麦海士 – Mahesh Chavda
李美慧， 刘如菁 翻译
第 7 章
伤痛的箭,得胜的箭
随着神的呼召及恩膏而来的, 就是要付上代价。当我们清楚知道,我们不再是属自己, 乃是神重价所赎回的, 之后每件事都改变了。我们开始感觉到
神正迫切地催促我们往禾场去。
我仍记得, 在非洲中部服事几十万人时, 所感觉到的迫切催促。因为在那里,每四个成人中就有一人感染艾滋病毒,加上数不清的感染儿童。在那个地区的某些城市中, 每十位怀孕的母亲中,就有超过七位验出是艾滋病毒的阳性反应, 并且曾经由怀孕、分娩或哺乳,将此致命的疾病传给她们的婴
孩,导致许多人濒临死亡。圣灵催促着我, 要迫切地将生命的福音,在他们死去前传给他们。
当神的爱如此强烈地流向失丧及伤痛的人时, 祂的仆人往往必须做出艰难的决定, 并不顾自己心中的感受顺服主。几世纪以来, 同样的事也发生在
许多神的仆人身上; 当我在台湾进行五场布道会时,相同的事也出现在我身上。
台湾的基督徒领袖告诉我, 在一般教会中, 若有两个人信主, 就会加以庆祝。在那几场布道会中, 我们每晚都看到好几百人接受耶稣!虽然空中属灵
的争战是我所见过最激烈的, 但是我们仍然超乎所求所想地收割属灵的禾捆。
就在荣耀的胜利和神大能彰显之时, 我接到了一通令我心痛的电话, 我哥哥病得很重。他未曾结婚, 牺牲自己的工作及生命来照顾家母,并在家父
过世后抚养我和妹妹长大, 他将自己的一生完全奉献给我们。
早在两年半前, 当哥哥第一次病重时, 我就一直为他祷告, 而神也奇迹地使他活下来。这一次, 他在英国伦敦即将病逝, 我所能做的只是透过电话,
从地球另一端和他通话。我多么想拥抱他, 跟他说我爱他。我想说:「谢谢你如此忠心地照顾我。」但是,我现在只能继续事工。我要带领的布道会己经打了一年半的广告, 好几百人从新加坡、香港搭机来参加, 数以千计未曾听过福音大能的中国人, 在布道会中得救。不久, 我接到哥哥过世的消息。
责任的冲突
按照我的传统背景, 当家人去世时, 每一个在世的男眷都必须参加葬礼,尤其是仍在世最年长的孩子。当我从台湾打电话到伦敦给我的母亲,她对
我说:「儿子,我一生中从未要求过你什么事, 但这次,请你来送哥哥一程吧!」
假如我去伦敦参加葬礼,我就必须取消至少五个晚上的聚会: 从台湾到伦敦的航程需要两个晚上, 一个晚上待在伦敦, 再花两个晚上回到台湾。而这
期间, 每一晚都有数百个失丧的灵魂等着要得救。我母亲要求我回去伦敦, 向那位为我舍己的哥哥致敬, 那是个合理且极为重要的要求。但是,如果我这么做, 数百甚至数千个灵魂就可能永远失丧。(瞧, 神把我们带到一个地步, 我们必须做一个困难的抉择, 而这抉择正挑战我们生命中最重要的优先次序。)
我必须打电话跟我母亲说:「妈,我爱你,但我必须回应神的呼召。」我没有回去参加哥哥的葬礼。我无法描述打电话时的心痛,以及我是如何带
着伤痛讲道; 然而,神在那晚以一种新的方式造访, 之后的每晚都是如此。我们每个晚上都看到数百位中国人得救, 我知道将会在天堂与哥哥相见,但我必须做一个困难的抉择。
神有时会带我们走一段艰难的路程, 迫使我们做困难的抉择, 且不断地追问着我们:「你更爱谁呢?」在我做决定之后, 那种无法描述的伤痛停留
在我心中好长一段时间。我非常爱我的母亲, 而且我对哥哥的爱、感激及尊敬是无法言喻的; 可是我必须回应神的呼召,将光带给在黑暗死荫里的人。
耶稣只用了一句话
那个伤痛一直困扰着我, 直到耶稣给了我一句话, 我才得医治。他只用了一句话, 就把我心中的每滴眼泪和每个伤痛都赶走。你可知道祂跟我说什
么?祂说:「麦海士, 你正在做我的工, 因为你无法去,所以我去了。」
如果祂去了, 那么你应该知道那意谓着什么! 祂牵着我哥哥的手,说:「我们走吧!」几年前我己经领我哥哥信主, 因此我知道他得救了。但是,主耶稣亲自去, 带着我哥哥到天父面前!
