Verse of the Day

“Like newborn babies, crave pure spiritual milk, so that by it you may grow up in your salvation, now that you have tasted that the Lord is good.” — 1 Peter 2:2-3 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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神再一次的训练与进一步的托付

朱韬枢《以利亚和以利沙》 神再次的训练 – 迦密山之后  以利亚是一个很有意思的先知。他要不然就是什么事都不做,要不然他就做一些事甚是骇人。他第一件做的事,就是吩咐天三年不降雨露-的确很吓人;第二次,他在迦密山上,杀了至少四百五十到八百五十位外邦偶像的先知。这些全都是不得了的事。但是,弟兄姊妹,请我们记得,每当你有了任何属灵的成就,(无论是很强的运作、或是很强的喂养),接下来一定当有一些深的经历,好实化你所得着的。你得着一些东西是一件事,而你所得着的成为了你-这又是另一件事。  譬如,这里有一位弟兄在大学里主修微生物。他需要花四年的时间读这个领域里的东西,(那也许是四年快乐的时光,可以称之为“山峰”。)然后,他需要再读两年研究所。最后,他毕业了。这就“下山”了。他开始要面对一些真东西了。在面对这一切时,他开始渐渐有一点了解自己以前所学的到底是什么。任何领域都一样。一直得等到你工作了很长的一段时间、你被老板骂过、你被同事嘲讽、甚至暗算过,经过了好几年,你就会说:“哦,原来我当初所学的就是这个啊!”  以我为例吧。我读的从来都不是什么令人称羡的系。我大学读外文系,基本上就是念小说。我记得曾经修过一门课叫做“莎士比亚”。我去找了一本中译本,可以读得非常快;然后,我就去考试,根据我在中译本里所读到的东西、自己把它翻成英文、写成答案。我就这样通过考试了。所以,基本上没什么困难。然而,当我来到美国时,我发现我所学过的东西都不管用了。别人问我:“你主修什么科系?”我说:“英文。”他们就觉得很奇怪了:“那你的英文为什么这么差?”然后,我进了图书馆系研究所。但是,我也从来没有真正搞懂过到底那是个什么学问。就我而言,我是在做了好一阵子的图书馆员以后,才开始了解:“哦,原来那就是为什么我们要学这些东西。” 实化山上的得胜  所以,即使是就人生的学问而言,所谓的“巅峰时光”都需要一段时间来实化它,更何况属灵的事呢!一切属灵的事、你所得着的启示、你所看见属天的事、你看见的真理、你所看见基督的实际、你所享受到的基督……这一切都需要一段很长的时间来把它实化为你的实际。这就是为什么在经历过迦密山上的得胜之后,以利亚这位大先知还需要神的训练。 暴露他胆小为己  神要教导、托付他至少五件事。首先,神要他晓得:把人杀了并不难,但你却可能仍然一样地胆小害怕。让我们想一想:巴力的先知和以利亚,哪一个更像得胜者?假设我是一个巴力的先知。当以色列人要捉拿我、把我带到基顺河、杀了我时,我只要说:“哦,我悔改了!我悔改了!我现在相信耶和华了。”我的性命就得以保住。但是,这几百位愚昧的先知却真的为他们的偶像殉道了。而以利亚呢?以利亚你拥有的是真神、活神,但你是怎么回事?当耶洗别说明天要杀你时,你竟然跑了!而且跑得很快,跑了一段很长的距离,到了别是巴(已经出了耶洗别的范围)你却仍无安息。你其实认识犹大王,对方也很赏识你,你只需要去找犹大王寻求政治庇护即可。不,然而你却害怕到连犹大王也不信任,你脑袋里所想的尽都是:“我的命啊!我的命啊!”