Verse of the Day

“For to me, to live is Christ and to die is gain.” — Philippians 1:21 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

历史日志

2019年八月
« 7月    
 1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031  

非洲的危機--在災難中尋見希望

David Taylor

梁西虔/譯

根據國際人口統計預估,2011年十月最後的一個星期, 在世界某處出生的一個嬰兒即使世界人口達到七十億的數目。很多人預估這個嬰兒在非洲誕生的可能性甚高,也預告世人,這位非裔嬰孩需要奮力去爭取自己的生存機會, 因為非洲的出生率很高,但兒童的死亡率也是全世界最高的,故在非洲長大成人,是最困難和危險的。

預估到本世紀末, 非洲的人口會從現有的10億增至36 億, 由佔世界人口的15% 遞增至30%(註一)。 雖然世界人口逐漸放緩, 但非洲人口卻快速地增長;這個飛快的速度,再加上非洲目前的發展狀況, 將會促成了難以想像的人間悲劇。

在過去三十年中, 超過一億的人在戰亂、饑荒、營養不良、及缺乏預防的疾病中喪生(註二)。最可悲的是, 大部份死亡的人都帶著基督徒的名份。更難以想像的是, 這樣的悲劇偏偏發生在基督教最強盛、最富有、又在世界最具影響力的時候。而更諷刺的是, 當西方國家送上億萬金錢去援助貧困的地區時, 它的體系卻反而成為非洲向前發展的重重阻礙。

穆斯林的推進

當非洲處於以上所提的情況時,有一股隱藏的勢力已逐漸默默地滲透整個非洲大陸, 它並非是軍事槍炮的侵略,乃是一種宗教理念的入侵。石油資源豐富的穆斯林國家, 一個個趁著非洲目前的危機處境, 大量注入龐大的金錢, 建立清真寺, 學校, 成立經濟基礎設施與體系, 用意是要使整個非洲大陸皈依穆斯林。(最近下臺的利比亞領袖卡扎菲, 去年揚言要在非洲撒哈拉南部各國投資970億元, 使他們由西方的影響中解放出來) (註三)。事實令人不得不信服,因為過去三十年來, 皈依穆斯林的都是非洲黑人。

在上一個世紀, 非洲撒哈拉南部信奉穆斯林的人增加了超過一倍(從14% 到39%)(註四),雖然是漸進式地遞增, 但在某些地方卻是有相當戲劇性的劇增。在盧旺達, 一九九四年就有八十萬基督徒被殺害, 至今有超過五十萬人由基督教改教成為穆斯林(註五)。這些改教人士大都有同樣的故事;他們都看到穆斯林的胡圖族(Hutus)和圖西人(Tutsis)在危機中互相包庇;相反地, 許多基督徒卻死於殘酷的種族屠殺中。

盧旺達並不是穆斯林唯一成功的例子。在南非, 佈滿血腥的種族隔離政策也形成了人心極需要平安的禾場。在這裡, 伊斯蘭教中互相嚴密守望和親似兄弟的關係, 與歷史上常常分裂的基督教會,成了一個鮮明的對比。自一九九零年代, 黑膚色的南非人改信伊斯蘭教的人數, 大概有六倍之多 (註六) 。伊斯蘭教對酒精、不道德、隔離、和高利貸的強硬堅定立場, 吸引了許多人的認同,他們都認為這個宗教能夠徹底地解決國家的所有問題。

在北非,  伊斯蘭教與基督教之間的戰線是如假包換的存在。北部差不多全是穆斯林, 而南部大部份是基督徒。中部的薩赫勒(Sahel)地區, 穆斯林與基督徒的戰爭已有超過一百年歷史。在蘇丹, . . . → Read More: 非洲的危機--在災難中尋見希望

视频: 神正在深圳做新事

http://v.youku.com/v_show/id_XNDU1MTUzNjY4.html

赵晓 – 美国柳溪峰会演讲

http://www.fyyy7.com/window-34359-1985.html

我应该如何爱上帝呢?