圣经把我们描绘成神军队的士兵及战士，一个神所拣选的士兵, 在生活中总会面临一些事与神的呼召有冲突。如果你愿将那些冲突的事交给神并遵行祂的呼召, 祂一定会亲自看顾你所交托祂的事。
堕胎、药物滥用、新世纪的诱惑, 以及人本主义充斥并污染西方国家。这些问题源自撒但, 却在人类及教会中造成了大混乱。面对这些邪灵的影响,解决之道在基督和祂的教会中。无论有多少邪灵的权势威胁着我们, 要摧毁我们国家的公义, 掳掠我们的城市, 神有一个解决办法。在约翰福音大祭司的祷告中,耶稣揭示了这个解决办法, 神将这办法荣耀地启示在我们里面。
耶稣将祂拯救人类的相同任务传递给我们,祂的呼召就是我们的呼召, 只是祂己经在十字架上, 完成了祂的任务。如今是我们的职责,将好消息带
给世界, 我们是否愿意遵行以赛亚书中所描写: 至高无上的、顺服神的禁食?神正任命我们成为祂末世的军队, 并带着自古以来的战争宣言:「主耶和华的灵在我身上;因为耶和华用膏膏我, 叫我传好信息给谦卑的人 (或译:传福音给贫穷的人),差遣我医好伤心的人, 报告被掳的得释放, 被囚的出监牢; 报告耶和华的恩年,和我们神报仇的日子; 安慰一切悲哀的人; 赐华冠与锡安悲哀的人,代替灰尘;喜乐油代替悲哀; 赞美衣代替忧伤之灵。使他们称为『公义树』,是耶和华所栽的, 叫祂得荣耀。
他们必修造已久的荒场,建立先前凄凉之处, 重修历代荒凉之城。那时,外人必起来牧放你们的羊群; 外邦人必作你们耕种田地的, 修理葡萄园。你们倒要称为耶和华的祭司; 人必称你们为我们神的仆役。你们必吃用列国的财物, 因得他们的荣耀自夸。 (以赛亚书六十一章 1-6 节)
重建倒塌的城墙
要回应这个层次的呼召,我们必须在价值观、方向及生活重心上有超自然的改变。假如一个人的价值观仍然很世俗, 你就会知道他尚未被神的荣耀
所触摸。启示录的作者约翰曾经历神在他生命中的改变。
当人遇见永活的神时,他们一定有所改变, 我称之为「荣耀的瘾」。一旦约翰看见了神的荣耀, 他就迷上了。摩西见了神的荣耀之后也就迷上了。
保罗见了神的荣耀之后同样迷上了。他们每个人都从天上带着神部分的荣耀、掌管及大能,回到地上。一旦你尝过属天的滋味, 在地上就没有什么可以满足你的饥渴了。
和在教会中长大的信徒比起来,我认为, 一个异教徒比较容易归向主耶稣, 并经历祂的荣耀。在一般教会许多年的人, 经常把荣耀当作理所当然。
对于有关神的荣耀在聚会中降临的报导, 基督徒的反应总是:「哦, 我知道那种事, 我早就己经听过了。」但我告诉他们:「不, 你不懂, 你所说的是你『听到』,或是『知道』的一个历史数字或事件; 但, 你并不认识祂, 也从未尝过祂奇妙的荣耀!」
这就是问题的症结。当神以天上荣华突然向我显现时,我还是个印度教徒。祂震撼了我的心灵, 当我看见耶稣时, 祂超过一万个太阳的光, 立即把
我从黑暗带到光明中。第二天早上醒过来时, 我就成了狂热分子!
