Verse of the Day

“For I am not ashamed of the gospel, because it is the power of God that brings salvation to everyone who believes: first to the Jew, then to the Gentile.” — Romans 1:16 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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穿越中国,看神迹…… (3)

张晓燕

当圣灵感动我去他写的时候,我心甘情愿的领受了。虽然我平常最讨厌写的就是人物传记和纪实报道,干巴巴的,既不能添加,也不能润色。曾经迫于报社朋友的面子,为一个素不相识的人写了一篇传记,一个小时的采访,要写6千字以上的文字,因为不是有感而发,又素不相识,实在耗费了我不少脑力,后悔不已。从那时我就发誓不再写人物报道。虽然文章刊出后反映不错,我也得到了几百澳元的天价稿费。但当朋友再度高价邀我继续写时,我说什么都不肯了。

可这次不同,郭代平牧师的事迹,不仅从内心震撼、感动了我!他也将激励神国更多的牧者起来,为主舍己!因为一个不肯舍己的牧者,是不可能带出舍己的羊群的。什么样的牧者,带出来什么样的羊群。我亲眼看到拼命三郎般的郭代平牧师,带出来的竟然都是全然献上的敢死队员。所以我渴望写他,因为神国太需要这样的牧者做榜样,做典范了!

当今教会之所以软弱,在于它没有用圣经的真理去教导人;在于不但不追求不渴慕圣灵,反而抵触圣灵,害怕圣灵。并且只要知道哪个教会或个人向圣灵开放,立马给人家贴上灵恩派的标签,加以指责毁谤。所以,目前许多传统教会只停留在传福音、探访上。其它圣工一概做不了。比如会众若有被鬼附的,牧者会心安理得地打发他去其它教会;病了,牧者会说现代科学发达了,我们不再需要神迹奇事,有病直接上医院。牧者医不了病,赶不了鬼不说,会众之间有了一点小矛盾,牧者都会鼓励双方去报警,让外邦人的警察去解决;小孩子若受了其他小孩子的欺负,牧者会叫孩子花钱去学跆拳道,以暴制暴。完全谈不上以神的真理去牧养教导羊群,只是以人的血气和世俗化方式去带领羊群。试想,牧者自己都不相信神迹,又怎么可能行出神迹,且活出神的大能和全备的救恩来呢?!

这不能不说是一种神家里的悲哀!虽然讲起《圣经》来,一个比一个熟,可行不出来等于空谈救恩,羞辱了神的名!明明《圣经》马可福音16章17、18节上耶稣说:“信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼,说新方言……手按病人,病人就必好了!”约翰福音14章12节中耶稣也说道:“我实实在在地告诉你们,我所做的事,信我的人也要作,并且要作比这更大的事……”我们的神是信实的神,他的话永不落空,更不会有错。行不出来神的大能,牧者要从自身寻找问题的根源!因为神是活的、是自有、永有的的神,他的救恩是全备的,丰盛的!绝不是空洞、无力的说教。在他没有难成的事!他掌管万有!

郭代平牧师的到来,不仅复兴了澳洲许多人的生命,他也翻转了我的生命,使得原本因多次受伤而不愿再摄入教会管理层的我,又开始火热起来。于是我放弃诸多社团工作和小说剧本的创作,全身心投入到国度事奉的行列当中。

无论是冬夜里5点的露天祷告祭坛,还是傍晚遥远的市区、郊区的国度祭坛,都有我忙碌的身影和为澳洲、以色列、中国及国度虔诚祈祷的声音。由于我和神建立了亲密的关系,也因了神的同在与祝福,我的服侍大有果效。我不仅突然之间开始领受先知性的预言;甚至,我的医治服侍竟然可以通过越洋电话直接进行,这些奇迹是连我自己都始料不及的。

而这一切都只是在郭代平牧师短短几天简明透彻的教导中得到的,可以往的我却白白耗费了15年的光阴,走了那么多的弯路都不得要领!总以为在教会多参加服侍,忙忙碌碌的为神做工,就能与神建立美好的关系,与神同在了。但与那些一辈子都没有经历过神的大能与同在的人相比,我的确还算是幸运的。愿一切荣耀都归给我们的神!                                          

                         与主相约在中国(2012.8.7)

当我突发奇想(回头看绝对是圣灵的感动),产生想要去中国看看郭代平牧师是怎么牧会和摆上;看看那里的家庭教会的弟兄姐妹是如何火热爱主;想见识一下神在中国的奇妙作为;感受一下中国复兴浪潮的时候,想不到神真的就在八月的一个早晨,应允我说:“孩子,想去就去吧!既然你那么渴慕我的话语,我必在那儿等你!我必亲自造就你,提升你!”我激动之余,忙问:“那孩子谁看呢?”神立刻回答说:“我必与他同在!他必完好无损!”我请求道:“可中国这会儿哪哪都在刮台风呢,你得保证我所乘坐的飞机不遇到台风才行。”

神说:“放心大胆的去吧,孩子!我必与你同在!父祝你所做的尽都顺利!我必为你预备礼物,使你大开眼界。”兴奋之余,为了证明我没有听错,我又向神要了三个他要我去中国的印证,即澳中两姐妹及郭代平牧师的认可。得到三个印证之后,我又向神要第四个印证,即四天之内,我既能不加急就办下签证来,还能在拿到签证当天买到当天去中国的机票并当晚起飞。事实证明一切如我所愿。但每一步都紧张到刚刚办完事,背后就响起了关门声。

我问神:“为什么不早点告诉我呢?搞得什么事都恰恰在最后一分钟完成?简直太紧张,太吓人了吧?!”神马上回答说:“这才能彰显我的荣耀!证明我是神!一切都在我的掌控当中!”原来,神要我从各方面经历他、信靠他。

         我从来不追星,不偶像崇拜,也不粉丝谁。更没有过突然在四天之内决定并办理完出国这么大事宜的。朋友好心劝我说:“你这种从来没有去过乡下的城市女人,放着国外安逸的好生活不过,撇下这么小的孩子,大夏天跑国内农村去受苦,疯了?!肯定要不了几天就哭着跑回来了!”我一听乐了。难得疯狂!人生能有几回狂呢?我就是愿意为了我的神,疯狂一回!激情一回!毕竟这是神和我在中国的一个约会呢!与神相约,好的无比!虽然无论从经济上,还是对孩子的照顾上来说,对我都是一个挑战,但我知道只要我跨越了这些,就是在灵里的一个突破和提升!因为我知道所信靠的神会为我负起全部的责任!

