Verse of the Day

“Sing to God, sing in praise of his name, extol him who rides on the clouds; rejoice before him—his name is the LORD. A father to the fatherless, a defender of widows, is God in his holy dwelling.” — Psalm 68:4-5 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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軟弱的我 變剛強

I Surrender – Hillong Worship

主日信息 – 奉耶稣之名

 有一位牧师在讲 “ 奉耶稣之名”时,一位律师打断了他: 那位打断他的律师说:你的意思是不是;耶稣给了我们使用祂名字的合法权利 – ‘有授权证’吗?” 我们知道生活中总会有占牛角尖的人,但是; 那位牧师却蛮有智慧地说:“ 弟兄,关于法律你是专家我是门外汉。现在应该由你来告诉我究竟耶稣有没有给了我们使用祂名的 – ‘授权证书” 律师说:“按照经文的意思,耶稣是给了教会‘ – 授权证的’。” 跟着牧师就问他说:“那么授权书有什么价值?” 律师回答:“这取决于授权证里面的内容,比如 – 这个名字有多大权柄,有多大的能力    今天我们就单单来讲耶稣所拥有的能力和权柄进行展开,并且在这个能力和权柄里面,与我们属神的人的关系部份如何链接? 首先我们透过圣经都非常确信,每一次的祷告,当我们宣告奉主耶稣基督的名祷告的时候,这个祷告就是在释放我们的权柄!也是在应用我们的权柄! 问题是:我们究竟有没有使用祂名字的权柄,行出我们被赋予的权利 ? 耶稣的能力和权柄是蕴藏在祂的名字里面的 让我们来看神的意思是怎样的? ·向来你们没有奉我的名求什么,如今你们求就必得着,叫你们的喜乐可以满足。 ( 约翰福音16:24 ) 这里在告诉我们,当我们奉主名祈求的时候,神要赐给我们什麽?祂要使我们的喜乐得满足。意思就是 – 奉耶稣之名的祷告是大有能力的,因为祂即刻就赐给我们喜乐! 原来蕴藏在主耶稣名字里面的宝贵权柄,是属乎于上帝子民的,因为耶稣赋予我们使用祂名字的权柄可以向祂祈求! 这里为什麽先提到的是喜乐? 喜乐是什麽?喜乐是人的外在,即使看上去一无所有的时候,仍然陪伴人有满足的无形的资产。许多拥有财富和权力的人,因为没有喜乐,就为自己的将来担忧。 如果要把喜乐描述的形象化一些, 那么喜乐就是人心灵里面,没有人可以夺走的财宝,除非人自己用忧虑来代替人里面的喜乐。 原来我们基督徒可以;奉主名呼求,每一次的祷告,每一次的呼求都是在享受主名的权柄。这是在基督里面的特权。是单单赐给神家的人的,是赐给渴慕寻求神的基督徒的 – 名号。 亲爱的弟兄姐妹:你们都是我们在基督里的家人,如果今天我问你;在你的人生中,你享受了主名多少?你会怎样回答呢? 如果你曾经是忽略了的, 甚至是常常忽略的。那是因为在你的生命中, 还没有把所信的基督作为一个掌权的王,内住在你的里面。我们来看 – 主为什么向寻求祂面的人 – 仰脸, 因为上帝定了一个律 –   凡寻求的就得着,寻找的, 就寻见;扣门的,就给他开门。(马太福音 7:8) 人若不是奉主的名求,我们的祈求只是空气中的气体流动,因为人的意念不能成就上帝的工。 . . . → Read More: 主日信息 – 奉耶稣之名

何等荣美的名

祢就是太初神的道  至高主与神同在  在造物中隐藏祢荣耀  今显明在基督里 这是何等荣美的名  这是何等荣美的名  我王耶稣基督圣名 这是何等荣美的名  无一事物相比  这是何等荣美的名  耶稣的圣名 为了与我们同享天堂  祢带着天国降临   我罪虽重 但祢爱更深  我们永远不分离 死困不住祢 幔子已挪去  罪和阴间屈服于祢  与天堂欢庆 祢荣耀显明  死里复活祢得胜利 祢无所匹敌 祢无人相比  耶稣掌权直到永远  国度属于祢 荣耀属于  超乎一切我主圣名 这是何等大能的名  这是何等大能的名  我王耶稣基督圣名 这是何等大能的名  无一事物相比 这是何等大能的名  耶稣的圣名

天上的敬拜-生命河靈糧堂(奔向愛我的神)

Bless the Lord Oh My Soul~Hallelujah~Jenn & Brian Johnson

Shout to The Lord & Agnus Dei (Darlene Zschech – Revealing Jesus)