我刚来到美国,进入一所基本教义派的圣经学院及教会时, 教会的人就是无法明白, 为什么我对如同约翰在启示录所描述的万王之王、万主之
主, 耶稣基督, 昨日、今日、一直到永远,是一样的 (参考启示录十九章 11-16 节; 希伯来书十三章 8 节)。祂已经预备好,要用祂口中的剑,为祂的子
民以色列及祂的教会复仇, 并率领我们得胜。但是我们必须先学习得胜的两个先决条件:
1、我们必须藉着耶稣宝血,弃绝我们生命中所有的罪和污秽。
2、我们必须遵守每个命令, 并且按照神给我们的策略去行,不可因害怕而有偏差或犹豫。如果我们查看历史记载及不同的媒体形式, 你会发现在这世代中,我们面临着许多的问题、灾难及障碍。你的清单中可能包括魔鬼的坚固营垒,如:
耶稣如此狂热? 他们说:「你会平静下来的, 这种狂热会消失的」他们算是给了我一点恩惠, 因为我是刚刚得救的异教徒 (如果没有这一点恩惠, 我迟早会被踢出门外)。然而随着时间过去, 我里面开始枯竭; 冷漠、怀疑、不信使我的生命渐渐枯萎, 我处在一个困境, 就是被宗教的灵捆绑否认了信仰的能力。
起初,我为自己没有教会的传统背景而感到羞愧。很快地我便发现,假如大多数具有「历史背景的」基督徒的信心和生命都像那样, 那我没有遗漏
什么。我最关切的是:家人是否有真实的属灵传承? 是否委身于耶稣并与祂建立个人关系? 惟有如此, 这份传承才能传递下去。然而,大多数的基督徒只继承了宗教的外在形式, 否定了基督的大能和荣耀彰显。如今, 那已经不再是珍贵的遗产, 而是必须要治疗的疾病! 神在以弗所书六章 10 节中,给了祂末世的军队应该注意的指示:
「我还有末了的话:你们要靠着主,倚赖祂的大能大力作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装, 就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争
战(原文是摔跤:下同), 乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的, 以及天空属灵气的恶魔争战。所以,要拿起神所赐的全副军装,好在磨难
的日子抵挡仇敌, 并且成就了一切, 还能站立得住。所以要站稳了,用真理当作带子束腰,用公义当作护心镜遮胸, 又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外,又拿着信德当作盾牌, 可以灭尽那恶者一切的火箭; 并戴上救恩的头盔, 拿着圣灵的宝剑, 就是神的道; 靠着圣灵, 随时多方祷告祈求; 并要在此警酲不倦, 为众圣徒析求。」(以弗所书六章 10-18 节)
如果你想认识神并见到祂的荣耀, 就得付上代价。你必须像保罗一样, 放下你所有的知识学问,在祂面前如同小孩: 你必须在十字架上签署死亡证
明书, 并且天天藉由祷告禁食, 将自己的生命、工作表、优先级交给神。然后, 让祂为你除去「人为公义的污秽衣衫, 以及宗教性的资格证书」。神会赐给你「祂的公义」,以及「新的资格证书」:这些东西与祂的同在有关, 与人的肯定及喜好无关。
在神呼召我进行四十天禁食的十八年期间, 有时神用荣耀触摸我。在那样的时刻,如果我是清醒的, 会有如同保罗般不想再活的感觉; 我真的很想
死去, 以便能与祂同在。祂的荣耀, 瞬间改变了我的价值观及人生观。是的, 我有信心神可以赐我一辆奔驰轿车或一栋房子, 但我宁愿将信心及精力集中在看见一个晚上十万人归向耶稣!