虽然做为一个母亲,我心里也有对年幼且在病中的儿子充满愧疚和心疼,但我知道顺服和爱不是光嘴上说说的,而是要付上真实代价的!听命胜于献祭!我跟神说:“我愿意以实际行动来学习这门顺服和爱的功课,学习割舍,学习放下,学习把你放在第一位,把儿子移到第二位!

虽然我心有不舍,但与你舍了自己儿子的命来救赎我们相比,我只不过是把儿子独自留在澳洲21天而已。”何况还有神“完好无损”和“亲自同在”的应许呢!我心里明白,如果我现在不能狠狠心跨出这一步的话,恐怕只能等到孩子大学毕业以后了。我不愿让我的神失望,更何况快14岁的儿子,一再真诚地表示:“妈妈,我可不想阻拦你去追求神!你就放心去中国吧!只要给我留下足够的钱,我一个人过半年都没问题!相信我!”

面对年幼孩子的支持与鼓励,我感恩!我泪出!那一刻,我深深明白,不舍己,就不配跟从耶稣,虽然割舍是疼痛的……虽然,我还可能会面对家人、朋友或教会内外的人的指责或讥讽!但我不在乎人怎么说,我只在乎神怎么看!

正如马太福音8章22节,‘耶稣说:“任凭死人埋葬他们的死人,你跟从我吧!”’在这里,主耶稣正是要指出沒有什么原因可以阻延人跟从主, 无论那个理由在人看来是多么合理, 多么迫切,哪怕是父子之间的亲情孝道!这不是合理与否的问题, 这是能否順服圣灵带领的问题。唯有象那个门徒那样舍己才可承受神的国,才配作主的门徒。

归来,神立刻通过几个姐妹和一个传道人,将马太福音五章10到12节“为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的。人若因我辱骂你们,逼迫你们,捏造各样的坏话毁谤你们,你们就有福了。应当欢喜快乐,因为你们在天上的赏赐是大的。”的经文送给了我。更不可思议的是,神竟然还感动一个从来不认识我的海外大牧者,在悉尼讲完道之后,在上百人中,突然指定一个刚刚被他按手祝福过的悉尼本地师母,给站在远处的我一个拥抱!那是一个麻如电流的带着神能力的拥抱!而那个师母我认识,她是传统教会的。所以,我知道,那种能量如电流的拥抱,不是出自人的,而是来自神自己的!

因为我常在心里想,若神能抱抱我该多好!想不到,他竟然让服侍了他48年的远道而来的大仆人,满足了我心里不为人知的愿望!真的,神是个灵,祂监察你的心肠肺腑,了解你的每一个心思意念,当你和神建立了良好的关系,有些事,你即使没有祷告,神都会使你——心想事成!就象我有一次,突然很想吃水饺,可我正忙于神家的事根本没时间包饺子。想不到,第二天,神竟然感动近半年没和我联系的一个外教会的姐妹,给我送来了两包水饺。神的爱,就是这么无微不至,奇妙无比。感谢神!

 

上帝也浪漫 – 有一条河

歌唱的,跳舞的,都要说:我的泉源都在你里面 (诗篇87篇7节)

漫游菲森古城,城边的莱希河带给我们很多快乐。

莱希河,是欧洲中部的河流,属于多瑙河右支流,流经奥地利和德国,流过阿尔卑斯山脚下的菲森。

抵达罗曼蒂克大道终点站菲森那天早上,下着倾盆大雨,中午过后雨停了,我们立刻朝莱希河畔走去。河水是溷浊的,岸边的景色是灰色的,看不到多瑙河迷人的风光。

我们的幻想瞬间破灭。阿华说:「好失望!」

第二天清晨再看到莱希河时,它焕然一新,和昨天判若两人。河水清澈得像水晶,透明得像玻璃,闪动着蓝宝石和翡翠般的光芒。我们的眼睛亮起来,心也亮了起来。嗯,这才像多瑙河的孩子。

我们沿着河边散步。路上没有什麽人,偶而,和一个慢跑的人擦身而过;偶而,一个骑单车的人轻快的经过;偶而,看到一对老夫妻坐在路旁,手牵着手,眼睛注视着对方。空气,飘送着甜蜜的气息;晨曦,多情的亲吻着水面,投影在河中的绿树、云彩,全都笑开了怀。

喜欢一种声音,就是这种静得几乎没有声音的声音。欣赏一幅风景,就是这种有山、有水、有树、有桥、有深、有浅、有浓、有澹、有远、有近的景緻,好像图画一样。陶醉一种心情,只是静静的走着,看山、看水、看云、看树,就心满意足,就从一个泉源裡,不断的涌出欢畅、喜悦、甜蜜、幸福的感觉!

神的祝福,一滴就醉;河水静静的流着,生怕揉碎了这种醉。时间常有,悠閒不常有,用常有的时间,换取难得的悠閒,是智慧,不是浪费。

早晨,是一份美好的礼物。停留在菲森那几天,我们每天早晨在莱希河边散步,享受这份美好。有时候,我们黄昏也去,提早从奥地利的回来那天,也在莱希河畔度过下午的时光。

有一天早晨要出去时,发现门打不开。原来那天是星期日,旅馆职员比较晚上班。我和阿华急中生智,搭乘电梯到地下室的停车场,从停车场走出去。到了街上,好像鸟儿飞出牢笼一样,开心得不得了,立刻朝着莱希河飞奔而去。

走进沙漠,水最珍贵。在人生的沙漠裡,我们需要一条河,一条深深吸引你的河流,让你每天迫不及待的想奔向它、跑向它。在那裡,可以用一秒钟忘记烦恼,用一分钟找到快乐,用一小时陶醉在其中,用一个微笑划下美好句点。