Here I am to Worship/Call – Hllsong (with Lyrics/Subtitles) (Worship Song)

眾城門啊! 打開 我心旋律『為榮耀君王預備道路』

哀哭變為跳舞 – 愛家團契小舞蹈團

2014匈牙利华人基督教会圣诞晚会–舞蹈《哀哭变为跳舞》

一百節讚美經文 ( 二 )

21. (詩篇 35:28) 我的舌頭要終日論說祢的公義,時常讚美祢。 22. (詩篇 40:3) 祂使我口唱新歌,就是讚美我們神的話。許多人必看見而懼怕,並要倚靠耶和華。 23. (詩篇 42:11) 我的心哪,你為何憂悶?為何在我裡面煩躁?應當仰望神,因我還要稱讚祂。祂 是我臉上的光榮(原文是幫助),是我的神。 24. (詩篇 44:8) 我們終日因神誇耀,還要永遠稱謝祢的名。 25. (詩篇 47:1) 神啊,祢在古時,我們列祖的日子所行的事,我們親耳聽見了;我們的列祖也給 我們述說過。 26. (詩篇 47:6) 你們要向神歌頌,歌頌!向我們王歌頌,歌頌! 27. (詩篇 48:1) 耶和華本為大!在我們神的城中,在祂的聖山上,該受大讚美。 28. (詩篇 50:14) 你們要以感謝為祭獻與神,又要向至高者還你的願, 29. (詩篇 50:23) 凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我;那按正路而行的,我必使他得著我的救恩。 30. (詩篇 51:15) 主啊,求祢使我嘴唇張開,我的口便傳揚讚美祢的話! 31. (詩篇 52:9) 我要稱謝祢,直到永遠,因為祢行了這事。我也要在祢聖民面前仰望祢的名;這 名本為美好。 32. (詩篇 54:6) 我要把甘心祭獻給祢。耶和華啊,我要稱讚祢的名;這名本為美好。 33. (詩篇 56:4) . . . → Read More: 一百節讚美經文 ( 二 )

What A Beautiful Name – Hillsong Worship

主日信息 – 如何帮助基督徒克服成长中的障碍

今天让我们一起来思考一个题目,也学习克服这个会影响我们基督徒生命成长的问题;

首先我们必须承认;基督徒的成长有许多不同的状态 –

有健康成长的,也有慢慢成长的,有快速成长,也有不成长的属灵婴孩,但是无论是哪一种形态的基督徒,都有需要克服成长过程中妨碍成长的各种障碍;是吗?阿门!

从今天的圣经中我们被提醒说;人若爱世界和世界上的事情,我们爱天父的心就不在里面了。所以经上强调说: 因为凡世界上的事,如同肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。

可见从某一个角度来看;世界其实是个大杂烩,要么你被影响,要么你也可以去部分的影响你的周围。如果人相互攀比,就会相互影响。但是我们不要躲避,上帝放在你我面前或者周边的环境,这个环境是上帝要使用你的机会。阿门!

如果基督徒在你所处的环境里面,作了光,作了盐,那就荣誉了上帝,说明你对环境产生了正面的影响力,那是上帝藉着你,把祂的荣耀彰显和延伸出来。这会存到永远,印刻在天上的!这么好的事情,你我都当极力的去行出来!阿门!

甚至一个工人,如果他对工作的敬业,负责,又在工作以外的时间里,对人友善和睦,这个人的生命就是在流露基督的馨香,就是在用生命影响生命。这个影响力比对着一个不信的人,拼命对他读圣经还更有造就,因为他所行的都蒙了上帝的喜悦。

如果是一个基督徒,却只关心时尚,或者总是追求时尚,那他的心就不在爱父里面。时尚属于世界的潮流,单单追求时尚,做时尚的粉丝就够让人累了,哪里还顾得上去想,自己有基督徒的身份,这个身份的言行举止是关乎,上帝要藉着祂在地上的孩子,把基督的爱给彰显出来的事情。所以圣经提醒我们:

这世界和其上的情欲都要过去,唯有遵行神旨意的永远长存。

这就是上帝所设立的法则,我们在衡量以后自己都可以明白的。各人都可以简单,清楚的明白自己对自己所选择的后果;如同照镜子一样,我们问自己;我是专注在讨世界的喜悦,被世界的满意上呢?还是专注在讨神喜悦,被神悦纳呢?