那么那八百五十条性命又当怎么看待呢?如果我当时在场,我会看看以利亚,说:“这不是很丢脸吗?那些巴力的先知,他们拜的是偶像啊,他们都还可以至死不变;而你呢?你是耶和华的仆人,你却这么害怕丧命。你爱你自己、你看重自己、你为自己考虑。当你大声宣告耶和华的名时,你俨然是个得胜者;但是,其实你不过就是个胆小如鼠的人而已。” 一再逃跑  以利亚一路跑到别是巴。还在路上时,他心里也许想:“这是盟誓之井,神在这里起过誓;既然神起过誓,那么在祂的信实里,祂应当会保守我。我应该没事了。”但是,一旦到了那里,他却发现可能不够安全;于是,他就问他的仆人:“你还跑得动吗?”对方说:“我的腿已经肿了。”以利亚就说:“嗨,你不行啊!我还很有力气,我自己跑。”他就一路跑到旷野,出到无人之地。他想:“现在,没有人可以找得到我了。”但是,他马上又转念一想:“耶洗别如果穷追不舍、派了二十个人来找我,那么再不久就会到达这里了。我已经在旷野了,还能往哪里逃呢?我宁可让神夺了我的命,也不要被耶洗别杀死。唉,不如死了吧!这样的生活简直是太难了!”所以,弟兄姊妹,当你重修祭坛时,你要告诉自己:“我的人生将会十分艰苦。远比一切其它的人生更为艰难。”因此,以利亚一心想求死。但是,神来了。神供应他吃的、喝的,神叫他尽量地吃,好支撑他走更远的路, 四十昼夜。 认识自己  四十,乃是一个“试炼”的数字。他四十昼夜一路到了神的山,就是何烈山。在那里,他找着了一个山洞,就去躲在里面。他想:“这里有许许多多的山洞。即使耶洗别的人最终还是找到我了,但光是要让他们的人一个一个山洞找我,就得要花掉他们好几年哪!嗯,我在这里安全得很啊!”这是多么胆小的先知啊!一个如此伟大的先知,在如此得胜之后,竟然失败软弱到这样的程度!为什么呢?为什么这一切的事会发生呢?哦,弟兄姊妹,乃是要帮助他认识他是怎样的一个人。这绝非容易的事。我相信以利亚在完成他的工作以后,一定是处在一个非常兴奋的情形里。主却要说:“不是这样的。我必须让你知道,你所做的每一件事,都是借着我的恩典。乃是我的恩典与怜悯带着你经过这一切,你绝不可以窃取我的荣耀、占为己有。”  以释放信息的弟兄为例吧。在你讲完信息之后,有人来对你说:“弟兄,我非常欣赏你所释放的话!”如果只是一个人来说,你还不觉得有什么特别;当第二个人来跟你说时,你就会开始注意了;三个人来说时,你就开始想:“哦,那一定是真的。”;若是五个、十个人都这么说,你就要把自己高抬到比神更高的地位、到第四层天上去了。你会对神说:“哈,我所做的真是不得了啊!神啊,你都看到了吗?没有我,你会十分受限制的;一切你所成就的,都是借着我啊!”因此,神容让许多事情发生,好提醒我们:“你要注意我啊!”  倪柝声弟兄写过一首诗歌:“当我的心稍微高仰,我就近乎跌倒危地。”(大本诗歌第423首)这就是为什么神给以利亚的第一个训练乃是:逃跑、再逃跑。当他逃跑保命时,神要说:“现在,你真的认识你是怎么样的人了吗?”哦,弟兄姊妹,成熟不是来自于迦密山的经历;成熟来自于这样的逃跑。譬如,一位弟兄起来做见证说:“我曾离开教会生活一年半。”你们听了是什么反应呢?有一些人会想:“什么?你竟然曾经离开过教会生活?天哪,你怎么会那么差劲啊!我很庆信自己没有跟你在一起。”说这种话的人,他自己可能一辈子都是远离主的。因为,许多时候你以为自己有主,其实你也许根本没有主;当你真正认识你所过的是一个没有主的生活时,你才会去寻找祂、宝贝祂。 认识祂不是廉价的主  再举一个也许不太达意的例子。有时候,某个年轻的姊妹很喜欢某个年轻弟兄。通常,我会劝那位姊妹:“千万不要太快就给对方响应。”因为当弟兄打电话约姊妹说:“你愿意跟我一起出去喝杯咖啡吗?”如果姊妹回答:“太好啦!我早已准备好了。