Verse of the Day

“But when the set time had fully come, God sent his Son, born of a woman, born under the law, to redeem those under the law, that we might receive adoption to sonship.” — Galatians 4:4-5 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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远志明牧师天歌2012澳洲悉尼培灵信息

城市甦醒爆破聚會

远志明牧师布道集《在绝境中得胜》 1-4

4月14日 澳洲悉尼《兴起,发光》奋兴会 by 远志明牧师

6月17日 天歌2012 远志明 悉尼歌剧院 音乐见证会

末后的警醒 — 远志明 证道影像

特会讲道 (三)摩西为神掌权的祷告——于宏洁牧师

特会讲道 (二)摩西与神面对面—于宏洁牧师

特会讲道 (一)摩西的异象和使命——于宏洁牧师

兴起发光

就像以赛亚书60章一开始就讲:兴起发光,因为耶和华的光已经照到你。信主20年来,一步一步,一步一步,我发现很多时候我们不能发光,我们是暗淡的。很多时候我们不能兴起,我们是疲软的。这就使神的国不能在我们身上彰显出祂的荣耀来。

我想讲两点。第一点,为什么我们兴起发光刻不容缓?第二点,我们怎么兴起发光?关于为什么,这是一个认识,我讲两个字,一个字是“内”,一个字是“外”。什么是“内”呢?就是我们的内在生命,关乎救恩的一些最基本的东西,规定了我们必须兴起发光。

因信称义、因信行义、因信成义

对一个基督徒来说,到底什么是最重要的?平常我们所理解的,就是因信称义,蒙恩得 救。但是我信主越久越发现,问题不像我们想的那么简单。今天有些话我不得不说,要是按照我的肉体我会不说,但是在灵里边我必须说。因为,因信称义如果你理 解错了,会绊倒你。我们以为信了就好了,以为因信称义就是终点。其实因信称义只是个起点。

记得我信主不久,我去旧金山,在伯克利大学有个布道会。布道会以后,有一位老牧师, 美国的大卫.艾得理牧师。吃饭的时候我向他提这个问题。我说因信称义,就这么简单吗?有些人说信了,他活不出基督徒的样子来,也是得救了吗?艾得理牧师当 时没有详细回答我。等我回到神学院以后,我收到他一封手写的信,字迹颤颤抖抖的。后来我才知道,他是在医院里写的,不久他就去世了。他告诉我,关于因信称 义,在历史上是有一些解释、补充的。他说有人提出来,不仅要因信称义,还要因信行义,就是要行出来。称义,是神在祂儿子耶稣基督里,称我们为义了,但是我 们还要因着信他的儿子,一步一步活出这个义来,就是名副其实、货真价实的义。就好象过去我们都是浪子,我们甚至是狼孩,在狼群里长大的。神召我们回家,我 们认了他,我们回来了,神称我们为他的儿女了,可是我们的狼性未改。神称我们为义了,称我们为儿女了,但我们还是一个流浪儿的作派。所以,我们回到神的家 中,我们因信称义以后,还有很长的路要走,还要接受天父的管教、带领,要吃喝耶稣的生命,使我们能行出义来。

接下来,艾得理牧师在信上讲,还有第三个字,叫因信成义。最后是真正的成为义。这就是保罗所说,朝着标杆直跑。

 

得救、得力、得胜

信主20年来,我真的发现,我们这样疲软不堪,这样暗淡无光,基督教信仰越来越被边 缘化,越来越没有力量,是因着我们的生命的问题。不要怪这个世界太强大,不要怪魔鬼太狡猾,它从来都是这样的。不要打了败仗把一切失败都归给敌人。是我们 自己没站起来。没站起来最重要的一点,是我们被迷惑。被什么迷惑呢?被教义迷惑。教义这个东西是一个概括,是在救恩、在主耶稣基督生命基础上的概括,这个 概括如果你理解错了,它就成了你的迷惑。我们很多人就是躺在因信称义上睡大觉:我因信称义了。将来得胜得冠冕,你们去得吧!我到天国扫地都可以的。

 

 

还有,我们说得救了,我得救了,接下来的事就是得力得胜了;只要得救了,慢慢得胜吧;只要得救了,不得胜也没关系,反正我得救了嘛!

 

其实这三个字也是个问题。得救、得力、得胜是可以分开的吗? 不是的。一个得了救的人,一定会有力量供给他,否则怎么叫得救呢?记得我还没有信耶稣之前,我读尼采,这是个反基督教的哲学家,他说上帝死了,上帝不死我 就不能活。他很狂,但是我们知道他三十多岁就死了。他有一句话——正因为他是敌人,正因为他很尖刻,正因为他是魔鬼的眼睛,非常的敏锐,他不放过我们身上 任何的弱点,所以他说,如果说你们的救赎主还活着,请你们活出被救赎的样子来让我看看。这是向所有的基督徒发出的挑战。因为在那个时代,西方的教会确实在 疲软当中。你们知道对我们帮助最大的,常常不是我们的朋友而是我们的敌人。因为他的眼睛雪亮。

 

我们真的得救了吗?难道自以为得救就得救了吗?还是说得了救以后一定会有什么客观的标志?别人看得出来的。

 

在网上,有个网友,我一看就是年轻人,他问我,远牧师,有没有这两种可能:一种人, 他们认为自己得救了,其实他并没有得救。另一种人,他们认为自己没得救,但是他们是得救了。我说后面这一种是不可能有的,但是前一种是有可能的。因为我们 自以为得救了,我们受了迷惑,但是实际上得救没得救只有神知道,我们在旁边也不能讲。

 

回到耶稣的标准

 

其实耶稣基督他在世的时候,已经给了我们清清楚楚的标准,所以我们要回到耶稣基督。两千年的教会历史像一条河流流下来,两千年的长河也分了很多枝杈,也有很多的污染,但是一旦回到河的源头,它是那么清澈,那么明白清楚。

 

看主的教导,第一,因信称义,这是没错的,信的人有永生,信的人有平安,信的人有力 量,信的人病得医治,信的人末日我要叫他复活,信的人得见神迹,不信的人看不见,这是绝对无误的。但另一方面,耶稣讲了很多,将来你们喊主啊主啊,我说我 不认识你,你这作恶的人到外面去吧。你们知道喊主啊主啊的,是不是已经信了主的?当然是信了主的。主却说我不认识你。他说,主你不是在我们的街上传道吗? 我们不是在一起吃过喝过吗?耶稣说我不认你,你们这些作恶的人。

 

信心与行为

 

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刘同苏见证布道系列

张牧师 《丰盛的生命》 (全集)

唐崇榮博士2011年婚姻與家庭講座 – 6月11日 – 澳洲 悉尼 Sydney

27,28 Nov. Hosanna Chanters 音乐崇拜

Dear Li Fang,

Greeting to you from CAACC. Haven’t have chance to chat with you after the mission talks in Oct. How are you lately?

On 27 and 28 Nov (next Sat and Sun), a special choir from Sydney called Hosanna Chanters will come to Gungahlin (in Mandarin) and Isaacs (in Cantonese) for . . . → Read More: 27,28 Nov. Hosanna Chanters 音乐崇拜

布道会:Peter Kumar preaching in Canberra

Hi All,

I am pleased to announce that Peter Kumar will be visiting us in Canberra for 3 evening meetings (at 2 different locations) next week  !

Be inspired & equipped as Peter shares some of the ideas & keys that will help us enter into a deeper level of intimacy with Him.

Pastor . . . → Read More: 布道会:Peter Kumar preaching in Canberra

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