有人觉得,人世间,爱也累、恨也累,不爱不恨,又没有滋味。人生所有的问题,都因为生命中没有清澈的流水。

刚信主时,我们的生命就像大雨过后的莱希河,是溷浊的、灰暗的,没有亮光,没有色彩。因为,我们外在的地位改变了,裡面的生命和性情没有改变,这样的河流,只会让孤独贯穿我们的血液,不断的製造出沉重、无奈、失望、寂寞。 今日基督教报年度经费需求500万台币,邀请加入成为「5心级」奉献天使。 我要奉献。 我们需要一条河,一条能洗涤、洁淨、滋润、浇灌、光照我们的河流。慢慢的,你会焕然一新、判若两人;慢慢的,你会清澈得像水晶,透明得像玻璃。它,不是莱茵河,不是多瑙河,也不是莱希河,而是圣经裡的「生命河」。

就像我们在莱希河畔散步的情形一样,早晨、下午、黄昏,任何时间都可以来这条生命河边,欢然取水。

默想神不分时间,或早晨、或黄昏、或晚上、或深夜,随时随地都可以来这裡,和神散散步、聊聊天,依偎在祂怀裡,享受片刻宁静。你可以用一秒钟忘记烦恼,用一分钟找到快乐,用一小时浸泡在祂的爱裡,让自己的身体、心灵都得到饱足,一整天,就会有能力流经你、贯穿你、充满你,让你像浇灌的园子,又像水流不绝的泉源。

我每天早晨都在生命河边散步,享受这种喜乐。

神的祝福,一滴就醉。即使世界来干扰,仇敌来压制,谎言来挑拨,烦恼来捆绑,也揉不碎这种醉。因为,恨没有了,只留下爱;怨没有了,只留下宽容;怀疑没有了,只留下信任;争执没有了,只留下和平……

有人说:早晨收到祝福,会快乐一整天;春天收到祝福,会快乐一整年。每天从神那裡收到祝福,会快乐一生一世。

河水不断往前流,它从来不用昨天的水,流淌今天的土地。我们,也不能靠昨天的恩典走今天的路。每早晨都是新的,神的孩子,每天来生命河边,欢然取水吧!

多瑙河的孩子要像多瑙河,神的孩子,也一定要像神!

浪漫, 是和耶稣一起坐在生命河边,让祂牵着你的手,看着你的眼,说祂在乎你!

北大的前身

燕京大学90周年纪念活动前不久在北大校园隆重举行,近千名燕大校友欢聚一堂共叙旧情,缅怀这所消失了半个多世纪的大学。过去的莘莘学子如今已成垂垂老者,最年轻的也已古暮稀年,可能这是他们有生之年最后一次大规模的聚会了。

这些老人的到来使得宁静的“燕园”忽然热闹起来,很多年轻的学生感到好奇而新鲜,因为从来只知道北大而不知燕京,没想到“燕园”里还隐藏着这么一段历史。

不过,老人们再也找不到属于自己的大学,只有在未名湖畔铭刻“原燕京大学未名湖区”的石碑上,才能找到熟悉的“燕京大学”四个字。 这所大学真的就这么永远消失了,但老人们的记忆却依然清晰。他们仍记得当年考入这所与北大、清华齐名的名校是何其兴奋,想起老校长司徒雷登在入学典礼上一一叫出他们名字并握手的情景,一切恍若在昨天。

与燕京大学经历同样命运的还有之江大学、圣约翰大学、东吴大学、辅仁大学、金陵大学、齐鲁大学、沪江大学、震旦大学等十几所大学。这些熟悉而又陌生的名字背后有着共同特征——由基督教或天主教会创办,并一起在1952年那次全国院校大调整中集体消失。因真理,得自由,以服务

19世纪末伴随着一系列不平等条约,汹涌而进国门的还有洋人的宗教。一直为基督福音不能影响中国社会上层而苦恼的传教士们,发现了开办学校的“曲线”传教之路。

当清政府宣布外国人在内地开设学堂亦勿庸立案,立即出现一些由西方基督和勿主教会创办的学校。由于新教各差会教派林立各自为政,为了争夺日后在华传教的有利地位,20世纪初纷纷开始把原有的学校升格为高等院校。 位于杭州钱塘江畔的之江大学就是其中之一。

出生在杭州耶稣堂弄一个美国传教士家庭的司徒雷登,早年全家就在之江大学生活,父亲曾在这里担任教师。1904年司徒雷登在美国读完大学重返杭州传教时,亲自参与了学校升格为之江大学的过程,他的弟弟司徒华林还一度担任之江大学的校长,一家人都与教会大学结下不解之缘。

司徒雷登为了给新大学找到一块合适地点,骑毛驴、自行车转遍了京郊,最后在西郊购买了数处前清亲王赐园。为了得到美国富豪和中国官绅的资助,司徒雷登四处奔波“化缘”,甚至会一连几天跟一个半聋的老太太聊天游戏,只希望老太太在临终遗嘱上别忘了燕京。

“我每次见到乞丐就感到我属于他们这一类”,这是司徒雷登在建校筹款时的真实感受。经过他坚持不懈的努力和美国基督教差会帮助,一所近代中国规模最大、环境最优美的校园拔地而起。司徒雷登除了筹款外,还给哈佛燕京学社的组建争取到一笔巨款。名不见经传的燕京与名校哈佛搭上了钩,一时在国内外名声大噪,吸引来冰心、费孝通这样优秀的学子。

蔚为大观的教会大学

比司徒雷登与教会大学关系还密切的当属马相伯,这位生于江苏的神甫早在民国年间就有“办学狂人”之称。他先后参与创办了震旦大学、复旦大学、辅仁大学,其中两所为知名的天主教会大学。

1903年3月1日,震旦大学在上海卢家湾创建,创立之初学生中没有一个天主教徒。1904年教会安排具有不同教学理念的法国神甫南从周负责校务,马相伯次年被迫另起炉灶创办了复旦大学,意在复我震旦。

在华的绝大多数教会大学都是由美国以长老会、卫理公会、浸礼会和圣公会而创办。美国差会几乎包办了在华所有教会大学,以至于同行的英国传教士惊呼:“差不多中国的全部大学都是由美国人创办与美国人支持的。” 岭南大学门前的石牌坊

像金陵、齐鲁、东吴、岭南等教会大学都是有着大致相同的创办经历,基本都是美国新教来华创办。就连中国第一所女子大学华北协和女子大学也由教会在1904年创办,比北大第一次招收旁听女生早了整整15年。