我等这一天已经等了两年了,现在终于来了!”那么,一切就都完了。姊妹们应当要学会说:“嗯,也许可以,让我想一想。你是否可以过两小时再打电话来?”那么,那一杯咖啡就会变得非常有用。现在,假设你要跟主约会,而主随时都等在那里、随叫随到,你就要觉得主是很廉价的。你会说:“我需要祂时,祂在那里;当我找祂时,祂必定回应;我遇到问题时,祂是圣诞老人-祂的绰号就是圣诞老公公加复活节兔子。这就是我的耶稣。”所以,许多时候,主耶稣必须故意限制祂自己要离你远一点,好使你能明白祂一点不是便宜的主。 弟兄姊妹们,你想跟随主吗?你要出代价;你想得着主吗?你要出代价;你愿意被祂得着吗?你要出代价;你愿意坚定地站在祂这一边吗?你要出代价。主不是廉价的!但是这样的出代价乃是来自于主对我们的暴露。祂的暴露使我们难过、沮丧、受搅扰、使我们里面模糊、觉得遭透了。祂的暴露带我们经历这一切,正如同以利亚一路逃亡到何烈山、他在过程中所经历的一样。 山洞 但是不要认为以利亚到了神的山就可以说:“我得到了。我成功了。”不,当他到了神的山时,他找到的不是神, 他找到的是一个山洞。山洞是什么呢?山洞乃是神所创造的。它不是房子,房子是人手所造的。山洞却是神创造的。任何神所供应你、而你也不必出代价、你又可以成为其中一部分的事物,就是你的山洞。让我这样说:俄巴底的生活就是一个山洞里的生活,  神供应我、神祝福我、神与我同在、我也为神做一点事……。他从来没有一个感觉:“不,我需要把手伸出去!我需要为着神的见证出代价!只单单在山洞里保护一些先知是不够的。我必须为着神心头的愿望、刚强地站在神这一边。”神需要这样的人。 山洞满足己的平安 终于,以利亚到了何烈山。通常,到了神的山,第一件该做的事应当是对神说:“神啊,我从一个预表美地的地方来。迦密山乃是花园之地、五谷之地、也是耕种的田地。现在,我从你的祝福来转向你的自己。迦密山充满了神的祝福,但何烈山所有的只单单是神的自己。神啊,现在我知道了,你才是我的庇护、我的守护、我的防卫。你是我唯一信靠的一位。”但是,以利亚做了什么呢?他去找了一个山洞。弟兄姊妹们,我们每一个人都是找山洞专家。以我们的聪明,我们第一件事就是去找一个山洞。许多时候,弟兄姊妹们甚至在教会生活里找了许多的山洞。你之所以来聚会,是因为你觉得在聚会中找到了主的同在、你觉得安全。譬如,年轻弟兄到了适婚年龄时,多半会觉得不安息,一直等到他们有了约会对象。中国人通常隐藏不说,而美国人则喜欢让别人知道他在约会了。 有一个美国弟兄和一位中国姊妹约会。他就对我说:“弟兄,现在我发现我的安全感是在那位姊妹身上。”他这样说是对还是不对呢?从主来说,这样也没什么错,因为我的妻子给了我安全感;但是,就事实而言,这位姊妹变成了他的山洞。一个适婚年龄的年轻人觉得孤单、干渴、想要找另一半,这没有什么不对。但不要一头栽进去、不要早早就结婚。要多花一些时间追求主。此外,有时候有人说:“我害怕。我需要聚会。我需要和弟兄们在一起。在聚会中、和弟兄们在一起时,我就觉得平安。”这样说好吗?好。但是,假如有一天,当你不再感到你需要这样的平安时,你还会去聚会吗?另外,有的弟兄们经不起一个好工作。当他失业时,所有的聚会他就都来参加了;当他找到工作时,他就不聚会了。因为聚会是他的山洞。每一次遇到困难时,他就祷告;每当他平安无事时,他就随己意而行。因为主对他乃是山洞。这就是我们。我们都是为着自己的平安寻找山洞。 显露他;   借着强辩的祷告 这就是为什么最终主必须出来。主问他:“以利亚啊,你在这里做什么?”主似乎说:“你难道不知道吗?你乃是我所指派、受膏的先知啊!你难道不知道你代表我的见证吗?你难道不知道你要高举我的见证吗?为何现在你失败到这步田地?”想一想以利亚的回答,真让人无法相信他怎么会这样回答神。