向上帝感谢后,递给门 徒,说:“你们都喝吧!这是我的血,是印证上帝跟人立约的血,为了使许多人的罪得到赦免而流的。我告诉你们,我绝不再喝这酒,直到我跟你们在我父亲的国度 里喝新酒的那一天。”他们唱了一首诗后,就出来往橄榄山去。

预言彼得不认他

耶稣对他们说:“你们都要离弃我,因为经上说:‘上帝要击杀牧人,羊群就分散了。’但是我复活以后,要比你们先到加利利去。”彼得说:“即使别人都离弃 你,我绝不离弃你!”耶稣对彼得说:“我实在告诉你,今夜鸡叫两次以前,你会三次不认我。”彼得用更坚决的口气说:“即使我必须跟你同死,我也不会不认 你!”其他门徒也都这么说。

在客西马尼园的祷告

耶稣和门徒来到一处叫客西马尼的地方,他对门徒说:“你们在这里做,我去那边祷告。”于是他带着彼得、雅各、约翰一起去。耶稣开始忧愁难过,对他们说:“我的心非常忧伤,几乎要死。”

耶稣稍微往前走,俯伏在地上,祈求上帝说,若是可以,不要是他经历这个痛苦。他祷告说:“我的父亲哪,若是可以,求你不要让我喝这苦杯吧!可是,不要照我的意思,只要照你的意思。”

第二次耶稣再去祷告:“父亲哪,若是这苦杯不能离开我,一定要我喝下,就愿你的旨意成全吧!”

耶稣第三次的祷告,所说的跟先前的一样。然后他回到门徒那里,说:“你们还在睡觉、还在休息么?看哪,人子被卖在罪人手中的时候到了。起来,我们走吧!看哪,那出卖我的人来了!”

耶稣被捕

耶稣还在说话的时候,十二门徒之一的犹大来了。有一大群人带着刀棒跟他一起来;他们是祭司长和民间的长老派来的。那出卖耶稣的人先给他们一个暗号,说:“我去吻谁,那人就是你们所要的人,你们就抓他。”

犹大一到,立刻走到耶稣跟前,说:“老师,你好。”然后吻了他。于是那些人上前抓竹耶稣,把他绑起来。彼得拔出刀来,向大祭司的奴仆砍去,把他的一只耳朵 削掉。耶稣对彼得说:“把刀收起来,因为凡是动刀的,必在刀下丧命。难道你不知道我可以向我父亲求援,而他会立刻调来十二营多的天使么?”

这时候,所有的门徒都因害怕而离弃耶稣逃跑了。

在议会受审

那些抓了耶稣的人把耶稣带到大祭司该亚法的官邸去。彼得远远的跟着耶稣,跟进了院子里,跟警卫坐在一起。祭司长和全议会都设法找假证据要控告耶稣,要置他 于死地;虽然有很多人诬告他,但都拿不出证据来。最后,有两个人上前指称:“这个人说过,‘我能够拆毁上帝的圣殿,三天又把它重建起来。’”

大祭司站起来,问耶稣:“这些人对你的控告,你没有什么要答辩的么?”耶稣默不作声。大祭司再一次问他说:“我指着永生上帝的名命令你发誓并且告诉我们,你是不是基督、上帝的儿子?”

耶稣回答:“我是!我告诉你们,以后你们都要看见人子坐在全能者的右边,驾着天上的云降临!”

大祭司一听见这话,就撕裂了自己的衣服,说:“他侮辱了上帝!我们再也不需要证人了。你们都听见他侮辱了上帝;你们认为该怎么办呢?”

众人都回答:“他该死!”有些人吐口水在他脸上,又用拳头打他。那些打他耳光的人,还戏噱地说:“基督啊!你是个先知。说说看,是谁打你?”

彼得不认耶稣

彼得在外面的院子里坐着;有大祭司的一个婢女走过来,认出了彼得,对他说:“你跟那加利利人耶稣是一伙的。”

彼得在大家面前否认了。他说:“我不知道你在说些什么?”然后走出去,到了原子的门口,又有一个婢女看见了他,向站在那里的人说:“这个人跟拿撒勒的耶稣是同伙的。”

彼得再次否认,发誓说:“我根本不认识那个人!”