几年后创立的金陵女子文理学院的校园,乃美国建筑师亨利·墨菲设计的中国古典宫殿式建筑群。美国著名的史密斯女子学院与金陵女大结为姐妹学校,每年为学校捐赠一定经费。这所女大毕业999人,人称999朵玫瑰。这些女子大学使得中国的“女禁”逐渐开放,女子的高等教育就此发展起来。

教会在华办学经过20世纪初的草创阶段,到20年代已蔚为大观。其中大学有十几所,星罗棋布于中国大地,燕京、辅仁、齐鲁在华北;岭南、华南女子文理学院在华南;之江、圣约翰、震旦、东吴、沪江在华东;华西有协和,华中有华中大学、湘雅医学院,其辐射力基本上可以覆盖全国。虽然这些学校规模一般不大,在校学生只占全国在校大学生总数的十分之一多,但办学质量非常之高。

光与真理 从清末到北洋政府这些年,教会学校大多数时候是自顾自地发展着,不受中国政府的制约。但随着大革命的洗礼,国人的民族情绪空前高涨,在反帝爱国思想激荡下,强烈要求收回教育主权。北洋政府在1925年12月公布了《外人捐资设立学校请求认可办法》:学校之校长须为中国人;  学校设董事会者,中国人应占董事会名额之半数;学校不得以传教为宗旨。

大多数教会大学都能据此作出必要调整,开始向中国当局注册,选举中国人为校长,并建立中国人占多数的董事会。这些教会大学正逐步适应中国的形势与发展的需要,限制课内宗教宣传与课外宗教活动,根据实际需要来进行自身的转变,日益与中国的社会融为一体。

这些教会大学虽然数量不多,但个个起点都很高,教学质量和制度非常完善,所发的文凭全部来自国外。在社会上有着良好的声誉,比如资格比较老的圣约翰大学就是一例。

这所大学前身是1879年美籍犹太人施约瑟创办的上海圣约翰书院,1896年即改组成沪上唯一高等学府,是中国首个全英语授课大学,以“光与真理”为校训。它早在1905年就在美国华盛顿州注册,办的教育比美国还要美国化,有“东方哈佛”和“外交人才养成所”之雅称,学生多是政商名流的后代或富家子弟。这所牛气冲天的名校直到1947年才向国民政府注册,是最晚向中国政府注册的教会大学。

圣约翰大学创下了民国教育的多项第一,尤其是在体育教育上遥遥领先。比如拥有中国第一个现代化体育馆,举办了中国第一次校园运动会。毕业于圣约翰的林语堂就是位体育健将,曾经在学校创纪录地一次上台领奖四次。多年后他仍对母校的体育教育津津乐道:“倘若说圣约翰大学给我什么好处,那就是给了我健康的肺。我若上公立大学是不会得到的,我学打网球,参加足球校队,是学校划船队的队长。”

圣约翰除了培养像林语堂这样出色的高材生,还有张爱玲、邹韬奋、顾维钧、宋子文、荣毅仁、刘鸿生、贝聿铭、施肇基……一大批影响时代的学生。随着毕业生一批批进入社会,为母校赢得了斐然的声誉。 办学各具特色

除此之外,各个教会大学都办得有声有色,各校名师云集,学生俊才辈出。以在当时的成就和名誉而论,很多都可与北大、清华媲美。这些学校中有些特色专业闻名遐迩,比如燕京大学的社会系和新闻系,齐鲁大学的农科和医科,圣约翰大学的外语和医学,岭南大学的教育、商科及社会科学,之江大学的建筑、土木工程,以及沪江大学的化学……这些名牌专业培养了一大批专业人才,影响着社会历史的进程。

如金陵大学,从这所位于南京的教会大学走出来的著名校友可以说数不胜数,如教育家陶行知、诺贝尔文学奖获得者赛珍珠、哲学家方东美、文学史家程千帆等。 不过要论金陵大学最具特色的还属农科,开创了农林研究的很多先河。恰如胡适所言,民国时期的农业研究中心在南京,南京农业研究中心在金大。上世纪50年代在台湾农业界以“经济复兴”为号召的大部分骨干都是金大毕业生。

像金陵大学农科一样闻名的要数东吴大学的法科,它很早就采用模拟法庭教学,所有的课本都是美国大学的原本,培养了一大批最一流的法学专家。 在二战后的远东国际军事法庭上,负责审理日本战犯的“东京审判”中,中国组成的法官中大部分都是出自东吴。以至于很多学生都冲着法学报考此校,连以小说鸣世的金庸也是,学校一半人数居然都是学法的。这所大学部分校友于1949年迁台后,经过砥砺发展,其法学一脉香火仍存,依然成为全台翘楚。

教会大学的医学教育成就有目共睹,对中国医学发展贡献颇多。协和医学院、湘雅医学院、齐鲁大学等西医教育,改变了中国的就医观念和卫生习惯。比如协和医学院在上个世纪初是中国条件最好、质量最高的医学教育和研究机构,不仅培养普通的临床医生,更多的是培养高层次的医学专家。

所有的教会大学一个共同的特征就是重视英语的教育,在教学中很多直接用英文授课,所以一般教会大学的毕业生个个外语都十分流利。

这些大学的校友受到了民主教育的熏陶,大多在政府系统而非党务系统任职。那些小有名气和运气好的人,则在如医学、农业、新闻、法律等教会大学较有优势的行业工作。如燕京大学新闻系的毕业生常能担任国际新闻处和西方报纸的要职,金陵大学在农业界、东吴大学在法律界等。

这些教会大学的文凭都得到欧美国家承认,有的学校毕业后可以直接进入美国大学研究生院学习,有的则只需补修30个本科学分就可。无疑这些教会大学使中国高等教育与西方的差距一下子缩短了几百年,它们中佼佼者的水平接近了同时代欧美一般大学的程度,已成为中国高等教育的一支重要力量。 消失的大学

教会大学在中国前后遭遇了两次劫难。首难非抗日战争莫属。 日本的侵略对教会大学造成了严重冲击,战乱使得学生大量减少。开始时还能因为有欧美背景,搬迁入租界内寻求保护,但很快连这种生存也不得了,学校进入所谓“流亡时期”。

这些教会学校大多跟着中国军民大撤退,迁往云南、四川、贵州等大后方,在漫长的岁月中与中国人一起承受了战时的困苦与艰险。 例如1937年底南京失陷后,金陵大学和金陵女子大学仓促撤离。大部分师生长途跋涉来到成都,避难于华西协和大学校园内。圣约翰大学和沪江大学都搬到租界内继续开办,东吴大学与之江大学也分别迁到上海租界,这几所学校联合成立了基督教联合大学。

