Verse of the Day

“Let the peace of Christ rule in your hearts, since as members of one body you were called to peace. And be thankful.” — Colossians 3:15 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

历史日志

2017年十一月
« 10月    
 12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
27282930  

主日信息 – 如何帮助基督徒克服成长中的障碍

今天让我们一起来思考一个题目,也学习克服这个会影响我们基督徒生命成长的问题;

首先我们必须承认;基督徒的成长有许多不同的状态 –

有健康成长的,也有慢慢成长的,有快速成长,也有不成长的属灵婴孩,但是无论是哪一种形态的基督徒,都有需要克服成长过程中妨碍成长的各种障碍;是吗?阿门!

从今天的圣经中我们被提醒说;人若爱世界和世界上的事情,我们爱天父的心就不在里面了。所以经上强调说: 因为凡世界上的事,如同肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。

可见从某一个角度来看;世界其实是个大杂烩,要么你被影响,要么你也可以去部分的影响你的周围。如果人相互攀比,就会相互影响。但是我们不要躲避,上帝放在你我面前或者周边的环境,这个环境是上帝要使用你的机会。阿门!

如果基督徒在你所处的环境里面,作了光,作了盐,那就荣誉了上帝,说明你对环境产生了正面的影响力,那是上帝藉着你,把祂的荣耀彰显和延伸出来。这会存到永远,印刻在天上的!这么好的事情,你我都当极力的去行出来!阿门!

甚至一个工人,如果他对工作的敬业,负责,又在工作以外的时间里,对人友善和睦,这个人的生命就是在流露基督的馨香,就是在用生命影响生命。这个影响力比对着一个不信的人,拼命对他读圣经还更有造就,因为他所行的都蒙了上帝的喜悦。

如果是一个基督徒,却只关心时尚,或者总是追求时尚,那他的心就不在爱父里面。时尚属于世界的潮流,单单追求时尚,做时尚的粉丝就够让人累了,哪里还顾得上去想,自己有基督徒的身份,这个身份的言行举止是关乎,上帝要藉着祂在地上的孩子,把基督的爱给彰显出来的事情。所以圣经提醒我们:

这世界和其上的情欲都要过去,唯有遵行神旨意的永远长存。

这就是上帝所设立的法则,我们在衡量以后自己都可以明白的。各人都可以简单,清楚的明白自己对自己所选择的后果;如同照镜子一样,我们问自己;我是专注在讨世界的喜悦,被世界的满意上呢?还是专注在讨神喜悦,被神悦纳呢?

如果专注在世界的审美和世界的目标导向上的,即便某个人是声誉显赫,但是也许过了一段时间,就成为被人遗忘的角色。因为时世造英雄,又有不同的显赫人物出来,单单是听新闻都来不及记全部了。

然而我们要感谢主,今天你我可以成为上帝的儿女。这是一个及其尊荣的身份,尊荣就是有上帝荣光的影子在我们 的身上。

当我们呼求阿爸父的时候,魔鬼都要害怕。撒旦只要一听到耶稣的名字,牠就后退。圣经说:耶稣赶鬼的时候,对着魔鬼说:出来!魔鬼就出来,魔鬼跑到猪的身上,猪就去跳悬崖了,猪也疯掉了,魔鬼在哪里,那里的人就可能象发疯一样。 反过来,当我们满怀正能量,大声朗读圣经的时候,魔鬼是绝对不敢靠近我们的。我衷心的邀请你们每一个人,要常常朗读圣经,或者安静的阅读圣经,这会让魔鬼都怕你的,上帝的话语是我们正能量的充电器。我们需要常常充电,免得中了魔鬼的迷惑,被世界所左右。

 

以前在悉尼的时候,教会里有一个姐妹,虽然信主了,但是生命常常被老我纠缠。原因就是;得救领受的是一个免费的恩典。后面的人生如果不继续寻求和专注在基督里面,是很难有能力克服成长过程中的障碍的。

