Verse of the Day

“so Christ was sacrificed once to take away the sins of many; and he will appear a second time, not to bear sin, but to bring salvation to those who are waiting for him.” — Hebrews 9:28 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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最重要的

读经: 马太福音22章34-40节

你要尽心、尽性、尽意,爱主你的上帝。这是诫命中的第一,且是最大的。—马太福音22章37-38节

关於运动,什麼是最重要的?参赛资格?破纪录?荣誉?在宾州大学的室内篮球场有个匾额,為这个问题提供了不同的看法:「赢得比赛固然重要,参与比赛则更重要,然而热爱这项运动却是最重要的。」这再次提醒我们,运动其实是我们从小就喜爱的活动。

有一次,一位宗教领袖问耶穌:「律法上的诫命,哪一条是最大的呢?」(马太福音22章36节)耶穌的回答是向这位领袖发出爱的挑战──爱上帝且爱他人。祂说:「你要尽心、尽性、尽意,爱主你的上帝。这是诫命中的第一,且是最大的。其次也相倣,就是要爱人如己」(马太福音22章37-39节)。

不论我们对基督的信心,促使我们去做什麼,没有比表达我们的爱来得重要,因為爱彰显了我们圣洁天父的心。毕竟,「上帝就是爱」(约翰一书4章8节)。我们很容易因不重要的事情而分心,但我们必须专心在最重要的事上──爱我们的上帝,这也让我们能彼此相爱。再没有比这更重要的了。

主的大爱让我惊异,

回报祂爱成我祷告;

诚挚遵行主的诫命:

爱我邻舍咫尺之遥

萊特之举

读经: 创世記1:1-23

要有雀鸟飞在地面以上,天空之中。创世記1:20

在1909年的9月29日,有个年輕人乘着一个如箱形风筝的奇怪玩意兒飞行。当他越飞越高時,便调整操作桿,让他可以飞經紐約港口。人們都惊奇地仰望,港口边的船只也鸣起汽笛以示庆祝。靠近自由女神像的群众更惊叹地欢呼,为威布尔.萊特飞向天空的创举而欢呼喝采。

早在六年之前,威布尔的兄弟奧維尔就已經驾驶了第一台飞行器。為何兩兄弟如此热衷于飞行呢?奧維尔解释說:「想飞的欲望是從老祖先传承給我們的……。他們看着鸟兒能自由在空中飞翔,高过一切障碍物,全速暢行,心中好生羨慕。」在設計他們的飞行器之前,萊特兄弟也花上了好长的時間研究飞行的鸟类,从中获得灵感。

在创世記中,我們读到「起初上帝创造天地」。然后上帝說:「要有雀鸟飞在地面以上,天空之中」,我們称赞萊特兄弟的发明,但那位创飞行生物的上帝,更加配得榮耀,因為祂创造了鸟类和其他一切的受造物!

四野森林,低谷高山,

青翠草原及海洋,

清歌小鸟,輕注流泉,

喚醒我們同欢唱。

美妙的创造显明在背后的全智, 全能的设计者──上帝。

合祂心意

读经: 罗马书12:1-2、9-18节

所以弟兄們,我以上帝的慈悲劝你們,將身体献上,当作活祭,是圣洁的,是上帝所喜悅的。罗马书12:1节

成為一个合上帝心意的人,你將会使世界更美好。这是倫敦大主教在威廉王子和凱特於西敏寺的婚礼上,引用自圣女加大利納的話所做的开場白。

当主教肯定他們彼此的选择,就是选择來到「这位如此爱我們,且道成肉身,降世為耶穌基督,為我們捨命的上帝面前結婚」,这時許多电视观众都深受感动。大主教接着劝勉这对對夫妇,要追求一份不以自我為中心的爱。

新娘的弟弟朗誦了罗马书12:1 – 2;所以弟兄們,我以上帝的慈悲劝你們,將身体献上,当作活祭,是圣洁的,是上帝所喜悅的;你們如此事奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你們察验何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。

无论你是單身还是已婚,这場皇家婚礼对我們所有的人都是一个提醒。它提醒我們兩个重要的事实:首先,上帝的大爱已透过耶穌的牺牲向我們显明;其次,上帝的心意是要我們能在与祂的关系中,找到生命中最大的喜乐及转变。要成為一个合上帝心意的人,这正是其中的关鍵。

祢為我鋪设前路,

或許我无法洞悉;