圣约翰大学科学馆 但是,缝隙里生存很快被珍珠港事件发生、美国参战而打破,这些大学不得不又开始动荡的大迁移。后来仅有圣约翰大学有后台撑腰,才得以不受太多干扰。

燕京大学校长司徒雷登因为拒绝与日本人合作,在抗战中被投入集中营3年多时间。战后他被放出来立即着手复校事宜。这位勤劳的校长主持开学典礼后,又立即飞往美国给学校筹款。

这次劫难随着抗战胜利结束而结束,其他教会学校像燕京一样纷纷复校,并迎来了大发展的几年。

然而,随着新中国的成立,这些教会大学又遇到了致命打击。 教会大学是帝国主义文化侵略工具,这一论点由于毛泽东的反复重申而成为真理。毛泽东在《“友谊”,还是侵略?》一文中强调:“美帝国主义比较其他帝国主义国家,在很长的时期内,更加注重精神侵略方面的活动,由宗教事业而推广到‘慈善’事业和文化事业。”并一一点了这些教会大学的名。

这时随着中美关系的恶化,抗美援朝战争爆发,国人的反帝情绪急剧高涨。新中国首任教育部长马叙伦充分贯彻最高指示,表示要研究中国参考苏联,不再允许外国在中国境内办学。山雨欲来风满楼,大多由美国人所办的教会大学首当其冲。

1950年9月23日,中国基督教界发表宣言“防止帝国主义利用教会危害中国人民”,各个教会大学校长纷纷签名支持,并掀起了肃清美帝文化侵略影响的热潮,从教授到学生纷纷撰文愤怒声讨美帝的文化侵略。

对教会大学的整治是从辅仁大学开始的,1950年10月政府接办了此校。接着1951年1月,政府颁布《关于处理接受美国津贴的文化教育机关的指示》,各教会大学被迫与国外教会脱离关系,但这样也没能挽回它们颓败的命运。

已经被革命群众占领的各个教会大学,认为“院系调整能够实现是‘三反’运动开展后所带给我们的胜利果实之一”。对于撤消校名认为是绝对必要的,是意味着美帝国主义文化侵略的彻底破产。对解散各自的大学表示热情的支持,一些外国的教员先后被遣送回国。

伴随着院系调整的鼓点,这些曾经显赫一时的大学纷纷被拆分,院系毫不保留地被分解到其他院校中。比如,燕京大学的文科、理科等并入北大,工科并入清华,校址“燕园”成为北大的校园。圣约翰大学院系分别并入复旦、交大、同济、华师大,原址上建起了华东政法学院。之江大学院系并入浙大、同济,在原址组建了浙江师范学院(杭州大学前身)。

忘却的纪念

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耶和华再次为澳洲征战得胜

 —曾经一度失守的堪培拉领地被夺回

张晓燕

堪培拉最高法院推翻同性恋婚姻合法化

澳洲首都堪培拉曾经因一度失守而成为同性恋婚姻合法化的天堂,并在该领地允许同性恋婚姻合法化的12月第一个周末生效之日起,立马有27对从全国赶去堪培拉的同性恋者在亲友的见证下举办了婚礼。

由此,同性恋便开始更加猖狂的有组织有计划的游说澳洲各地的州议会,企图效法堪培拉,从而达到倾吞、占领全澳洲的计划。为此新上任不久的澳洲总理托尼艾伯特代表联邦入禀最高法院挑战同性婚姻。好在耶和华神怜悯澳洲,垂听我们的祷告,他不但亲自为新南威尔士州征战得胜,也为塔斯马尼亚征战得胜!

所以,在堪培拉最高法院即将开庭的12月12日前夕,因着不少教会和弟兄姐妹的禁食、祷告、守望;因着一些弟兄姐妹从不畏遥远赶往、云集堪培拉助阵、支持;因着堪培拉24小时祷告屋各民族的同心祈祷……我们伟大的父神再一次为澳洲征战得胜,一举夺回了曾经失去的首都领地堪培拉!开庭之前,一位姐妹领受说:“要宣告神在人的国中掌权,神要成就的事,没有人可以拦阻!他要破除的也没有人能阻挠!堪培拉婚姻合法化一定能推翻。”事实证明的确如此。哈利路亚,感谢神!

神    迹

最为神奇的是,在几家华人教会为此特别举办的祷告会上,大家按手在7位最高法官的照片上,同心为他们祷告之后,7位法官(其中包括一位同性恋和一位工党人士)竟然一致在法庭上裁定同性恋婚姻违反宪法!因为联邦坚称,婚姻法是国家议会所管辖,首都领地做法已经违反宪法。所以,最高法院裁决,首都领地的同性婚姻条例,与联邦婚姻法不相符,因此宪法上是不成立的。判决书还指出,任何婚姻法的修改条例,都必须源自联邦政府。最高法院也说,现行婚姻法不承认、不允许同性结婚。由于首都领地没有权利擅自行事,去允许同性结婚,所以首都领地的该措施无效。

当我们祈求神再次起来为澳洲征战,祈求他兴起环境,破除堪培拉的同性婚姻,夺回失去的首都领地,不要让我们儿女失望;当众多禁食的弟兄姐妹默默拜上,日夜祷告;当少数人放下工作,匆匆驱车赶往堪培拉支援的时候……神,爱我们的神真的再次兴起环境,亲自为我们夺回了失守的首都领地——堪培拉。愿一切荣耀归给神!