她后来得了精神病的原因是,因为她不知道,不学习如何处理与她丈夫之间的纠纷。她以为从宁波嫁过来,老公会继续呵护她,如同谈恋爱的时候一样迁就她。哪里知道他老公一改常态,每天下班回到家,希望在家里的另一半预备好现成的饭菜,可以让他休息和享受一下。   

几次下来,他老公还要自己动手做法,她却仍然像小鸟依人一样,需要甜甜密密。他老公就没了忍耐,于是就开始争吵,翻脸,再漂亮的脸蛋,一翻脸,一发怒就不美了。

女方母亲觉得女贤变的太快,不体贴自己女儿。作为一个丈母娘没有公正的立场,单单呵护自己的女儿。于是这个基督徒姐妹在发生事情以后,没有学习到反思的功课,在心志上面没有健康成长,甚至埋怨更多。

以后她母亲离开,他们在争吵的时候,她不能得到马上的偏袒和得到救兵帮她的时候, 情绪就开始奔溃。教会的劝解都是从基督爱人的角度出发,不会像她母亲。但是由于 她已经习惯了被溺爱,自己也不检讨,反思,最后奔溃到一个地步,就变成神经病患者,非常可惜。

说明一个脸蛋非常漂亮的人,但是成长过程中,由于被家庭不恰当的溺爱,精神方面的承受力就及其脆弱,当暴风雨来临的时候,再漂亮的脸蛋,仍然不能代替内心的强大。即使是基督徒,如果不仰望上帝来帮助自己,帮助解决问题,若把心思意念放在对人的依靠上面,那个你以为可以完全依靠的人,可能就是让你最失望的人。

对基督徒来说:上帝没有教我们去依靠人 ,是人自己做了自己的选择,特别是在成为信徒以后,没有对自己需要依靠基督来进行不断的调整和成长。单单的一个基督徒的名字,并不是内在力量的底蕴,内在力量的底蕴是那颗依靠基督的心志,和学会爱人如己的心,缺了这些,基督徒也可那是一个新酒装在旧皮带里的人。

并且托住我们成长的良好途径的是;基督徒个人与神的关系,主说:我们是祂的新妇,这就表明我们可以与主亲密到无话不说。甚至超过与地上父亲的亲密。因为地上的父亲是有限的,天父却是无限的。无限的上帝会把最合适我们的需要,在最合适的时间,和地点赐下来。无限的上帝既会满足我们情感的需要,还会满足我们有型物质的需要,只是在祂的季节和祂时间里赐下来,我们要学会忍耐,忍耐是恩典的表现。

 

上帝的天使手上有分不完的祝福,只是天使一直在观看,看谁所行的 – 合了父神的心意,天使是按照天父心意去做服侍人的工作的,天使也不能随心所欲。天使要遵循天父的法则做事,好比银行的贷款,要借给向银行贷款的,有信用的借贷者。

我们是否活在天父的心意里面呢?还是单单活在唯有自己,或者以自己为中心的人生目标里呢?事实上,上帝给每一个人都预备了一个计划,还有或大或小的人脉环境和圈子,即使没有外在的,也有家族的。上帝没有要祂的孩子活在与世界隔绝的孤岛上。上帝在查看;人有明白祂吗?有寻求祂吗?有关注或者专注在神的心意上吗?

 

如果我们相信近朱者赤的话,那我们就要相信,我们每一次的阅读圣经,或者在自己的时间和空间里默想神的话语,默想神的意思,绝对是在心思意念上被充电。科学发现意念的力量和波长是穿越时空的。 我们的祷告并不是声音穿越时空, 乃是意念中的正能量合了神的心意,就有穿越时空的能力。这个法则是科学无法解释的,上帝的法则不是科学完全可以渗透的,除了上帝放手让人去发现的部分,如果上帝不放手,无论科学如何发达,仍然有许多研究不透的许多领域。

所以圣经定了一个律,就是上帝的律;凡遵循天父旨意的人有福了!遵循的意思;就是不要去研究明白不明白,如果一定要研究到明白了再去遵循。那是对世界上的人的做法。因为人的信任度是受到人品格限制的。把对神的完全用到对人的完全上,是会出问题的。如果把世界上对人的态度,用来对待遵循天父的旨意,那就是对上帝的怀疑,两者都不可取。