如果是我,我就会说:“神啊,坦白说吧,我害怕啊!那个女人耶洗别有三头六臂啊。她可以杀人不眨眼啊。她说她要杀了我,所以我就躲到山洞里来了。神啊,我好害怕啊!”然而,现在他连怎么祷告都不会了。他的祷告全是强辩。但是,就连这样的祷告,也是神的显露,好让他里面真正的全都一倾而出。他说:“他们背弃了你的约、毁坏了你的坛、杀了你的先知;他们还不罢休,他们还想要寻索我的命。耶和华啊,你是否不够公义呢?如果你是一位好的神,就不要让这些事情发生;如果你让这些事情发生,就证明你不是一位公义的神。” 我自己就曾经这样祷告。有时候事情发生了,我对主说:“主啊,你向来是智慧的神,但是在这一个景况里,主啊,你一点不智慧了。”我们都曾经这样祷告主,因为事情没有按照我们所希望的去发展。你似乎说:“主啊,如果你按照我的想法做,事情就会不一样了、一切就会好得多了。主啊,你看看现在的教会生活一蹋胡涂、乱七八糟,都是因为你不够智慧。”这样的祷告和以利亚在山洞里的回答是一模一样的。(如果你从未这样祷告过,不是你非常敬虔、就是你从来向着主都不够坦白。)我就会这样告诉主:“主啊,我知道你从不会错,但是难免你偶而也会弄错。现在,这一件事你就错了。你是全智的神,但是在你的智慧里,你却漏掉了这一点。主啊,你看看吧:你有美地、你呼召了以色列人、你建立了国度……,但是到底怎么回事?他们却背弃了你的约、毁了你的坛、杀了你的先知,我是唯一还活着的啊!而他们竟还想寻索我的命。神啊,你真是神吗?你若真是神,这一切怎么会发生?”当你处在一个一切都不对劲的情形里时,要学会这样祷告:“哦,主啊,一切都混乱不堪。即使是你要来挽救,我想可能也为时晚矣。情况太糟糕了。”无论如何,你对主越真诚、坦白,主因此就越能施恩于你。 愚昧、固执、再强辩 所以,当以利亚对主真诚坦白地说:“只剩我一个人了。”神说:“你说的是什么话啊?”听啊!看啊!烈风来了,地震来了,火来了, 这一切都联于神的行政安排。神似乎说:“我是主宰。我负责一切。如果我可以叫来烈风、地震和火,还有什么是我所不能掌控的?你以为我不能处理这些情形吗?你以为是因为以色列人愚昧到不能再愚昧了吗?你以为所有事情的发生是因为我弄错了吗?不!我是主宰一切的主啊!但是,我宁愿在新约的原则里在你身上作工。我宁愿在一个柔和、微小的声音里临及你。所以,让我再问你一次:‘以利亚,你在这里做什么啊?’”你能想象以利亚怎么会愚昧到这个地步呢?当一个人心意已决、要与神辩论时,不论神做什么事,他都不会改变。也许他的语气稍有改变:“哼,你要知道我在做什么吗?神啊,也许你已经太老了,你没听清楚,让我再重复一次给你听。他们背弃了你的约、毁坏了你的坛、用刀杀了你的先知。现在,全地上只剩我一个人啦!而他们还想夺我的命。醒醒吧!神啊,你睡得太久了。” 神进一步的托付 然而,神的反应很有意思。十五节说:“耶和华对他说,你回去,从旷野往大马色去。”神似乎说:“不必再强辩了。没有用的。你难道希望我再显个神迹、叫你躲的这个山洞塌下来吗?但是,无论我怎么做,你似乎都听不见。所以就让我给你一些托付吧。你原来在以色列,现在你要去叙利亚。为着你的生命能成熟,不要再留在以色列了。你这么怕死!我就给你一个地方让你得到保护。”神实在非常有怜悯。如果神说:“回以色列去做我的先知,我必定与你同在。”我不相信以利亚会听从神的话。他会说:“算了吧!想都别想。这个山洞好极了。”然而,神说:“从旷野往大马色去。”换言之,神要他去一个国家,在那里他可以寻得庇护,而耶洗别就无法杀他了。他必须去吗?其实未必。但是,也许正因着他的去,以色列王就会与叙利亚王争战。神又说:“到了那里,就要膏哈薛作亚兰王。”(十九15) 因此,神给以利亚的训练,首先是让他认识他自己;其次,神要他认识神是谁。