                             操纵同性恋背后的黑暗权势是魔鬼撒旦

堪培拉的胜利,不仅仅是堪培拉的胜利。更是全澳洲的,也是全世界的!因为首都的得失,会直接影响到全澳洲,以至全世界!因为操纵同性恋背后的黑暗权势是魔鬼撒旦。他巴不得通过这样的方式去违背、瓦解神所设立的神圣婚姻,摧毁社会稳定的根基,阻止人类的繁衍……给神一记响亮的耳光。使用神自己创造的人(同性恋者),来亲自践踏神所设定的一男一女的圣洁婚姻,以此来羞辱神。从而达到牠扰乱世界,毁灭世界,破坏神的计划和命定的目的。

守卫澳洲国土是基督徒当尽的义务和责任

然而,许多教会似乎还没有意识到这一点和它的严重性。依旧一副事不关己,高高挂起,依旧是关门埋头忙事工,两耳不闻神声音。试想,国将不国了,事工何义?神将这么美好的国家赐给我们,我们有义务有责任为它守望祷告,保卫好神赐给我们的这块领土!该站起来的时候就要站起来;该冲锋陷阵的时候就要冲锋陷阵;该发声的时候就要发声 ……就象《圣经》以西结书3章16——21节所说的那样:“過了七日,耶和華的話臨到我說:人子啊,我立你作以色列家守望的人,所以你要聽我口中的話,替我警戒他們。我何時指著惡人說:他必要死;你若不警戒他,也不勸戒他,使他離開惡行,拯救他的性命,這惡人必死在罪孽之中;我卻要向你討他喪命的罪(原文是血)。

倘若你警戒惡人,他仍不轉離罪惡,也不離開惡行,他必死在罪孽之中,你卻救自己脫離了罪。再者,義人何時離義而犯罪,我將絆腳石放在他面前,他就必死;因你沒有警戒他,他必死在罪中,他素來所行的義不被記念;我卻要向你討他喪命的罪(原文是血)。倘若你警戒義人,使他不犯罪,他就不犯罪;他因受警戒就必存活,你也救自己脫離了罪。”所以,当我们该发声警告的时候,我们不站出来发声警告,那神是会追讨我们的罪的。那么澳洲失守的那天,也就是我们灭亡之日!就如同被神彻底毁灭的索多玛,蛾摩拉一样……当领土被玷污,就必招来咒诅;当领土被玷污,神的怒火就会降临。正如前不久,来自台湾的一位大牧者所说的:当美国几个州纷纷认可同性恋婚姻合法化之后,神立马送给他们八个具有毁灭性的龙卷风……

这是一场没有硝烟的属灵征战

所以,弟兄姐妹们,众教会的牧者同工们,赶紧起来加紧为澳洲守望祷告,因为代表同性恋的绿党领袖米妮公开声明,绿党会继续争取同性婚姻合法化,并号召全国人民向联邦政府施加压力。同性恋背后的黑暗权势是有计划、有目的、有组织的展开全世界性的攻略争夺战。所以作为基督徒的我们,要切切不断地为澳洲及为全世界祷告征战,因为这是一场没有硝烟的属灵征战!

走出去,传福音,救灵魂

    悉尼有一位张路得姐妹在2013年10月19日早上7点,在异象中看到“现在,是主和救主的信息时代。”的信息。她请求我迅速想办法,把神的话通过媒体广传出去。

是的,愿在当今这个信息速递的时代,媒体、网络都要为神国来效力!但愿凭借着在全球发行60万份的《号角月刊》,能把这条同性恋谋图攻略全地的信息发往世界各地,好使各国基督徒警觉起来,彼此守望,相互祷告,破除魔鬼撒旦的伎俩!

而路得姐妹在11月19日凌晨1点,在异象中看到“每一分,每一秒,都要用来抢救灵魂。”的信息也提醒我们众教会,要赶紧走出去,传福音,救灵魂!

因为“鱼”在室外、在大海。浴缸不是海,室内没有“鱼”!这就是为什么有许许多多教会十年、二十年前的人数,至今也不见增长,却反而递减的原因。所以,教会除了避免内耗之外,还必须走出去传福音,才能完成神交给我们的大使命。而不是不冷不热地等待鱼儿自动跳进城堡里……

澳洲要复兴,是神的心意,也是命定!

张晓燕

2014年2月19号早8点,由澳洲十字架国际教会主办,中国牧者郭代平带领的澳洲牧者复兴早餐会在新州最高政府——州议会举行。这意味着神正在大大的祝福澳洲,复兴澳洲。神要夺回属于他的权柄,在人的国中掌权!

如今,复兴之火已进入新州州议会和澳洲最高权力中心——堪培拉国会大厦。全国性的复兴禁食祷告日,已经从3月2号开始!

参加新州州会里举办的复兴早餐会的牧师们,分别来自悉尼、首都堪培拉、阳光海岸、布里斯班、阿德莱德等地,中西教会的牧者同工近50来人齐集一堂,彼此亲切交谈、相互沟通问候、共同探讨有关国度复兴事工。

十字架国际教会的陈大为长老,首先致欢迎词。他感谢大家不辞辛劳从四面八方赶来参加这个复兴特会。他重点向大家介绍了郭代平牧师在中国和澳洲两地的事工。他说:郭代平牧师在中国是复兴的倡导者和领袖培训人。

他还特别提到了去年郭代平牧师是如何把中国各省家庭教会的领袖2300人聚集合一在一起的那场特会。也介绍了神是如何亲自预备神迹开道,把郭代平牧师带入澳洲,来做复兴合一工作的。他甚至哽咽的说,郭代平牧师常常呕心沥血为了澳洲这个陌生的国家和根本不认识的人而不吃、不喝、不睡、没日没夜的服侍,常常每晚只睡两三个、三四个小时,甚至干脆不睡,只为了尽可能多一个是一个的去服侍需要他服侍的人。

的确,我眼中的郭牧师就是一根蜡烛两头燃的人,他说只要他燃的有意义,有果效,使天父的心得满足,使神得荣耀,他无怨无悔!郭牧师不仅传讲从神而来的纯正的真理,而且还用实际行动活出了真理。不仅如此,与神同行的郭牧师,已经是活的象耶稣,服侍象耶稣了。

之后,郭代平牧师登上州议会讲台,作了非常非常重要的先知性预言讲道。他说:“保罗曾说,因为耶稣他爱我们,并且为我们死了,所以我们活着不再是为自己而活,而是为主耶稣而活!所以你和我今天活在这个世界上,只有一个目标——就是为耶稣而活!”