如果专注在世界的审美和世界的目标导向上的,即便某个人是声誉显赫,但是也许过了一段时间,就成为被人遗忘的角色。因为时世造英雄,又有不同的显赫人物出来,单单是听新闻都来不及记全部了。

然而我们要感谢主,今天你我可以成为上帝的儿女。这是一个及其尊荣的身份,尊荣就是有上帝荣光的影子在我们 的身上。

当我们呼求阿爸父的时候,魔鬼都要害怕。撒旦只要一听到耶稣的名字,牠就后退。圣经说:耶稣赶鬼的时候,对着魔鬼说:出来!魔鬼就出来,魔鬼跑到猪的身上,猪就去跳悬崖了,猪也疯掉了,魔鬼在哪里,那里的人就可能象发疯一样。 反过来,当我们满怀正能量,大声朗读圣经的时候,魔鬼是绝对不敢靠近我们的。我衷心的邀请你们每一个人,要常常朗读圣经,或者安静的阅读圣经,这会让魔鬼都怕你的,上帝的话语是我们正能量的充电器。我们需要常常充电,免得中了魔鬼的迷惑,被世界所左右。

 

以前在悉尼的时候,教会里有一个姐妹,虽然信主了,但是生命常常被老我纠缠。原因就是;得救领受的是一个免费的恩典。后面的人生如果不继续寻求和专注在基督里面,是很难有能力克服成长过程中的障碍的。

她后来得了精神病的原因是,因为她不知道,不学习如何处理与她丈夫之间的纠纷。她以为从宁波嫁过来,老公会继续呵护她,如同谈恋爱的时候一样迁就她。哪里知道他老公一改常态,每天下班回到家,希望在家里的另一半预备好现成的饭菜,可以让他休息和享受一下。   

几次下来,他老公还要自己动手做法,她却仍然像小鸟依人一样,需要甜甜密密。他老公就没了忍耐,于是就开始争吵,翻脸,再漂亮的脸蛋,一翻脸,一发怒就不美了。

女方母亲觉得女贤变的太快,不体贴自己女儿。作为一个丈母娘没有公正的立场,单单呵护自己的女儿。于是这个基督徒姐妹在发生事情以后,没有学习到反思的功课,在心志上面没有健康成长,甚至埋怨更多。

以后她母亲离开,他们在争吵的时候,她不能得到马上的偏袒和得到救兵帮她的时候, 情绪就开始奔溃。教会的劝解都是从基督爱人的角度出发,不会像她母亲。但是由于 她已经习惯了被溺爱,自己也不检讨,反思,最后奔溃到一个地步,就变成神经病患者,非常可惜。

说明一个脸蛋非常漂亮的人,但是成长过程中,由于被家庭不恰当的溺爱,精神方面的承受力就及其脆弱,当暴风雨来临的时候,再漂亮的脸蛋,仍然不能代替内心的强大。即使是基督徒,如果不仰望上帝来帮助自己,帮助解决问题,若把心思意念放在对人的依靠上面,那个你以为可以完全依靠的人,可能就是让你最失望的人。

对基督徒来说:上帝没有教我们去依靠人 ,是人自己做了自己的选择,特别是在成为信徒以后,没有对自己需要依靠基督来进行不断的调整和成长。单单的一个基督徒的名字,并不是内在力量的底蕴,内在力量的底蕴是那颗依靠基督的心志,和学会爱人如己的心,缺了这些,基督徒也可那是一个新酒装在旧皮带里的人。

并且托住我们成长的良好途径的是;基督徒个人与神的关系,主说:我们是祂的新妇,这就表明我们可以与主亲密到无话不说。甚至超过与地上父亲的亲密。因为地上的父亲是有限的,天父却是无限的。无限的上帝会把最合适我们的需要,在最合适的时间,和地点赐下来。无限的上帝既会满足我们情感的需要,还会满足我们有型物质的需要,只是在祂的季节和祂时间里赐下来,我们要学会忍耐,忍耐是恩典的表现。

 

上帝的天使手上有分不完的祝福,只是天使一直在观看,看谁所行的 – 合了父神的心意,天使是按照天父心意去做服侍人的工作的,天使也不能随心所欲。天使要遵循天父的法则做事,好比银行的贷款,要借给向银行贷款的,有信用的借贷者。

我们是否活在天父的心意里面呢?还是单单活在唯有自己,或者以自己为中心的人生目标里呢?事实上,上帝给每一个人都预备了一个计划,还有或大或小的人脉环境和圈子,即使没有外在的,也有家族的。上帝没有要祂的孩子活在与世界隔绝的孤岛上。上帝在查看;人有明白祂吗?有寻求祂吗?有关注或者专注在神的心意上吗?