圣经说:那心怀二意的人,不要想能得着什么?只有清心的人,得以见神。如果你我是都是基督徒,却对上帝心怀二意,那就是不愿意遵循天父的旨意。这样做每一件事情都是靠着自己苦苦的挣扎,那会比非信徒还更辛苦。因为非信徒是在无知中靠自己,基督徒知道了还如此,确是一件可悲的事情。

我亲爱的弟兄姐妹们;我发自内心真诚的盼望你,常常在自己的空间和时间里面,心里思想和默念神的意思,这是内心的深层敬拜,这在基督教里面被称为是灵修。但愿我们常常有自己的灵修时间,有自己与神独处的空间。

一个不会在安静中寻求和祷告神的人,会是很肤浅和浮躁的。亲近神是需要学习在安静中,思想和默念的,这个习惯是需要培养的,基督徒培养自己与神独处,这是很大的福气。

这段时间也称为是安静的祷告;就是和神說心裡話,让自己感受和神特別近,仿佛神就在你的眼前,我有話要和主說,心裡特别敞开。这是美好的享受时光,愿大家都去经历。這同样也是真实的禱告。会与神独处的基督徒,心裡随时有平安,愛神的心志也天天加添。爱神是上帝赐给基督徒的命令,只有爱神的人,才会真的去爱人如己。

神對人要求就是人能向他敞開心肺,人若將真心交給神向神說真心話,那父神就一定在人身上作工。神要的不是人弯曲的心而是單純誠实的心。人對主不說真心話,主就不在人的身上作工。所以祷告最关鍵的就是向神說真心話,將自己的缺乏,或者亏欠都向神訴說,我们向着神完全敞开自己,神就把完全的爱赐下来,不然人总是说;上帝没有回应我的祷告。

 

仰望神不是說马上要从主这里得着明確的回应,所赐的平安就是回应!问题的解决和处理要等待上帝时间,在等待的过程中,也是被上帝修复的时候。上帝有上帝的法则,祈求者如果不能谦卑,就无法得着那最好的回应。

人若说:主求你帮助我,這個事我自己不會做,我也不知道怎麼做,因为我軟弱,人一动這樣的心思,神都知道。当人动這樣心思的時候,人的心是不是真誠的呢?神既是监察人心的神,祂就要帮助谦卑的人,依靠祂的人。

好比當人把最後一根救命稻草放在神身上的時候,我们的天父是一位不让人灰心失望的神。祂的恩典在人的软弱上要显得完全。好比人看尼克是个没手,没脚的,怎么他所做的事情,比有手有脚的还更完美。因为他把活着的依靠放在父神这里,天父的恩典就在人的软弱上彰显出来,包括肉体上的软弱,神也眷顾,这是真实的,我们的上帝是值得依靠的真神!

祷告不是走形式、也不是走过场,禱告是把自己的心交給神,與神交心的人,才会被神的爱感动。这段时间你单单的与神打电话,与主交心。心进入到與神真实相交的人。任何杂念就会离开,因为杂念是妨碍心思意念来到主面前的障碍。既然上帝已经定下了;清心的人得以见神,若心里见不到神,就是在提示我们,要去掉杂念!

耶稣祷告的时候,只有一个意愿,就是父啊;不要按我的意思行,单单按你的意思行。基督的仿效榜样就是基督,不看基督就会看世界。当我们看世界看的津津有味的时候,就是更多走样的时候,越是沉浸于世界,在父里面的心就越远,这就是今天经文的提醒。让我们再朗读两次经文的提醒:

人若爱世界和世界上的事情,我们爱天父的心就不在里面了。

因为凡世界上的事,如同肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。换句话说:当我们对世界的兴趣越大,妨碍我们靠近父上帝的障碍也越大,并且所得到未必可以在永恒里存留。但是若我们遵循天父旨意的去做,那就都要在永恒里存留!