但我愿如此祈祷,

降服与祢的旨意。

全然委身,就能成為合上帝心意的人。

恨火焚身

读经: 以斯帖記7章1-10節

不要以惡報惡。—羅馬书12章17節

乔治•華盛頓•卡佛(1864-1943年)战胜了极端种族偏见,成為了美國著名的教育家。虽然他受到很不公平的对待,但他不愿意因此变得憤世嫉俗。他写下了这句至理名言:「心怀仇恨的,最終必被仇恨毀灭。」

在以斯帖記中,我們可以看到,仇恨会帶來何等的自我毀灭。末底改,一個猶太人,拒絕跪拜一个在波斯宮廷中自視甚高的横贵哈曼。愤怒的哈曼于是玩弄花招,让国王感到末底改和他的族人是波斯帝國的威胁(3章8节)。当他的诡计起了作用,哈曼要求波斯王殺害所有的猶太人。就在國王下旨后,但是沒執行之前,以斯帖介入当中,哈曼狡詐的阴谋因而被揭穿。

國王在盛怒之下,決定把哈曼掛在他為末底改所預备的木架上。(7章7-10节)

卡佛的話和哈曼的行為提醒我們,仇会帶來自我毀灭。圣经要我們以德抱怨。保罗說:「不要以惡报惡」(罗马书12章17节),当被冒犯時,「不要自己伸冤」(19節),反而,要做正確的事情(17节),那么你才能夠「与众人和睦」(18节)。

隐藏在心中的恨,

让我們无法立足;

遵循真理和恩慈,

让我們得主賜福。

憎恨帶來毀灭;爱成就基督的教导

承诺

读经: 路加福音9章57-62节

手扶着犁向后看的,不配进上帝的國。—路加福音9章62节

每年一月,很多健康和健身中心都期待着人潮涌入。这些人通常会來几次,就再也不來了。只要这些人付了钱,健身中心並不在意他們再也不來健身。

但是健身教練傑西 琼斯(Jesse Jones)却完全不同。如果你签了約却再也不來,他就会終止你的会员资格。琼斯說:省省你的钱吧!几个月后,当你认真看待健身这件事時,再來見我。我的目标不是接下來三個月的薪水……而是让人為他們定下的目标而努力。

在路加福音9章57-62节,我們看到有三个人对耶穌說要跟从祂,却得到了看似严厉的回答:「人子沒有枕头的地方」(58节)「任凭死人去埋葬他們的死人」(60节),「手扶着犁向后看的,不配进上帝的国」(62节)。針对他們每一个人,耶穌說明了身為祂的門徒所必須具备的牺牲和委身。

有一个我很欣赏的基督徒,他有為主献身的精神,也有敏銳的洞察力。他曾說:「基督徒必須准备好,面对完全的承诺和彻底的改变。」上帝呼召我們並不是只要我們离开舒适的环境,而是要认真地面对这个呼召並跟从祂的腳步。

主,我願献上我所有,

我要全心全意來爱祢。

让我按祢心意而生活,

時刻准备要跟随祢。

要跟随耶稣,必捨弃一切。

凡事皆美

读经: 約珥书2章18-27節

就是蝗虫⋯⋯,那些年所吃的,我要補还你們。—約珥书2章25節

有一張照片吸引了我的目光。黑色花边在紫色和橘色柔和的背景襯托下,显得美丽动人。如此精細而复杂的設計让我相信:這是一位优秀艺术家的創作。当我仔細地打量这張照片時,我看見這位艺术家正在照片的角落裡欣赏自己的作品!原來這位「艺术家」是双毛毛虫,而牠的作品是被牠咬过的叶片。

然而,使照片呈現美丽景象的,並不是被毀坏的叶片,而是陽光穿过被毛毛虫咬过的洞,閃耀出的光芒。当我凝視著这幅景象時,我想到我們的生命也被罪的毛毛虫咬过,帶來一定的毀坏。当我們因着自己或他人錯誤的決定而承受后果,罪就腐蝕我們的生命。我們都是罪的受害者。

但这幅景象也提醒我,我們在上帝面前仍有希望。透過先知約珥,上帝对以色列說:「就是蝗虫⋯⋯,那些年所吃的,我要補还你們」約珥书2章25節)。而透過先知以赛亞我們可以知道上帝「賜华冠与錫安悲哀的人,代替灰尘,喜乐油代替悲哀」(以赛亞书61章3節)。

不管撒但用尽一切手段,让罪使我們的生命变得醜陋不堪,但耶穌这世上的光却能让我們再度美丽。

当你沒有对付罪,

富饒生命就凋零;