我们该如何展示对上帝的爱呢?这里有三个方式可以显现出我们对主的爱——崇拜,顺服和侍奉。

崇拜指的是什么呢?要回答这个问题,你可以想想你最喜爱的电影明星,乐队或者运动员。当我们向这些名人们表达我们的崇拜时,我们想要了解一切与他们有关的事。我们知道关于他们的数字,例如身高,生日,年龄,最喜欢的颜色等等。此外,我们会投入更多的时间和精力把自己打扮得像他们,想要成为他们等等。所以,我们意识到我们崇拜的人或事会对我们的思想和行为有多么大的影响。

我们是否渴望着进一步了解上帝呢?我们是否愿意把时间和精力花在效法基督上呢?我们是否努力花时间与耶稣独处,抑或是在祂的身边,聆听祂的话语呢?

耶稣曾在约翰福音14章23节中告诉我们,“人若爱我,就必遵守我的道”。基督进一步地解释并阐明了顺服祂的话语是一种方式,让我们向耶稣表达我们的爱。

父母教给我们规矩也是一样的道理。他们给我们设定了界限来保护我们不受不自觉的伤害。比如说当你还是个孩子的时候,我敢说你的妈妈或爸爸肯定告诉你别碰那些炉子,因为你可能会被烧伤。那就是一条规则,或者是一个指令,他们期望你去遵守。如果你不遵守的话,很可能已被烫伤过。

其实这条规则背后的事实是因为你的父母爱你并且不希望你遭受不必要的伤害。这就是他们给你指引的原因。当我们顺服并且按照他们所说的来做时,我们就是在爱他们、尊重他们。

同样地,我们的天父如此地爱我们,所以祂给我们设下了准则和规矩让我们去遵守,免得我們受伤害。当我們完全相信祂的界限是为了我们的福祉而设立的,我们就是爱他。

我曾经多次看到父母们非常伤心并且沉湎在痛苦之中,因为他们的孩子拒绝父母们定下的规则,结果受到重伤甚至失去生命。“要是他们能听我的话就好了”,这是我们常听到的怨言。我猜想当上帝观察我们的行为时,是否正在摇头。祂会不会说,“要是他们能听从我的话就好了”呢?

在表现我们对上帝的爱时,我们必须顺服祂的训词和命令。最具有讽刺意味的是:我们宣称自己爱上帝,却又漠视祂的训诫,不肯顺服祂。

第三件我们为了爱上帝而做的就是我们为祂和他人所献出的侍奉。在约翰福音13章 Loading 中,耶稣为祂的门徒洗脚,这是我们该如何生活完美的典范。祂教导我们要互相服侍。当我们如此去做,互相照顾时,我们便是在向上帝表达我们对祂的爱。

比方说,倒垃圾是弟弟的责任,在他放学回家之前你能替他完成任务吗——就当作有趣的事吧——然后别告诉他是谁替他做的!无论是帮助妈妈把买来的日常杂品放好或帮邻居遛狗,你其实拥有数不清的机会来服侍上帝,从中表示你对他的爱。在这个过程中,你甚至可能会发现你喜欢做的一些事并且对未来要选择什么职业有个初步认识。

关怀他人连同爱上帝乃是在上帝的旨意中行事为人。

愛主的教会

若有人不爱主,这人可咒可诅,主必要来。愿主耶稣基督的恩,常与你们众人同在。(哥林多前书十六章二十二至二十叁节)

关於教会的定义,我听过一个很好的定义:「教会是由一群因为爱主耶稣,而且能彼此相爱的人所组成的。」这个定义比起:「教会都是一群罪人所组成的。」来得积极一些。 我们真心爱耶稣吗?我们要是爱一个人,那个人就会成为我们思想的中心、我们生活的中心。请问,基督是你思想的中心吗?是你生活的中心吗?