他还说:“在我的生命和服侍中,我只有一个心­——就是与主同行!主要为去的地方,我才去,不仅我去,我要求神与我同去。我在澳洲悉尼卫斯理传道中心的第一场聚会——2.16严肃会上,神的灵降临在我身上,特别感动我对澳洲说预言。我当时预言——‘澳洲要复兴!而且神会兴起澳洲的华人去影响不同的族群,并且一起推动澳洲的复兴!’我非常感恩神借着我的口说出许多预言,这些预言也都被应验。这两年,我总共来澳洲七次,我先后去过七个城市服侍,它们是悉尼、堪培拉、墨尔本、布里斯班、阿德莱德、佩斯和阳光海岸。

今天,在澳洲,在新州最高权力中心,我郑重的向澳洲的百姓发预言:‘澳洲要复兴!并且2016年,在澳洲会有全国性的严肃会,它将带动整个澳洲的悔改!2018年开始,澳洲会进入极大的复兴!’这是从神来的启示和感动!从神来的一定会应验。贴撒罗尼迦前书5章19节说,不要消灭圣灵的感动,不要藐视先知的讲论。但要凡事查验,美善的要持守。欢迎你们去查验。

神的百姓们,神的心意是要看到合而为一!要使这个国家转化,最重要的是上空有个黑暗权势,保罗说我们不是与属血气的争战,我们乃是与那些执政的,掌权的,管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。所以,我们不是仅仅传福音,建教会就够了。各位领袖,各位牧者,我们正在进入一场战争,一场非常非常重要的属灵的战争!我们是要攻破一个坚固的营垒!如果这场属灵的战争不能得胜,你的生命就不会更新,这个城市、这个国家就不会翻转、复兴。所以,要想打破上空这个黑暗权势的话,就需要合一!因为,合一来到的时候,神的荣光和能力就降临,他能摧毁一切黑暗权势,把澳洲的百姓从撒旦的权势中释放出来!

所以,澳洲的教会必须要合一!无论你是属于哪一个族群,也不论你是哪一个宗派,只要你是基督耶稣的门徒,是神的儿女,我们就应该合一。因为这是主耶稣给我们最大的命令:彼此相爱!

记住,只有合而为一,才能带来澳洲的复兴!愿神祝福大家!”

最后,基督民主党主席、州议员FRED  NILE和阿德莱德的廖牧师也先后上台发言,积极响应郭牧师复兴澳洲的预言和合一的提议。州议员FRED  NILE说,大家要记住神在我们当中的心意是“澳洲要复兴!”,所以我们的心要坚定,我们要跟随主的话语而行。他当即宣布3月2号为禁食祷告的国家日,在那一天,神的儿女被赋予了特别的权利,就是在2号当天,10:00am——4:00pm,我们可以有2000人进入堪培拉国会大厦为澳洲的复兴,禁食祷告。这个全国性的禁食祷告,将延续40天(感谢神3月2号当天,国会大厦三分之二的座位被来自不同省市的祷告者坐满。但遗憾的是,在三分之二的禁食祷告者当中,华人寥寥无几。)

FRED  NILE 也号召大家都去参加4月9号由韩国教会主办的每年一度的反对同性恋大游行。

最后,来自阿德莱德的廖牧师,也强调是神从远方带来了他忠实的仆人郭代平牧师,这是神自己的作为,是神在历史上的一个时间和命定。所以,我们要承认和跟随这个从神而来的“澳洲要复兴”的感动,并且付之于行动。廖牧师还说,根据基督徒广播机构、亚洲周刊、英国邮报报道,当今中国正在经历和见证历史当中最大的复兴!在这个强烈的复兴行动当中,复兴的火已经吹进了南方大陆——大洋洲!所以,我们澳洲这个国家一定要为神的国而兴起… …

一切事实证明,今天,我们伟大的神正以飞快的脚步踏入澳洲,为澳洲打开了复兴的大门。同时,也带领郭代平牧师走入大洋洲的另一个岛屿——新西兰……

从郭代平牧师只身来到陌生的澳洲第一天至今,只不过才7次,而他却已经先后走入了7座城市做复兴合一的连接服侍,并能在短短的第七次来澳洲的时候,就将复兴的火燃烧到了新州最高权力中心——州议会和国家最高权力中心——堪培拉国会大厦,这无疑是神作的!没有神的同在和带领,任何一个踏入一片陌生的国土的人,都不可能作到这一点。

所以,现在是神要刻意祝福澳洲的时刻,更是神要大大复兴澳洲的时刻!神的百姓,起来,走出画地为牢、固步自封的城堡,合一在主的面前,组成坚不可摧、牢不可破的耶和华的大军,为神攻城掠地,抢救失丧的灵魂,保守这块土地的圣洁,让复兴的风吹遍大洋洲的众海岛,直到地极!阿门!

 

主日祷告 2

主耶稣基督,你为救赎我们,在十字架上舍命流血,担当我们的罪孽,代替我们的刑罚!叫一切来到你面前,接受相信你的人都能罪得赦免,白白称义,得到永生的祝福!

愿主垂听我们的祷告。愿你住在我们的心里,引领我们走这条永生的道路!求主开启我们的心窍,使我们真明白你,真知道你,让我们认识你更深。

求主加添我们的信心,使我们一生依靠你,走在你的正路中。使我们信心立在磐石上永不动摇,也求主随时做我们的帮助!

主啊!你是我们的避难所,是我们的磐石,你掌管我们生命中所发生的一切,我们是按你的名被召的仆人,感谢你赐予我们救恩。我们在你的儿子里身份是安全的, 没有任何事能隔绝你的爱。

感谢你赦免并洁净我们的罪,使我们时时经历你与我们同在的 恩典,使我们真正认识你是又真又活的神,愿主赐恩赐福!

祈求祷告奉主圣名,阿门!