只要认罪肯悔改,

上帝賜我新生命。

上帝沒有除去我們的缺陷,而是透過它显出我們的美丽。

開辟道路

读经: 箴言4章1-7節

众子啊,要听父亲的教訓,留心得知聪明。箴言4:1

美国第一条高速公路的工程師,是密西根州的历代原住民。除了少数例外,密西根的主要高速公路都从一些小徑衍生而來,而这些小徑都是原住民几百年來穿越矿野而形成的,早在白人到來之前就已經有了。

一条小徑約30-48公分宽,為了安全起見,原住民們只能排成单列通行。后來馱着货物的马继续走过这些羊腸小道,路就变宽了。接着有货车,这些小路变成尘土飞杨的道路。在这之后,又演变成高速公路。

同样地,所罗门也跟随他父亲的脚踪,為他的子子孙孙铺平了道路。他教导他的孩子要遵守他的话语,正如他遵守父亲的話語一般。这位父亲,在生活上和灵命上都給孩子明智的忠告。而这些都是从孩子的祖父大卫那里学习而來,大卫被称為合上帝心意、事事遵从上帝旨意的人。

我們属灵和属世的孩子也正看着我們走过的道路,身為上帝的子民,让我們走在一条正直、有智慧、明确的道路上。然后,如果我們的孩子选择跟从我們,这条道路就会变成高速公路──持续是榮耀上帝的遗产。

当我走在生命路,

求主助我不偏离;

让那跟随我的人,

单单跟随祢到底。

当我們跟随上帝,就為随后的人留下足跡。

世外桃源

读经: 提摩太后书 3:14-17

上帝的道是活潑的,是有功效的。—希伯來书 4:12

当游客开車到国國維吉尼亞州的東海岸時,就研究著地图,要找一條通往海边的路。最后,終于找到了路,奔向阳光海滩。

几分钟后,大家开心地笑着,因為碰巧发現了一处国家野生动物保护区,就在海滨的前方。环绕的是沙丘、沼澤、海草和成群的海鷗、白鹰與蓝苔。一切都是这么的生动、真实、美好!于是又到了欽科蒂格和阿萨蒂格岛屿,那里最有名的是每年小馬会从一个岛游泳到另一个岛。其他人或許早就发现这个岛的价值与美丽,但是对新人而言,它是个未曾发现的世外桃源。

对許多人來說,圣经经文文也是未曾发现的世外桃源。他們从未在圣经的永恆话语里发现珍宝。圣经是活泼潑的,並大有能力,比任何双刃劍都鋒利,我們最隐秘的思想和欲望都无法隐藏(希伯來书 4:12)。上帝的話就像我們脚前的灯,路上的光。

圣经都是上帝所默示的,于教訓、督责、使人归正、教导人学义都是有益的(提摩太后书 3:16-17)。

現在就打开圣经好好阅读吧!如此这般,你就能夠找到这些珍宝。現在是時候去发現世外桃源了!

圣经蘊藏稀世宝,

字字句句动我心;

年年日日勤阅读,

新的宝藏待我寻。

上帝真理的丰富富宝藏,等着你去挖掘。

投资建议

读经: 彼得后书1章1-11節

你們若充充足足的有这几样,就必使你們在認认识我們的主耶穌基督上,不至於闲懶不結果子了。—彼得后书1章8节

我希望帮助您有智慧地投资未來。這是理財顾问在談及养老金計划,与投资退休基金者常用的开場白。他希望人們在跌宕起伏的经济中,能夠持续將资金投入股市,因為根据过去的經驗,投资最終將会有很好的回报率。

上帝也希望我們能智慧地投资属灵的未來。在生命的跌宕起伏中,我們应该持续在属灵帳戶(也就是品格)当中投资。使徒彼得告訴我們竭力追求品格的塑造(彼得后书1章5-11節)。当我們相信基督,接受祂的救赎后,我們要在我們的品格中投资这些特质:信心、德行、节制、忍耐、虔敬、爱弟兄的心,以及爱众人的心。

我們这些品格投资的回报就是虔敬的生命(5-7節)。在认识我們的主耶穌基督上,不至于闲懶不結果子(8節),使我們所蒙的恩召和拣选堅定不移,並且胜过罪惡(9-10節)。

投资金钱在退休基金是有益的,但是投资属灵生命,对我們的將來会有最佳的回报率。

基督里面我在成長,

宣告主的生命会加我力量;

因有救主得胜,我依靠祂必会得胜,

恩典号已角已经吹响,努力吧!