有一天,法国文豪伏尔泰和朋友散步,他们经过一间礼拜堂。伏尔泰走过门口时,掀了他的帽子表示敬意,他的朋友说:「我一直以为你不相信上帝。」伏尔泰回答:我们只点头打招呼,没有交谈过。

有许多人与主的关係,恐怕也只是点头之交,因为他们只让主在他们生活的边缘上,却没有进入到他们的核心里。就是因为他们与主的关係如此疏远,因此他们与主的教会之关係也是如此疏远。

我们若爱主的教会就要多用祷告来支持教会,多用金钱来支持福音的事工。为什麽许多人不愿意做教会的好同工呢?甚至成了教会的绊脚石呢?说穿了很简单,因为他们不是真正爱他们的耶稣,所以他们就不会真正学习去怎样爱别人和爱主的教会。

如果你是基督徒,你是否是主的好同工、教会的好夥伴呢?或者总是莫不关心地冷眼观望呢?或者是内心常有感动却少有行动的基督徒呢?若我们爱耶稣,我们自然而然就会爱祂的教会,纵使她很不起眼,很微弱,或曾软弱或曾跌倒过。

人生智慧

避免失去身上所穿的衣服,最好的办法是捲起袖子努力工作。

服事主即使也会有不理想,但主所制订的退休计划是世上任何机构所望 尘莫及的。

凡把阳光带进别人生命中的人,无形中也把阳光带给了自己。

人奉献贵重的身体作为服事人的工具,就不会在罪中打滚。

当一个人真正服事主,口舌就不会犯罪了,也不会随便批评论断了,因为知道教会不完全,应当责备的是自己。

敢為主開口

“犹太人就说,你看他爱这人是何等恳切。”(约翰福音11:36)   

在古代波斯国,一位阴谋叛变的侍卫,正在企图由王座后方暗杀大流士国王。 国王浑然不知,当刀子即将刺下时,站在国王面前那位从小就哑巴的小王子,突然间大叫起来:“你好大的胆子,竟敢刺杀我父亲?”

 这个原本哑巴的孩子因为深爱自己的父亲,居然可以说出话来,及时救了国王一命。

默想:

当我们愿意回应神的爱时,我们也会恳切地为他说话。我们自会热切地呼唤罪人与他和好,面对周遭失丧的灵魂,我们不会 再闭口不言。

审判倒计时

http://ltfan.org/%E7%A6%8F%E9%9F%B3%E4%BA%AB%E7%AD%B5/%E6%82%A8%E6%BA%96%E5%82%99%E5%A5%BD%E4%BA%86%E5%97%8E/%E5%AF%A9%E5%88%A4%E5%80%92%E6%95%B8%E8%A8%88%E6%99%82/

培养成为上帝能委以重任的公义、高尚、而稳健的人

以利沙首先需要作的并不是什么伟大的工作;他所受的训练只是一些普通的事务。《圣经》论到他说:他是倒水在他夫子以利亚手上的。他乐意作主所指示的任何事情,而且每一步都学得了谦卑和服务的教训。他作先知个人的侍从,一直在小事上表现忠心,而他的志向既趋坚强,就奉献自己从事上帝所指派他的使命。

以利沙跟从以利亚之后的人生,并不是没有试探的。他的试炼重重;但他在每一次紧急事项中都依靠上帝。他曾受引诱想念他所离开的家庭,但他并未屈从这种试探。他既然手扶着犁,就决定不向后看,并且经受考验和试炼而证明仍忠于所托。

传道工作所包括的不仅是讲道而已。它意味着训练青年,就象以利亚训练以利沙一样,从他们的普通业务上选取他们,给他们在上帝的工作上担负责任,──起先是一些小责任,及至他们获得力量和经验之后,就给予比较重大的责任。在传道工作中有一些富有信心和勤于祈祷的人,也有人能说:“论到从起初原有的生命之道,就是我们所听见,所看见,亲眼看过,亲手摸过的。……我们将所看见,所听见的传给你们。”(约壹1:1-3)年轻而缺少经验的职工应当与这些经验丰富的上帝的仆人同工,在实际的工作上受训练。这样,他就必学会怎样担负重任了。

凡担任此种训练青年工作者的人,乃是在从事高尚的服务。主必亲自与他们通力合作。而那些听受献身呼召的青年,既有特权得与热诚而敬虔的职工有亲密的联络,就当尽量利用他们的机会。上帝既然已经看重他们,拣选他们为祂服务,又将他们安置在能获得更高资格以从事服务的地位上;他们就当谦卑,忠心,顺从,并且甘愿牺牲。他们如果顺从上帝的训练,遵行祂所指示的,并选择祂的仆人为他们的顾问,他们就必培养成为上帝能委以重任的公义、高尚、而稳健的人。

我在这里,请差遣我!