过了一会儿,旁边站着的人上来,对彼得说:“你跟他们的确是一伙的,听你的口音就知道。”

彼得再一次赌咒说:“我不认识那个人。如果我说的不是实话,上帝就惩罚我!”

就在这时候,鸡叫了。彼得这时才想起耶稣在被卖前,曾对他说:“鸡叫以前,你会三次不认我。”彼得走出院子,忍不住痛苦起来。

耶稣在彼拉多面前受审

清早,所有的祭司长和犹太人的长老商议,要处死耶稣。他们把耶稣绑起来,解交给罗马总督彼拉多。耶稣站在彼拉多面前,总督问他:“你是犹太人的王么?” 耶稣回答:“这是你说的。”祭司长和长老对他的控告,他一概不回答。于是彼拉多对他说:“你没听见他们控告你么?”耶稣仍然一句话也不回答,是彼拉多感到 非常诧异。

被判死刑

每逢逾越节,总督照惯例会为群众释放一个囚犯。那时,刚好有一个囚犯叫巴拉巴,彼拉多问聚集的群众:“你们要我为你们释放哪一个呢?是巴拉巴,还是那称为 基督的耶稣?”祭司长和长老挑唆民众,他们就要求彼拉多释放巴拉巴,把耶稣处死,并且喊着:“把他钉十字架!”彼拉多问:“他到底做了什么坏事?”群众却 更大声地喊叫:“把他钉十字架!” 彼拉多看这情形,知道再说也没有用,反而可能激起群众暴动,为了讨好群众,就将巴拉巴释放,又命令把耶稣鞭打了,然后交给人去钉十字架。

兵丁戏弄耶稣

彼拉多的士兵把耶稣带进总督府;他们剥下耶稣的衣服,给他穿上一件深红色的袍子,又用荆棘编了一顶华冠给他戴上,拿一跟藤条放在他的右手,然后跪在他面前 戏弄他,说:“犹太人的王万岁!”他们又向他吐口水,拿藤条打他的头。他们戏弄完了,把他身上的袍子剥下,再给他穿上自己的衣服,然后带他出去钉十字架。

他们出来的时候,遇见一个古利奈人,名叫西门,就强迫他背耶稣的十字架。他们来到一个地方,叫各各他,意思就是“骷髅地”。他们拿了搀着苦胆的酒给耶稣喝,耶稣却不肯喝。

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耶稣为你我的罪而钉十字架

耶稣回答说:我实实在在告诉你, 人若不重生, 就不能见神的国。 (约翰福音 3: 3)

所以耶稣又对他们说: 我实实在在告诉你们, 我就是羊的门。        (约翰福音 10:7)

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以赛亞书 53:3-7

他被藐視,被人厌弃,多受痛苦,常经忧患。他被藐視,好像被人掩面不看的一樣;我們也不尊重祂。

祂誠然担当我們的忧患,背負我們的痛苦;我們卻以為他受责罚,被神击打苦待了。

哪知他為我們的過犯受害,為我們的罪孽压伤。因他受的刑罰,我們得平安;因他受的鞭傷,我們得医治。

我們都如羊走迷,各人偏行己路。耶和华使我們眾人的罪孽都归在祂身上。

他被欺压,在受苦的時候卻不開口。他像羊羔被牽到宰殺之地,又像羊在剪毛的人手下无声,他也是這樣不開口。

[Good Friday] Why I Call It Good Friday ?

他来了

如果有一个人走来对你说,他是为了你才来到这世界上,他为你而生,为你而活,也为你而死,他一生的目的就是爱你,祝福你,帮助你。你一定会摇摇头,因为全部人类经验告诉你,这种人是不存在的。可是朋友,他来了,就在你面前,他叫耶稣。他的确不只是一个人,他是神的儿子,你生命的救主。

–远志明

耶穌的形象

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