物质上的祝福及供应是美好的, 然而神的荣耀改变了我的心。我爱慕祂, 渴望祂的同在, 并且我也渐渐变得喜爱并渴望我的主所喜爱、所渴望的。
当神触摸我们时, 地上的一切事物就立即不再有光彩了: 我们越靠近祂, 就越看自己是死的: 我们越向自己死, 就越能像池。这就是保罗所说的:「当
我们看见主的荣光, 就变得荣上加荣。」(参考哥林多后书三章 18 节) 如果你不在圣灵里, 就无法看见属神的事, 也无法经历祂的荣耀。假如你愿付代价, 在祷告禁食中寻求祂的面, 披上神的大能, 你将会经历到生命的转变。这也是打那信心美好的仗惟一的方式。
冲突时刻切勿撤退
波斯湾战争结束后的一段时期, 基督徒及世界的领袖们都看到了许多国与国冲突的例子。在战争后期, 世界的领袖们争论是否要摧毁海珊的部队,
或者只要将他们赶出科威特。有人认为:只要海珊留在他自己的领土内, 我们就应该以对待任何一位元首一样的态度对待他, 而此意见被采纳了,沙漠风暴联合大军开始撤兵。但是, 他们很快就发现海珊说谎,他隐瞒了庞大的核子及生物武器等军备 (且能制造更多军备的实力)。
沙漠风暴盟军总司令史瓦兹克夫 (Schwarzkopf) 将军说, 他的部队只需再多一天的时间, 就可以攻进伊拉克的首都巴格达,推翻海珊的邪恶帝国,但是他却被勒令撤兵。如今这个地区仍然动荡不安, 新证据显示伊拉克野心勃勃的领导人及残酷的独裁者, 正恶意地破坏制订的条约。科威特战争的效果如何? 这个道德及民主主义的敌人, 也是以色列及西方国家的公认敌人,竟然坐伺良机,重新摆好他侵略的阵脚。
伊拉克事件似乎重播了二千八百年前所发生的事件:「以利沙得了必死的病,以色列王约阿施下来看他, 伏在他脸上哭泣,说:『我父啊!我父啊!以色列的战车马兵啊!」以利沙对他说:『你取弓箭来。』王就取了弓箭来; 又对以色列王说:『你用手拿弓。』王就用手拿弓。以利沙按手在王的手
上, 说:『你开朝东的窗户。』他就开了。以利沙说『射箭吧!』他就射箭。以利沙说:『这是耶和华的得胜箭, 就是战胜亚兰人的箭; 因为你必在亚弗攻打亚兰人,直到灭尽他们。』以利沙又说:『取几枝箭来。』他就取了来。以利沙说:『打吧!』他打了三次,便止住了。神人向他发怒,说:『应当击打五六次,就 能攻打亚兰人直到灭尽; 现在只能打败亚兰人三次。』」(列王纪下十三章 14_19 节)
如果你想知道如何在属灵的领域中得胜, 记取约阿施的教训,不要停下来,直到你在基督里完全得胜。我们的神已经给了我们大能的「箭」,或称
为胜利的要素, 我们要用这些装备去攻击这世界,直到我们完全得胜。
得胜的八支箭
1、圣灵充满(参考使徒行传一章 8 节)。
2、选择你的争战。寻求神,指引你如何进行积极的属灵争战 (参考撒母耳记下五章 19 节)。
3、检视一下应付的代价。委身、全力以赴, 直到完成胜利(参考路加福音十四章 31-33 节)。
4、沉着冷静。不能让短暂的胜利或成功, 松懈你的警戒或撤守 (参考以弗所书六章 13 节)。
5、专注在赢得争战。不要让沮丧或分心驱散你得胜的决心 (参考哥林多前书十五章 58 节)。
6、不要分心。勿让预料之外的障碍使你回头 (参考路加福音九章 62 节)。