基督对那位少年官提出的问题:“我该作什么善事,才能得永生?”所作的答复,与这临到以利沙的呼召颇为相似。基督回答说:“你若愿意作完全人,可去变卖你所有的,分给穷人,就必有财宝在天上,你还要来跟从我。”(太19:16,21)

以利沙接受了这服务的呼召,并没有略一回顾他所离开的享乐和舒适。但那少年官听见救主的话,“就忧忧愁愁地走了,因为他的产业很多。”(太19:22)他不愿牺牲。他爱财产过于爱上帝。他既不肯为基督放弃一切,就证明他不配在主的工作上占有一席地位。

那将一切都献于服务之坛上的呼召临到了每一个人。我们并不是都蒙召要象以利沙一样地服务,我们也没有受命要变卖一切所有的;但是上帝却要我们在自己的生活中以祂的服务居首,切勿任凭一天过去而没有作什么推进祂地上工作的事。祂并不希望人人都从事同样的服务。一个人可能蒙召到国外去传道;另一个人可能受命要奉献他的金钱来支持福音工作。上帝悦纳每一个人的奉献。那不可或缺的,便是要献上一生和一生的利益。凡如此奉献的人,就必听到并顺从上天的呼召。

主对每一个分享祂恩典的人,都指派有为别人服务的工作。我们都要个别地站在自己的岗位上,说:“我在这里,请差遣我。”一个人无论是传道人或医师,是商人或农夫,是专业人员或技工,都有责任在身。他的工作就是要将救恩的福音传给别人。他所参与的每一种事业都应当成为达到这个目的的媒介。

神的榮耀永遠不变

許多的時候,因為我們看环境、看地上一切的事物,沒有活在敞開的天的底下,我們就失去了信心,不能看見天上的異象。如果我們學習舉目望天,凭着信心來到神的面前,每一個人都可以看見天向我們開了,要看見神的異象、要看見神的榮耀。今天我們所需要的,就是看見神的榮耀。如果榮耀的神向我們顯現,所有的難處就解決了。

我們的失望、絕望,就要變為榮耀的盼望。我們在絕路、無路可走時,我們就看見神為我們開了一條又新又活的道路。雖然在地上的事物千變萬化,我們所遭受的一切境遇,也常常改遷,但是我們知道,神的榮耀永遠不變,我們看見祂,就得享安息並蒙保守在神裡面。

世事的激动,环境的演变,許多出乎我們的想像使人震驚的情形,常會影响神的兒女属灵的光景,以致迷惑失望。但是在神異象裡,有一位形狀像人子的,坐在宝座上。神的宝座安定在天,神仍是照著祂榮耀的旨意,帶領祂的教會。教会要尊行祂的旨意,為祂所使用。直等到神创造的旨义完全的成就;因為神的旨义,乃是要祂的兒子在万有中居首位。我們的主,是為著教会作萬有之首,教会是祂的身体,是那充滿萬有者所充滿的。

付代价跟谁主

神有一个不能移动的根基给祂的家, 祂的儿女.

有时候当人继续走下去的时候,对于曾经得到过的亮光,忽然会不清楚.

想到早年的明亮和多结果子,就担心自己会不能更好的继续.

但是有一位主, 我们的救主; 祂不会有一点改变,另外还有一些别的东西是不会改变的,那就是神的工作。凡是神作的工就决不会移动,也决不会改变。

主认识谁是祂的人, 只要认定主, 坚固的根基就立定了;我们可能对许多同作基督徒的感到失望,我们可能怀疑谁是我们可以真正信靠的人,谁可以真正地站住而不跌倒,谁是真正地重生了,以及谁是真正地真实的愿一生跟随主的。然而,让我们心中总记住神家的根基之一,乃是;主认识谁是他的人。

人如果要作金子和银子,就必须晓得等候主,仰望主,用深信不疑的信心祷告,接受启示,放下自己,割除肉体,并且对付一切出于自己的东西。

所有有价值的宝贝瓦器都是从神来的,别的一切是从自己的思想和推理所得到的. 或者是用自己的力量作出来的, 这不是主所要的.