现在正是投资永恆的時刻

祂赐新名

读经: 約翰福音1章35-42节

耶穌看着他,說:「……你要成为矶法。」(矶法翻出來就是彼得)—約翰福音1章42節

拉柏頓牧師在一篇名為《命名领导》的文章中提及名字的力量。他說:「当我一位做音乐的朋友称我为『音乐人』時,我感到相当震撼,因為从沒有人这样称呼我。我既不会彈奏乐器,更不是独唱家,但我立刻觉得遇見知音,何等蒙爱……他注意到我、認可我、欣赏我的潛能。」

也許,这也是西門在耶穌為他重新命名時的感受。在安得烈認出耶穌就是拯救者弥赛亞之后後,立刻去找兄弟西門,把他帶到耶穌面前(約翰福音1章41-42節)。耶穌监察西門的內心,认可他、欣尝西門的潛能。沒錯,耶穌看見他的失敗、他冲动的个性,会常常使他陷入麻煩。

但最重要的是耶穌知道西門將來能夠成為教会領袖,称他為矶法(亞兰文称為彼得),就是磐石之意(約翰福音1章42節,另見馬太福音16章18節)。

对我們而言,也是如此。上帝看見我們的骄傲、憤怒、缺乏對他人的愛,但祂也同样知道我們在基督里的身分。祂称我們为义,恢复我們与祂的关系(罗马书 5章9-10节),使我們得赦、成圣、蒙愛,蒙召成為信实。让我們谨記上帝如何看待我們,行事為人当与我們的新身分相称。

蒙召之時,

何等欢欣,

主拯救我,

赐我新名。

无人能夺走我在基督里的身分。

美丽的伤痕

她許多的罪都赦免了,因為她的愛多。—路加福音7章47節

几年前旅游者沿著美國薩蒙河岸远足,經過一片松林,看到好几棵樹的樹皮已被剝光。有一個朋友是林业家,就告知说,美洲原住民以往在这一帶打猎時,都会剝开树皮,把下面的一层拿來当作口香糖。有些剝皮的伤痕雖然弄得整棵樹面目全非,但有些伤痕流出松脂,在經过风化与气候的粹練之后,形成了美丽的花紋。

我們生命的改变也是如此。也許我們会因过去的罪,在生命里留下伤痕,但我們认罪、悔改,並求耶穌赦免後,这些伤痕就会变成美丽的記号。

有些人尝过罪的苦楚,如今对罪极其厌惡。他們憎恨邪惡、喜爱正直。他們的生命散发圣洁的美丽。

也有些人知道自己沒达到上帝的标准(罗马书 3: 23),所以对他人存有怜悯的心腸。他們帶着了解、同情与恩慈服事沉淪的人,他們有著謙卑的美丽。

最后,当罪行获得耶穌白白的、完全的赦免,就能与施恩慈的上帝恢复亲密的关系。这样的罪人,因為所得的赦免大,愛也多(路加福音7章47節)。在他們身上有爱的美丽。

愿主耶穌的榮美向我彰显,

彰显主奇妙慈爱,怜悯,純洁,美善;恳求圣灵洁净,使我心意純正,直到耶穌的榮美向我彰显。

一顆被赦免的心是美丽的泉源。

荒漠甘泉

“我在暗中告诉你们的,你们要在明处说出来。”(马太福音十章27节)

我们的主常带我们到黑暗中去,为着要和我们说话。有时他带我们进入孤单的黑暗,有时他带我们进入忧伤的黑暗,有时他带我们进入失望的黑暗,有时他带我们进入疾病的黑暗。

然后祂告诉我们祂伟大的,神奇的,永远的,无限的奥秘;祂开启我们迷糊的眼睛,叫我们看见属天的荣耀;祂开通我们聋惯的耳朵,叫我们听见祂的声音。在黑暗里我们能学到以前从来没有学到的功课。

可是我们得到了启示以后,就有一个责任——“你们要在明处说出来——要在屋顶上宣扬出来。”

我们,并不会一直沉在黑暗中的;不久我们就要出来的;那时候我们就当把我们所学到的说出来,宣扬出来。

这样看来,我们受苦,并非是毫无意义,毫无目的的。许多时候,我们在受苦的时候会悲叹说:“我还有什么用处呢?我对于人类有什么益处呢?我宝贵的一生就这样浪费了么?”我告诉你:神是有目的的。神要我们和祂有最高的交通,神要我们能面对面听祂说话,将信息带给在山脚下的人们。

摩西在西乃山,以利亚在何烈山,保罗在亚拉伯,岂都是白费时日呢?