当他刚开始认识神时,神使他降卑、修剪他,使他看见神是他的供应者,供应他饼和油。然后,神又让他看见复活。但是,他却未曾真正看见神的自己。一个人要认识神,有三步:一,认识神的作为:二、认识神的运作;三、认识神的自己。在此之前,神已经引导他认识了神的作为,而他也多多少少认识了一点神的运作;现在,神不只来显露他到这样的程度, 逃跑、再逃跑、四十天忍受一个人所能忍受的极限、最终来到了神的山。此时,神乃是说:“当你终于看见自己是怎么样的人时,我要让你认识我是谁。我是谁呢?我是神圣的供应者。你这一路逃跑而来,难道你所需要的不是由我供应吗?我又是风、是地震、是火-我掌管宇宙中一切的事物。而我还是那温柔安静的声音。” 没有改变的以利亚 然后,神就帮助他更进一步接受托付。真是令人难以相信啊!如果我是神,我会这样说:“好了,以利亚,既然无论我做什么你都不了解,(我供应你饼和水、这四十天来一路保护你、我让你看见烈风、地震和火、我更给你看见我是温柔慈爱的一位。)但是你依旧重复同样的话,(他们背弃了你的约、毁坏了你的坛、杀了你的先知、我是唯一尚存的一个。)算了吧!再见!你就留在你的山洞里一辈子、做个山顶洞人好了。我不能用你。你简直是愚昧到了极点。经过了这一项又一项的经历与启示,你的回答竟然一点没有改变。”(起码,第二次的回答应当有一点改变才是啊。)以利亚则应该这么说:“我害怕丧命哪!所以我就跑了。我从迦密山一路逃到何烈山来。哦,我是一个失败的先知。你问我在这里做什么吗?亲爱的神啊!我是逃命逃来这里的啊。”然后,神就会说:“好孩子,不要担心你的软弱。我会使用你的。”但是,以利亚竟然是那么愚昧!在这么多事情发生了之后,他却连一点改变也没有。一个伟大的先知毫无变化 弟兄姊妹,但愿我们都能逐渐有变化,我也巴望我自己能有变化。但愿五年以后,当弟兄们再见我时,能对我说:“朱弟兄,你也变了!”然而,这里以利亚却毫无变化。第一次回答时,他觉得自己太对了;第二次,他依然振振有词。如果你是神,你会怎么办?若是我,我一定说:“再见!没得说的了!在你身上作工比在一只驴子身上作工还难。我若要驴子说话,牠就说话。简单得很!但是我要同你作工时,你却有一大堆自己的想法,你还很坚持你的看法。你不只对人传福音,你甚至还对神传福音;你曾说服人,现在你竟想要说服神。” 不肯放弃的神  但是,我们要感谢主,因为祂没有对以利亚说“再见!”。神说:“好,好,好。你是怎么样的人就作怎么样的人吧!我要使用你。我是初,我也是终;我开始了一件事,我就会完成它。我要借着你来完成我心头的渴望。虽然现在你是如此地愚昧、固执、坚持己见、如此自私、自爱,我仍然有办法在你身上作工、使你成熟。至终有一天,我可以将你提走。”因此,神要他膏哈薛作亚兰王。这一节圣经(十九15)很叫人困扰。首先,神怎么还能用这样一个人?他根本就是个没有用的人。其次,他和叙利亚(亚兰)有什么关系?叙利亚并非神所拣选的国家,它和任何别的国家没有什么不同,不过就是个外邦之国罢了。(如果勉强找一点关系,也许可以说它是拉班的后裔,意即从雅各的母亲那一条线下来的。)但是,基本上,那仍是外邦。为什么要到外邦去行一些事? 以利亚甜美的跟随 膏哈薛作亚兰王  现在,我们要反过来看一看以利亚身上一些甜美的光景。耶和华对他说:“去大马色。”以利亚也许说:“好。既然你送我到一个国家、在那里我可以寻求政治庇护,我就去那里躲避政治迫害好了。”不过,神又接着说:“膏哈薛作亚兰王。”以利亚一定要说了:“哦,主啊,等一等。我没有钱、没有跟随者。我甚至连去哪里弄一点钱来买油都不知道。(要膏一个人至少必须有油啊!)而你现在居然叫我去膏一个人作王?等等!还有一点,我才刚从一个邪恶的政治权势里逃了出来,(王后耶洗别想要杀我);现在,你竟然要把我卷入另一场政治纠纷里。