 当我们真正地用十字架对付自己,换句话说,真正地对付了我们自己属世的和不是出于神的时候, 我们才可以领受到从神儿来的有价值的新意。只有付出了一个更高的代价,神的价值才会产生出来. 如同我们的救赎主附上的重价, 才能成全拯救.

摩西脸上的帕子

摩西脸上的帕子,与我们的生活很有关系。一个人继续不断地与神有亲密的交通,到相当的时候会留下别人看得见的标记。摩西并不知道自己的面皮发光。我们也不 知道神的光从我们身上发出,但这光会加深别人对我们这些瓦器的印象(林前2:3、4,林后4章)。

一个人身上有神的同在,常会使人害怕跟他在一起,或至少 会令人局促不安。一个真正的信徒在别人注意他身上掩不住的光时,会知道如何把脸蒙上帕子,藉着谦卑和爱来证明他实在如同周围其他人一样。尽管他这样做,事 实还是会证明他是一个属神的人,他活在一个眼睛看不见的世界里,他所处理的事也是属于那看不见的世界

主恩夠用

“並不是我們凭自己能承担什么事,我們能承担的,乃是出于神。”(哥林多後书3:5)

一個疲乏愁煩的姐妹,老是認為她的十字架比別人更重,所以渴望能夠和別人交換一個來背。

一天夜裡,她做了一個夢:在她眼前擺著各式各樣、不同材料、不同大小的十字架。其中有一個上面鑲著鑽石和黃金,非常美,她想,背這個一定很舒服。但她非常吃力地才能拿起它,原來钻石和黃金虽然美丽,卻太重了,她根本背不動。後來,她又看到一個木頭雕著的十字架,上面还有美丽的玫瑰花。她想,这個容易多了。她輕鬆地拿起,但玫瑰花的尖刺使她痛苦不堪。

最后,她走到一個朴素的十字架前。她背起它,觉得是眾多十字架裡面最容易背的一個。她再仔細一看,她認出這是她原有的十字架。

默想: 主所量給我們的十字架都是最适合我們的,

让我們放下抱怨而常怀感恩的心。

你現在或許觉得負担甚重,力不能勝,但主說:“我的恩典夠你用。”愿这句話成為你的安慰和力量。

大屠杀紀念日

通常4月19日是以色列的大屠杀紀念日。哀悼的警笛將要在全國响起﹐同時全國上下的人民在鸣笛中靜默﹐这是一個神圣靜默的時刻。

随后是对六百万万被慘无人道屠杀的犹太人的紀念仪式。然而﹐滿溢着祝福的美丽却从历史殘暴扭曲的灰燼中迸发出來,現代的以色列国诞生了。

通常情況下﹐以色列会在简报中提供代祷指南。祷告永远是上好的! 但是﹐今天的犹太人信徒相信神在今天給了他们一个与以往不同的话语﹕敬拜!单单敬拜主!

為着神不同於人的道路来尊崇祂。让信靠祂名的人沉醉在祂的得胜和同在之中。

敬拜(Worship)﹐尊崇(Adore)和沉醉(Revel)这三个词所对应的英文单词的第一個字母連起來就組成英文”戰爭”(WAR)一詞。心灵诚实的敬拜就是一场征战。

如今﹐以色列的敌人威胁要对以色列进行一场比第一次更历害的大屠杀。请全世界的信徒在你們今天以及明天, 无论是个人的敬拜, 还是教会的聚会敬拜中呼求主保守祂恢复以色列的应许。因為这是祂心中所渴想的。

顾念神所顾念的是有福的!

为你祝福的,我必赐福于他, 那咒诅你的, 我必咒诅他,地上的万族都要因你得福。(传世纪 12: 3)

« 1 ... 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 »