信心圣洁与得胜生活的必要条件,别无捷径可循,所以基督徒必须有单独默想,与神交通的时间。我们的灵,需要与至高者交通,也需要在岩石的阴影和夜晚的星光之下,静静安息。当黑暗遮蔽了尘世的喧嚣,也就展开了永恒与不朽的景象,这对于灵魂的需要,好象肉体之需要粮食毫无两样。

这样,我们才会时时觉得神的同在,能和大卫一同说:“耶和华啊,你与我相近。”(诗篇119篇151节)

——梅而(F.B.Meyer)

祂复活的目的

基督这样受害,又进入祂的荣耀,岂不是应当的么?(路二十四26)

主的十字架是进入生命的门:祂的复活,表示祂有能力把祂的生命传递给我。我重生之后,就从复活的主接受祂的生命。

主复活的目的,为要领许多儿子进入荣耀里。祂完成任务后,就有权柄叫我们成为神的儿女。我们从未有过神子与神的这种关系;但却因着神子,获得了儿子的位分。主从死里复活,进入了一种崭新的生命,这生命是祂成肉身以前未曾有过的。

祂复活的生命是前所未有的;因此祂的复活对我们来说,叫我们也有像祂一样复活生命,而不是我们旧有的生命。有一天,我们将有一个像祂荣耀的身体。如今,我们也可享受祂复活的效应,行事为人有新生的样式,使我认识祂复活的大能。

正如你曾赐给祂权柄,管理凡有血气的,叫祂将永生赐给你所赐给他的人。(约十七2)在工作效果来说,圣灵是指此时此地在人心中作工的永恒生命。圣灵就是那赐予能力的神,把救赎实现在我们的经历里。

感谢神,只要我们顺服圣灵,祂就能在我们里面陶铸耶稣的性情,这是荣耀而严肃的确切事实。

祈祷;愿复活的主与我们真实地同在--愿圣灵同在的极大喜乐天天充满我们。

灵粮

 

神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快。(希4:12)在密室与神独处时,不仅只有祷告而已,读经也是重要的课题,因为神的话如灵奶、如精金。

在与神灵修亲近时,神不但借着圣经向我们说话,我们也能引用圣经的话来陈明我们的心意,或站在神如磐石般的应许上,恳求神兑现,使我们祷告的内容更加充 实。圣灵能教导我们明白真理,也能教导我们如何亲近神。

并知道这爱是过于人所能测度的,便叫神一切所充满的,充满了你们(弗3:19)耶稣的爱是超过人所能测度的,人类的语言无法描述得完全,就像蜻蜓点水,掠 过湖面,所接触到的只不过是千万分之一的湖面,极为有限。

这爱是过于人的思想所能领悟及想象的,当我们实际的经历基督时,就能认识这爱。而当我们深深看见 自己爱心的贫乏,因而生出一种真正的谦卑时,才能使神一切所充满的充满了我们。

信靠我

陈安妮

小时候,叔叔婶婶曾带我去密西根湖。那时我的堂兄弟姊妹们都大胆地到深水处玩耍,而我却只在岸边戏水。于是,叔叔诺姆问我:「妳会游泳吗?」我只好承认: 「不会。」他说:「没关系,我可以带妳走到那里去。」我仍不愿意地说:「可是那里的水太深了。」这时他向我保证:「只要紧紧地抓住我就行了,妳不相信我 吗?」于是我紧握他的手,我们开始往湖心方向走了好远。

当我的双脚再也碰不到湖底时,诺姆叔叔把我抱起来,又向我保证:「我抱紧妳了,一切有我。」直到最后他才说:「好了,妳可以下来,自己站着。」原本我很害怕,以为自己仍在水深之处,但我相信他所说的话,而且照着去做之后,竟开心地发现自己站在一块沙洲上。

你曾绝望到就像在深水中挣扎吗?的确,人生困境可能让人难以承受。虽然上帝并未许诺我们可以逃离人生的坎坷磨难,但祂确实应许说:「我总不撇下你,也不丢弃你。」(希伯来书13章5节)

每当我们处于患难之时,可以确信这位信实的上帝必与我们同在。祂应许说:「你从水中经过,我必与你同在;你趟过江河,水必不漫过你。」(以赛亚书43章2节)CHK

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