. . . → Read More: 主日信息 – 如何帮助基督徒克服成长中的障碍

如何为病人祷告培训 一

奇異恩典 amazing grace- 海莉 薇思特娜

Nick Vujicic 1a(中文字幕)

祷告的力量 二

如何為家人信主禱告-張碧君姊妹見證

榮耀之聲– 13 You Raise Me Up 你鼓舞了我 …中文字幕 英語詩歌 福音版

奇異恩典 (Amazing Grace中文版)

你真偉大 How Great Thou Art

坐在寶座上聖潔羔羊 The Holy Lamb on the Throne

启示录5 耶稣基督的启示 刘志雄

启示录2 耶稣基督的启示 刘志雄

晨禱詩歌

启示录1 认识启示录 刘志雄

外面之人破碎的果效

外面之人破碎的果效 – 倪柝声

  能认识人

  用灵摸人的灵

  外面的人被破碎,第二个果效就是能认识人。我们作工的人,有一件顶要紧的事,就是认识人。当一个人来到我们面前时,我们必须能够认识他属灵的情形,知道他的问题在那里。我们如果不认识人,不认识人属灵的情形,我们就不能帮助人。作医生的人看病要用许多仪器,他们还未必能断定人的病。一个人到你面前,不一定把所有的话都告诉你。罪人常不肯把真话告诉你,信徒常不把重要的话告诉你。你如果想要光凭人的话来认识人,就不可能。你如果单藉耳朵和眼睛,你就不能认识人。只有灵和魂分开的人,只有能用灵的人,才能认识人。这是我们作工的基本原则。我们的认识人,乃是用灵来认识,因为人的灵是知道万事的。所以我们必须学习用灵来认识别人的灵,用灵的感觉来摸着人。我们不是光凭着人的话,乃是凭着人的灵来估量人的分量。我们总是要用灵来碰别人的灵。这就是深渊与深渊响应,深处向深处呼喊。

  我们灵的感觉要能使用,外面的人就必须被破碎。每一个得救之人的里面都是清楚的,如果不清楚,乃是因为外面的人挡住了。我们说我们是藉着人的话,能够认识人的灵;但我们必须能从别人的话中,摸着他背后的灵。我们不是单凭耳朵和眼睛来认识人,乃是要用灵来认识人的灵。而人的灵是跟着人的话语。所以我们要能够摸着人话语后面的灵。骄傲的人,终归会显出骄傲的灵来。骄傲的人任他说多少谦卑的话,只要他的话一出来,你就碰到他骄傲的灵。他起初的话是学来的,但你听到他末了两句话,你就能说他的真人出来了。我们总是用灵摸着人的灵,才能知道人的实情。

 

  分辨装假与人造的

  一个人能够修改的话,只能修改他的思想,修改他的态度,但不能改他的灵。所以年轻的弟兄,简简单单就好了,千万不要装作;装作一点没有属灵的价值。有许多年轻人非常轻浮,有些年轻弟兄却显得非常老成。无论轻浮或老成,都是不对的。上海有一位得救的弟兄,得救一年,不老成也不轻浮。这是好的。任何外表的装饰都没有用,一个在主面前灵受过教训的人,他一开口,别人就知道。所有的基督人要进步,非得拆掉外表一切人造的谦卑、人造的安静、人造的敬虔不可。在荒凉的基督教里,你能够欺骗人,但是在我们中间,你不能欺骗人。我们千万不要假冒。

  求神怜悯我们。当神在环境中用圣灵的管治来破碎我们,除去我们的情感、破坏我们刚强的意志时,我们就能受造就,我们就能摸着人的灵,我们就能认识人。少年人的错就是:不在属灵上被建立,却是在行为上被建立。这些外表的东西,有一天都要被拆毁。不但我们的话能撒谎,我们的行为也能撒谎。约伯是行为正直,远离恶事的人,但有一天他要为他的义悔改。我们在神面前总要作真的人,不要假冒,不要造作。