不行!你若是要我去那里活命,很好,没有问题!但现在,你却是要我去那里再惹一些麻烦。神啊,想都别想了。我已经厌烦了。”然而,愚昧的人有时候也会做聪明的事,不是吗?以利亚看似很愚昧,这里他却十分智慧;他的确惹了许多麻烦,不过,现在,他却非常甜美。他很受搅扰,因为他太以自己为中心;他又是那样甜美,因为在他的深处,他仍然要说:“主啊,我跟随你。” 膏耶户作以色列王  此外,神又要他到以色列膏一个人作王。神说:“又膏宁示的孙子耶户作以色列王。”(十九16)这是第二个托付。第一件事是政治事件,而第二件事会带来生命的危险。接下来是第三个托付。这一个托付我想他应当会拒绝,因为它隐含的意思是:“以利亚,我准备放弃你了!”这个托付是什么呢?神说:“去!去膏以利沙!膏他接续你作先知。”如果我是以利亚,我会这样反应:“哦,我终于醒过来了!神啊,你不要我了。首先,你要我去一个外邦国家闹革命;其次,你要我回到以色列搞另一次革命,而在那里却有人等着要杀我的。好吧!这些我就照你的意思做了,因为至少你还要用我。但是,现在我知道了,你根本不想再用我了。你竟然要我去膏以利沙来取代我?神啊,一旦人取代了我,我就一无是处了。”弟兄姊妹,这不是一件一笑置之的事。这个学习可不简单啊!任何一个人都有可能遇到这个难关。无论你是在工作场合、在政治圈里、或在宗教界中,你都不愿意被别人取代。 膏以利沙接续他  从一个很善意的角度来举一个例子。美国的葛理翰弟兄,实在是一个神所大用的仆人。(我们必须尊敬他。不论他是否看见主的恢复、地方立场、也不论他得着多少生命,那是另一件事;但是,他的确带了许多人得救。)虽然他是一个大有能力的人,他却指定他的儿子接管他的“葛理翰布道团”。为什么呢?因为如此一来,就没有人可以取代他了。毕竟,儿子总是会站在父亲这一边的。即使我的儿子接手了我的职事,我也等于仍在幕后掌控一切--这应当是其中隐藏的想法。因为没有人喜欢被人取代。 被取代  想一想以利亚吧!如果是你,逃命跑了四、五十天,终于找到一个可以躲藏的山洞;虽是孑然一身,但至少你的外衣可以充当棉被,你也可以找块石头枕在其上安歇。你会想:“哈利路亚!我就永远住在这里好了。”但是,神来问他:“你在这里做什么?”换句话说,“以利亚,你应该去开特会的。你怎么会待在这么一个休闲的地方呢?”有一次我接受弟兄们好意的安排、到一个观光胜地休息一、二天,我的心里就涌上一种感觉:“你在这里做什么?你不属于这里啊!你还有那么多的教会要照顾、还有那么多圣徒要喂养、还有那么多的丰富等待你去进入、你还该有更多时间祷告--你到底在这里做什么?”以利亚如何呢?他胡说八道了一番。尽管神做了一些事、向他启示神的自己,他依然胡言乱语。神想:“这是一只地道的骡子。他比驴子还要驴。他是骡子,固执到了极点。他是骡子以利亚。 我暂时不能做什么了。但是,我仍然要用他。第一,去外邦国叙利亚。”以利亚说:“阿们!”神又说:“去膏一个人作王。”以利亚说:“什么?你要我到外邦之地、大大运作、膏一个新王?好吧。神我信靠你。”神再说:“回以色列去、膏另一位王。”他回答:“什么?我的头好不容易才勉强保住。现在,你居然要我把颈子伸出去、好叫我的头可以更快、更容易被砍掉?唉,好吧,如果这是神你说的话,那我就照办吧。”然后神接着说:“去!膏以利沙取代你作先知。”还好以利亚没有被激怒。换作是我在那里的话,我可能会被神激怒了。我会说:“神啊,我没听到。头两件事我是听到了。但是,第三件事是什么啊?哦,是膏以利沙啊?好啊。你希望我多做一点?我会一直忠心到底的。我为我以前所有的疏忽大意向你悔改。”我会选择拒绝听神的话。 . . . → Read More: 神再一次的训练与进一步的托付