 

如果我们相信近朱者赤的话,那我们就要相信,我们每一次的阅读圣经,或者在自己的时间和空间里默想神的话语,默想神的意思,绝对是在心思意念上被充电。科学发现意念的力量和波长是穿越时空的。 我们的祷告并不是声音穿越时空, 乃是意念中的正能量合了神的心意,就有穿越时空的能力。这个法则是科学无法解释的,上帝的法则不是科学完全可以渗透的,除了上帝放手让人去发现的部分,如果上帝不放手,无论科学如何发达,仍然有许多研究不透的许多领域。

所以圣经定了一个律,就是上帝的律;凡遵循天父旨意的人有福了!遵循的意思;就是不要去研究明白不明白,如果一定要研究到明白了再去遵循。那是对世界上的人的做法。因为人的信任度是受到人品格限制的。把对神的完全用到对人的完全上,是会出问题的。如果把世界上对人的态度,用来对待遵循天父的旨意,那就是对上帝的怀疑,两者都不可取。

圣经说:那心怀二意的人,不要想能得着什么?只有清心的人,得以见神。如果你我是都是基督徒,却对上帝心怀二意,那就是不愿意遵循天父的旨意。这样做每一件事情都是靠着自己苦苦的挣扎,那会比非信徒还更辛苦。因为非信徒是在无知中靠自己,基督徒知道了还如此,确是一件可悲的事情。

我亲爱的弟兄姐妹们;我发自内心真诚的盼望你,常常在自己的空间和时间里面,心里思想和默念神的意思,这是内心的深层敬拜,这在基督教里面被称为是灵修。但愿我们常常有自己的灵修时间,有自己与神独处的空间。

一个不会在安静中寻求和祷告神的人,会是很肤浅和浮躁的。亲近神是需要学习在安静中,思想和默念的,这个习惯是需要培养的,基督徒培养自己与神独处,这是很大的福气。

这段时间也称为是安静的祷告;就是和神說心裡話,让自己感受和神特別近,仿佛神就在你的眼前,我有話要和主說,心裡特别敞开。这是美好的享受时光,愿大家都去经历。這同样也是真实的禱告。会与神独处的基督徒,心裡随时有平安,愛神的心志也天天加添。爱神是上帝赐给基督徒的命令,只有爱神的人,才会真的去爱人如己。

神對人要求就是人能向他敞開心肺,人若將真心交給神向神說真心話,那父神就一定在人身上作工。神要的不是人弯曲的心而是單純誠实的心。人對主不說真心話,主就不在人的身上作工。所以祷告最关鍵的就是向神說真心話,將自己的缺乏,或者亏欠都向神訴說,我们向着神完全敞开自己,神就把完全的爱赐下来,不然人总是说;上帝没有回应我的祷告。

 

仰望神不是說马上要从主这里得着明確的回应,所赐的平安就是回应!问题的解决和处理要等待上帝时间,在等待的过程中,也是被上帝修复的时候。上帝有上帝的法则,祈求者如果不能谦卑,就无法得着那最好的回应。

人若说:主求你帮助我,這個事我自己不會做,我也不知道怎麼做,因为我軟弱,人一动這樣的心思,神都知道。当人动這樣心思的時候,人的心是不是真誠的呢?神既是监察人心的神,祂就要帮助谦卑的人,依靠祂的人。

好比當人把最後一根救命稻草放在神身上的時候,我们的天父是一位不让人灰心失望的神。祂的恩典在人的软弱上要显得完全。好比人看尼克是个没手,没脚的,怎么他所做的事情,比有手有脚的还更完美。因为他把活着的依靠放在父神这里,天父的恩典就在人的软弱上彰显出来,包括肉体上的软弱,神也眷顾,这是真实的,我们的上帝是值得依靠的真神!

祷告不是走形式、也不是走过场,禱告是把自己的心交給神,與神交心的人,才会被神的爱感动。这段时间你单单的与神打电话,与主交心。心进入到與神真实相交的人。任何杂念就会离开,因为杂念是妨碍心思意念来到主面前的障碍。既然上帝已经定下了;清心的人得以见神,若心里见不到神,就是在提示我们,要去掉杂念!

耶稣祷告的时候,只有一个意愿,就是父啊;不要按我的意思行,单单按你的意思行。基督的仿效榜样就是基督,不看基督就会看世界。当我们看世界看的津津有味的时候,就是更多走样的时候,越是沉浸于世界,在父里面的心就越远,这就是今天经文的提醒。让我们再朗读两次经文的提醒:

人若爱世界和世界上的事情,我们爱天父的心就不在里面了。

因为凡世界上的事,如同肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。换句话说:当我们对世界的兴趣越大,妨碍我们靠近父上帝的障碍也越大,并且所得到未必可以在永恒里存留。但是若我们遵循天父旨意的去做,那就都要在永恒里存留!

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如何为病人祷告培训 一

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