  我们要知道,第一,我们与神的同在,是靠着里面和外面的人的分开;第二,我们认识人的灵,也是靠着里面和外面的人的分开。只有里面的人与外面的人分开了,我们才能认识人;我们终归不能以外面的人来认识人。当我们里面的人和外面的人分割之后,我们要学习听人说话,来摸着人的灵。我们也要看出人的假来,凡从人造的,都是假的,都是伪的。

 

  认识神管治的手

  我们如何能够分开灵与魂呢?我们不必自己作什么,来分开灵与魂,分开的事乃是在神手中。神在我们的环境中,安排了圣灵的管治,要把我们外面的人打破,好叫我的灵与魂分开。我可以说在七、八年中与外面没有交通,在神面前的亮光不多,也没有与人见面。但是我不能说,这七、八年中没有圣灵的管治。或者生病、贫穷、不好的遭遇等,这些都是圣灵的管治,为要破碎我外面的人。但如果我们没有学习,圣灵在我们身上就没有工作。圣灵天天都在找机会破碎我们,这就是我们属灵的路。新约中主要的话就是:「天开了。」神把一切属灵的原则都向我们打开了,今天并不是遮蔽的时代,今天乃是开启的时代。我们如果看见属灵的原则,就属灵的路乃是全世界最容易走的路。

  一切都在于神的工作,在于圣灵的管治。你蒙神怜悯,就能追求得刚刚好。你的祷告要刚刚好,太多也不好,太少也不好。怎样是刚刚好,没有人知道。我们只有把全人都摔在神面前。如果我们凭自己,就是左右为难,重轻都不对。在属灵的路上,不在乎奔跑,也不在乎不奔跑;不在乎定意,也不在乎不定意;一切在乎神的怜悯。人的智慧没有用,加果神怜悯我,一切就都是刚刚好。人的头是全身的六分之一,如果变成四分之一,那就成了怪物。所以我们不能有那一点太过,那一点又不及。情感强的人,要配上强的灵;如果灵不够强,而配上一个强的情感,就不得了。我们身上各面总要配得刚刚好,但我们不能自己去配。主打一棒子在我们身上,那感觉叫你要,也叫你不要;但是却能作得刚刚好。如果你凭自己定意追求,总是不能刚刚好。这条路实在是绝路,但也是最快的路;一切都在乎你把自己交在神手中,不定意,不挣扎,只仰望神的怜悯。神就要照他自己的意思作工在你身上,叫你里面的人与外面的人分开。

 

  认识人的灵如何

  普通说来,人的灵总是经由说话出来的。当你听人说话时,你要学习安静的听;你不是要注意他说的是罪、圣洁、好、坏、是、非等,也不是要知道他所说的故事的底细,你乃是要看他的灵如何。一个人说话时,尽可以事情是对的,而灵却是错了。我们服事人,不在乎断定事情的是非,谁对谁不对;我们服事人,首要的必须看人的灵对不对。一个人作的事也许是对的,但灵不对;一个人的灵不对,就一切都错了。我们是帮助弟兄的灵,不是帮助弟兄的事;我们是断定灵的是非,不是断定事情的是非。主总是先说灵如何,然后才说事如何。

  有一次主耶稣往耶路撒冷去的时候,雅各和约翰看见撒玛利亚人不接待主,就对主说,「你要我们吩咐火从天上降下来,烧灭他们……么?」(路九51)他们这样一说,他们的灵就出来了。按事情本身来说,他们是对的,他们要这样作乃是为着主,也合乎圣经;但主对他们说,「你们的灵如何,你们并不知道。」他们的灵是错的。主在这里乃是要给我们看见,听人的话,不要注意外表的对错,乃要知道人的灵如何。人的话一出来,他的灵就出来了。人心里所充满的,口里就说出来。灵一有错,就必须向神悔改,求神赦免。一件事即使在各面全是对的,但你还要问,在神面前需不需要悔改;若要悔改,就是错了。神看我们对不对,乃是看我们的灵如何;灵错了,一切就都错了。