犹太人的呼声

It’s that time of year – the time when we reflect on the last 12 months, for better or worse, and begin to look ahead to the next. As 2018 ends and we reflect on the year’s headlines, we see highs (such as the U.S. embassy’s move to Jerusalem) and, sadly, . . . → Read More: 犹太人的呼声

Netanyahu attempts to calm fears over US exit from Syria

At Sunday’s cabinet meeting, Netanyahu reiterated that Israel will continue to act against Iran’s efforts in Syria and that cooperation with the U.S. will continue in many areas.

By World Israel News Staff

Israel’s efforts against Iran in Syria will continue notwithstanding the anticipated American pullout from that country, Prime Minister Benjamin Netanyahu . . . → Read More: Netanyahu attempts to calm fears over US exit from Syria

Christmas Non Stop Songs 2019

来自锡安的祝贺

耶稣基督本有神的形象,却不坚持自己与神平等的地位,反而倒空自己,取了奴仆的形象,成为人的样式;既然有人的样子,就自甘卑微,顺服至死,而且死在十字架上。因此,神把他升为至高,并且赐给他超过万名之上的名。使天上﹑地上和地底下的一切,因着耶稣的名,都要屈膝,并且口里承认耶稣基督为主,使荣耀归给父神。(腓利比书2章5-11节,中文新译本) 送给所有庆祝圣诞节的朋友们, 愿你们的节日充满来自弥赛亚的爱﹑他的同在带来的平安和救恩的喜乐。 欢庆以马内利,

珊朵拉和凯瑞 泰普林斯基

. . . → Read More: 来自锡安的祝贺

What is the Great Tribulation? 什么是大灾难?

Question: “What is the Great Tribulation?” Answer: The Tribulation is a future time period when the Lord will accomplish at least two aspects of His plan: 1) He will complete His discipline of the nation Israel (Daniel 9:24), and 2) He will judge the unbelieving, godless inhabitants of the earth (Revelation 6 – 18). . . . → Read More: What is the Great Tribulation? 什么是大灾难?

What are the strengths and weaknesses of the pretribulational view of the rapture (pretribulationism)?

Question: “What are the strengths and weaknesses of the pretribulational view of the rapture (pretribulationism)?” Answer: In eschatology, it is important to remember that almost all Christians agree on these three things: 1) there is coming a time of great tribulation such as the world has never seen, 2) after the Tribulation, Christ will . . . → Read More: What are the strengths and weaknesses of the pretribulational view of the rapture (pretribulationism)?

Netanyahu: Israel building missiles to reach entire region

The IAI is developing “offensive missiles” that “can reach anywhere in the area and any target,” Netanyahu said. By: Jack Gold, World Israel News Prime Minister and Defense Minister Benjamin Netanyahu on Monday visited the Israel Aerospace Industries (IAI) and was updated on the company’s latest innovations and developments. “IAI knows how to . . . → Read More: Netanyahu: Israel building missiles to reach entire region

Bahrain Supports Australia’s Recognition of ‘West Jerusalem’ as Israel’s Capital

United with Israel The Global Movement for Israel ™ Australia’s position does not hamper the legitimate demands of the Palestinians and first and foremost East Jerusalem as the Palestinian capital. It also does not contradict the Arab Peace Initiative,” Bahrain’s Foreign Minister said. By: United with Israel Staff Bahrain surprisingly lent support to . . . → Read More: Bahrain Supports Australia’s Recognition of ‘West Jerusalem’ as Israel’s Capital

End-time Prophecy 末世預言 – 從聖經中的預言看新大國關係 – 蕭丹平講師 (2018)

[Wisdom Channel] 末世的7個兆頭

Netanyahu: Israel’s ‘long arm’ will reach every terrorist

Netanyahu praised the Israeli security forces for liquidating the terrorist responsible for killing two Israelis at the Barkan Industrial Park on October 7, and for capturing the terrorists involved in the Ofra shooting. By World Israel News Staff Prime Minister Benjamin Netanyahu praised the Israeli security forces for liquidating the terrorist responsible for . . . → Read More: Netanyahu: Israel’s ‘long arm’ will reach every terrorist