7、要感恩。一旦战争得胜,为胜利感谢赞美祂 (参考哥林多前书十五章 57 节)。
8、务要警醒。看守胜利,直到「整个地区平稳安定」(参考彼得前书五章 8 节)。这八支箭使我们的箭袋充满得胜的能力。在神的国度里, 我们必须清楚知道,我们的仇敌如同吼叫的狮子,正到处寻找可吞吃的人 (参考彼得前书五章 8 节)。我们的目标要清楚,也不能有所妥协; 那么,我们的信心,加上神的资源,就会供应我们所需的力量。
第二次世界大战期间,大军为正邪之争而整合, 也为东西两半球的主导权而冲突。在这世界大战中, 我们看到一些大人物兴起, 成为领袖; 有些领袖简直是恶魔的化身, 他们意图消灭犹太人, 并把每个国家控制在他们黑暗的权势中。另外一些具崇高意图的领袖, 因着神圣使命而被摆在危险的地方: 他们出生的那个世代, 要求他们以身心灵来抵挡邪恶势力的兴起。对基督徒而言,我们在这世代中所担负的职责,也要求我们全然顺服神的目的。
大战期间,美国的巴顿 (George Patton) 将军对胜利的坚持信念及奉献, 激励盟军, 在与希特勒帝国的战役中赢得好几场最大的胜利。巴顿将军对达成目标的坚决态度是众所周知的, 当他们与敌军交战时, 他和他的军队一定独当难局, 甚至补给线经常跟不上他们在前线快速前进的机动装甲部队。
争战之前, 巴顿将军向部队谈话, 鼓励他们。要清楚知道:他们将会牺牲 他们的性命或四肢,来换取其他人的自由。以下是巴顿将军演说的摘录:
「弟兄们,有一天当你的孙儿坐在你膝上,看着你问说:『爷爷,在那场大战中你做了什么事?』你不必垂着头说:『我在路易斯安那铲肥料。』而是
正视他的眼晴, 对他说:『亲爱的,当世界各国面临危险时,我正在战场上英勇作战』」
在我们这个世代中, 神正在预备祂的教会, 并召集祂的「鹰群」作战。神正众集祂的军队,对抗撒但势力的泛滥; 即使神透过古代的先知,预言祂
的灵将要大大浇灌凡有血气之人, 祂的荣耀将要充满全地, 但在这之前, 所有的罪恶要先被刷洗干净。
神正在预备祂的大军去「收取战利品」,拆毁那将人类禁锢在罪和疾病中的撒但坚固营垒。如果我们要从事成功的战争, 就必须培养坚持不懈、不
屈不挠及耐性。最重要的是, 我们一定不可撤退、畏缩或回头, 除非我们已完全摧毁仇敌的工作。神己经给了我们得胜的应许,祂正等我们出击,直到我们得着仇敌的城门。
最后,我们要留心神的话语, 在我们面临冲突、困境及艰难的决定时, 所给我们的劝勉:「所以,你们不可丢弃勇敢的心;存这样的心必得大赏赐。你们必须忍耐, 使你们行于完了神旨意,就可以得着所应许的。因为还有一点点时候, 那要来的就来,并不迟延; 只是义人 (有古卷: 我的义人)必因信得生。他若退后, 我心里就不喜欢他。我们却不是退后入沉沦的那等人, 乃是有信心以致灵魂得救的人。」(希伯来书十章 35-39 节)
信心的生活及对基督的顺服, 不但会为我们带来伤痛的箭, 也会带来得胜的箭, 真正属耶稣的士兵就是这样的人。但是,在今生及将来,我们所得
的奖赏也是无法估计的。我们只需全力与祂建立亲密关系, 并求今日够用的恩典。不是单单只有你、我走在信心之路上, 己经有许多见证人行在我们前面, 他们的生命见证, 彰显神的信实及大能的荣耀,如明光闪耀。