  当一个出事的弟兄或姊妹,来到我们面前时,我们要注意他们的灵对不对。当我们听人说话时,我们的思想、情感都要停下来,安静的听,等候他的灵出来;我们总要给人有机会流出他的灵,我们要用灵积极的碰对方的灵。人常重看事情的是非对错,但我们是要看人的灵对不对;我们是要跟着人的灵走,不是跟着事情走。我们必须仔细听人的话,才能摸着人的灵。许多人虽然有耳朵,但常常欠缺听话的能力。一个人听话有难处,他要摸人的灵就有难处。我们必须藉着听话,来碰人的灵。比方说,有一位打拳的弟兄,常常与另一位打拳的人碰一并,看到底拳力如何。我们也要这样用我们的灵,来碰别人的灵。我们要能测量人的灵到底如何。只有能够好好测量人的灵的人,才是主的好仆人。

  我们要摸人的灵,总得听人说话;我们必须安静的听,等候对方的灵出来。神的话是说,人心里所充满的,口里就说出来。一个人不管他用意如何,手腕如何,总是他口里所说的,就是他心里所充满的。人的灵如何,他的说话必定把他的灵露出来。他如果是狂傲的,狂傲的灵就出来;他如果是虚假的,虚假的灵就出来。你听人说话,就能摸着他的灵。人常常注重事情的是非对错,但我们要注意人的灵到底对不对。所以,一面我们要求神对付我们自己的灵,一面也要学习安静听人的话,我们要把什么都摆下来,认人的灵。在有些人身上,他的灵是错的,你用软的话对他说得不对的,你要厉害对付他才对。

        我举个例子,上海有一位姊妹,她到底骄傲与否,我们如何断定呢?她是个好说话,不容易听话的人,她的灵最容易露出来。有一次,一位有地位的人要请她帮忙作一件事,她对那人说,「我要寻求神的旨意如何,我是听神话而行的人。若不是神的旨意,就是你跪下求我作,我也不作。我还得听神的话。」这句话就代表地的灵如何,这乃是骄傲的灵。她前半句话也许是对的,但后面一句就把她的灵露出来了。一个人的灵如何,他的话终归要露出来。

 

  栽培人的灵

  我当初刚刚学习事奉主时,常与王载在一起,我和他常常争意见。我与他之间有许多故事。经过这么多年后,我再说到与他的关系,我没有什么感觉,所以我可以说一点。那时我十七、十八岁,我经常去见和受恩教士。我去她那里,都是告状,大约有四、五十次之多。但是和教士没有一次说我对。有一次我拿了许多凭据,要说王载是错的。连王载师母也劝他说,不要去白牙潭找和教士,因她知道他是错的。但到了那里,我说了许多之后,和教士还是说我错了。和教士对我说的话虽是错的,但至终她还是对的。因为我固然在外面的行为上是对的,里面的人却不对。

  我三年之久在白牙潭那里学习,那是非常有益的。有一次有一个人要受浸,我们有三个人在那里,我年纪最小,王载比我大两岁,另一个姓吴的弟兄比他大七岁。我就想,他比我大两岁,我什么都得听他的,现在那位弟兄比他大七岁,他该听那位弟兄的。那知他并不听那位弟兄的。我想这样世界上就没有是非了。我又到和受恩教士面前说王载错。我说了半小时或一小时,里面充满义怒;我年轻血气的义怒憋不住,一直说一直说。然后和受恩教士对我说,「几个月来,你来我这里,多数是来说王载不对。

         即使我说王载错,到底与你何益?你到底是要争是非,或是要背十字架?」等一等她又说,「看看你,这像是羔羊的态度么?」她大声叫我的名字说,「倪柝声!你这是背十字架么?」我马上掉下眼泪来。我这人倒下来了。从那时起我就不再控告人了。我觉得欠她许多。今天再也没有那日子的机会,可以学习这样宝贵的功课了。我在她手中受对付虽然很苦,但这些对付乃是我的祝福。

. . . → Read More: 外面之人破碎的果效

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 ... 72 »