张学良欢度百年华诞

摘自 2000-11-30

  东北耆宿、前国民革命军副总司令张学良欣逢百岁华诞,东北同乡、亲友400余人今天陆续抵达夏威夷首府檀香山市为他暖寿,并定于明日上午前往当地第一华人基督教会参加“生日感恩会”。

  祝寿活动虽于今日开始,但张学良的实际生辰是6月4日。这是因为张学良的父亲、前东北军司令张作霖于1928年5月被日本军方特工炸成重伤,并于6月4日辞世,因此张学良从不在当天言寿,也回避当天的一切庆祝活动。

  据南加州东北同乡会会长汪子清表示,由于明日适逢星期例假,所以亲友也就依照张学良的心意,提前于明天在檀香山第一华人基督教会参加主日礼拜和生日感恩会。

  不过,今年适逢张学良百岁华诞,来自台湾、中国大陆、美国各地的东北同乡和亲友,包括张学良研究中心、张学良基金会等,另将于6月3日再为张学良举办一项规模较为隆重的祝寿活动。

  预定6月3日在檀香山柯比欧兰妮皇后大酒店举行的祝寿活动,将包括“张学良国际研讨会”、“张学良生平图片展”以及一项盛大晚宴,应邀出席的有国父孙中山先生的孙女孙穗芳、前美国华裔联邦参议员邝友良等500余人。

  5月28日

  近代传奇人物、前国民革命军总副总司令张学良今天在夏威夷檀香山市寓居的老人公寓附设餐厅,欣然参加亲朋好友为他举办的百岁寿宴。

  寿宴开始前,寿星张学良偕同夫人赵一狄女士出席一项事先安排的记者会,供新闻媒体拍照。对于记者的提问,则由现年70岁的公子张闾琳代为答复,张学良本人很少说话。

  在回答各项问题时,张学良对于涉及海峡两岸的敏感问题都刻意回避,言谈间不时透露很想回到东北故乡看看。不过口气间予人一种近乡情怯,暂时还不会成行的打算。

  由于半年前曾住院动过手术,张学良今天参加宴会仍然遵照医师嘱咐乘做轮椅,并携带辅助呼吸系统,随时补充新鲜氧气。当宴会进行约20分钟时张学良即先行离去。

  参加今天寿宴的各界人士,包括来自两岸的亲友100余人。夏威夷州长、檀香山市长虽因忙于美国国殇日有关活动,不克亲自出席,但均指派代表参加、表达祝寿之忱。/(摘自环球军事论坛)

超级营养巨星红菜头

时下流行进饮A-B-C(Apple 苹果 + Beetroot 红菜头 + Carrot 胡萝卜)蔬果汁。其中的红菜头,营养价值非常丰富。

双重的抗氧化保护

红菜头最独特的营养价值,在于它的抗氧化作用。红菜头属根 茎类蔬菜,根和叶都带紫红色,含有红色食物独有的天然抗氧化 物甜菜红(Betalains),含量远较我们所熟悉的红色蔬菜,如番 茄、紫椰菜等都要高,早已被公认为有效于防癌、抗衰老,以及 提升身体抵抗自由基伤害(延缓老化)的最佳食物。

同时,红菜 头有助身体更易吸收另一种脂溶性抗氧化物维生素;也就是说, 多吃甜菜头,可间接促进身体有效摄取维生素E,这种「1+1」双 重抗氧化保护作用,成为红菜头的最大卖点。

味道带甜含有果糖

只要吃一杯红菜头汁,其中所含的叶酸量、钾质和铁质的数值, 高于每日建议营养素摄取量的10% 以上,故可称得上是高叶酸、 高钾及高铁质食物,经常进食,对维持身体细胞正常生长、控制 血压和心脏肌肉舒张及预防贫血均有正面作用。红菜头独有的甜 菜硷,更有助保持肝脏机能健康及具抗癌功效。

味道带甜的红菜头含有果糖,每吃一杯便等同摄取了13 克醣质 (碳水化合物);为免过量进食致胖,一般建议进食半杯,算为 一份蔬菜。若是糖尿病患者,进食时更要注意醣质换算, 因醣质食物当中的糖份会影响血糖稳定;所以,每吃半 杯红菜头汁,应减吃同等醣质份量的白饭(约六分之一 碗白饭),以免摄入太多糖份。

另外,红菜头叶也是个「宝」,它的铁质、钾质、镁 质及纤维等含量,都比红菜头高;可惜,红菜头叶本身 带苦涩味,不是人人都能接受。甘愿为了健康而忍受「苦 中苦」的朋友,不妨把红菜头和叶,加入苹果、胡萝卜 打成汁作饮料,保证有益健康。

抗癌及提高免疫力

2010 年,英国伦敦的一项研究发现,红菜头汁有助降 血压、减 低心脏病 及中风的风险。

研究人员将病人分 成两批,其中一批每日喝250 毫升的红菜头汁,另一 批则服用降血压的硝酸盐(Nitrate) 药片,结果两批 病人的血压在24 小时后均显见下降。研究人员解释, 红菜头本身含有的硝酸盐,可在血液中製造一氧化氮, 令血管及动脉扩张,从而达到降血压的效果。此外, 红菜头中的硝酸盐,可减少做运动时所消耗的氧气量, 令人不易觉得疲累,故能提升运动员做运动的成效。

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歌曲 – 我们呼求

歌曲 – 云上太阳

本周的祷告内容是体验歌颂赞美神!

耶和华啊,你是应当称颂的。求你将你的律例教训我。我用嘴唇传扬你口中的一切典章。(诗篇 119: 12 – 13) 你们要赞美耶和华,在神的圣所赞美祂,在祂显能力的穹苍赞美祂。(诗篇150 :1 )

感恩

感谢赞美主!创造天地的神是我们生命中的阳光,是大地的雨露!祂是信靠人力量的源头!祂是人软弱的帮助!祂坚固依靠仰赖祂的人不至缺乏!祂的慈爱存到永远

祂使仰望祂名的人,如同躺卧在安歇的水边,又使信靠祂名的人灵魂苏醒!耶和华的名是配得歌颂与赞美的!我们要赞美耶和华直到永永远远!

认罪

为着平时嘴唇赞美神不够,检讨自己!因为神的伟大,神的恩典,本该成为:我用嘴唇传扬你口中的一切典章。(诗篇 119: 12 – 13)

我们不仅要认自己赞美神不够的亏欠,并且要及时悔改,转向歌颂与赞美!让赞美成为我们生命中与神同在的美好旋律!

除了各人所看见的许多事项,今天要我们祷告以外。今天我们也把时间化在,操练和学习歌颂,赞美神的体验中。

因为我们普遍存在;缺乏在赞美主中与上帝的灵相交的体验,但愿我们现在化上时间。无论你是默想经节,还是歌唱赞美,都愿你献上敬虔和美好的心灵。

因为主喜悦的人是,用心灵和诚实敬拜祂!

请观看和体验来自于耶路撒冷的现代感恩赞美;

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歌曲:求主给我一颗心

DON MOEN THANK YOU LORD Full Album

Paul Wibur – Jerusalem Arise

 

Paul Wilbur Shalom Jerusalem .

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