祝光明节的祝福临到你

信息来自锡安之心 一. 光明节蜡烛在波兰议会点燃了 当12 月 5 日,光明节的第四天,光明节蜡烛在波兰的议会(Sejm)点燃。以色列首席拉比大卫˙刘(David Lau)在华沙点燃了烛台并说:  “对我来说,这构成了循环的结束。我家的大多数人都死在这个国家的土地上,但今天我用这些光明节蜡烛照亮了黑暗,从而使我们熠熠生辉的犹太传统永存。“ 沙洛姆˙史丹伯乐(Shalom Stambler),波兰的恰巴德拉比,在过去的 13 年中策划了在议会(Sejm)举行的烛光仪式,并补充道,“特别是在波兰这个国家,在议会中点亮光明节蜡烛具有重要意义。尽管欧洲各地都受到反犹太主义的折磨,但高级政府官员和拉比们一起举行这一仪式并在全国范围内获得批准,具有重大意义。 ●  求神使波兰犹太人的点烛仪式,再次唤醒仍留在欧洲各国的犹太人,使他们的灵里开始儆醒,神正透过这些环境带他们回以色列。 我在怒气、忿怒,和大恼恨中,将以色列人赶到各国。日后我必从那里将他们招聚出来,领他们回到此地,使他们安然居住。(耶 32:37) 二. 瑞士恰巴德犹太教堂遭到反犹太主义事件的袭击 在刚过的安息日,瑞士巴塞尔(Basel)的犹太教堂的窗户被锤子砸碎了。由恰巴德拉比赛尔门˙威雪德丝基(Zalmen Wishedski)领导的犹太教堂,是在安息日早晨服务开始之前被损坏,在12月1日早上发现的。拉比表示,这不会阻止会众庆祝光明节 – 尽管他对这一事件深表关切:“接下来会发生什么?”他在回应媒体时写道。 “我在巴塞尔生活了 16 年。这是我第一次担心自己和家人。“ “我们仍将在市场广场举行光明节庆祝活动。攻击者想要恐吓我们,但他们不会成功……12 月 4 日在市场上和我们一起庆祝的任何人都表示声援犹太社区并帮助我们感到安全。“ ● 求神保护在瑞士的犹太人,使一切攻击的行动不能得逞,透过光明节的活动,再次委身跟随神,愿意顺服神的带领,回到唯一可以遮盖保护犹太人的以色列。 百姓必在锡安、在耶路撒冷居住;你不再哭泣。主必因你哀求的声音施恩给你;他听见的时候就必应允你。(赛 30:19) 三. 真主党的攻击隧道 以色列国防军 11 月 27 日发起的行动,旨在发现并摧毁真主党在以色列境内挖掘的越境攻击隧道,这只是最近几周以色列北部边境紧张局势加剧的原因之一。 以色列总理内塔尼亚胡(Benjamin  Netanyahu) 11 月 26 日晚间出人意料的前往布鲁塞尔,与美国国务卿迈克˙蓬佩奥(Mike Pompeo)会面,商讨关于以色列对真主党在黎巴嫩的军事集结的担忧与对策。简报中提到了这些隧道以及它们对以色列平民构成的威胁。内塔尼亚胡(Netanyahu) 聪明的想在行动开始前向美国通报最新情况。 以色列越来越关注真主党和伊朗为提高这个黎巴嫩恐怖组织导弹武器库的精确性和射程所作的努力。伊朗可能通过一些运输机,最近已经开始降落在贝鲁特国际机场,转移新武器给黎巴嫩。 ● 求神断绝伊朗、叙利亚与真主党之间的连结。兴起美国对以色列的战略支援,凝聚力量打击恐怖组织对全球的威胁。 仇敌起来攻击你,耶和华必使他们在你面前被你杀败;他们从一条路来攻击你,必从七条路逃跑。(申 28:7) . . . → Read More: 祝光明节的祝福临到你

Netanyahu: No Jew will be uprooted as long as I’m in charge

As long as I am the Prime Minister of Israel, not a single Jew will be uprooted from his home,” Netanyahu vowed at the dedication of a new interchange in Judea and Samaria. By Batya Jerenberg, World Israel News The only proper response to Palestinian terror is to build up Judea and Samaria, Prime . . . → Read More: Netanyahu: No Jew will be uprooted as long as I’m in charge

UWI Celebrates Chanukah with IDF Soldiers at Gaza Border

United with Israel The Global Movement for Israel ™ We appreciate that you came. Here, we don’t know what can happen in the next five minutes,” an IDF base commander told the United with Israel visitors. By Atara Beck United with Israel’s eighth annual Chanukah party for IDF soldiers serving on the front . . . → Read More: UWI Celebrates Chanukah with IDF Soldiers at Gaza Border

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