白石新名–我和祢的秘 密 （摘自新浪博客）
你眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。所以，你要省察，恐怕你里头的光或者黑暗了。若是你全身光明，毫无黑暗，就必全然光明，如同灯的明光照亮你。”（ 路加福音 11:34-36)：启示的意义超越知识和经验，因为前者是从外面做进去的，后者却是从心里做出来的。[/cp]
[cp]当众人聚集的时候，耶稣开讲说：“这世代是一个邪恶的世代。他们求看神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。(和合本 路加福音11:29)：如果一个国家和民族苦难的真正原因是不认识真理，那么仅仅是社会改造对它是无用的，因为它改变不了这个国家的人。唯有死而复活，从灵魂和人性上更新。[/cp]
[cp]你岂不知亘古以来，自从人生在地，恶人夸胜是暂时的，不敬虔人的喜乐不过转眼之间吗？他的尊荣虽达到天上，头虽顶到云中，他终必灭亡，像自己的粪一样；素来见他的人要说：‘他在哪里呢？’( 约伯记 20:4-7)：展抚前尘，纵观历史，确实如此。否则人类已经灭亡。所以，要平安，要喜乐，要有信心。[/cp]
[cp]你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流地倒在你们怀里；因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”(路加福音6:38)：人不愿奉献，乃出于交易原则，其实有一种恩赐原则是高于交易原则的。给出去的出于赏赐，给我们的也出自赏赐，施者受者皆注目赏赐者创造者。[/cp]
[cp]凡事我都可行，但不都有益处。凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。 (和合本 哥林多前书6:12)：这事太难了，人若自己行，无不行在律法中，且最后反被辖制；唯有随从圣灵，才能顶替律法，且律法的一笔一划都没有废弃。应时的带领，只有活在灵中一途。[/cp]
[cp]耶稣又设一个比喻，对他们说：“没有人把新衣服撕下一块来补在旧衣服上；若是这样，就把新的撕破了，并且所撕下来的那块新的和旧的也不相称。也没有人把新酒装在旧皮袋里；若是这样，新酒必将皮袋裂开，酒便漏出来，皮袋也就坏了。（路加福音 5:36-37)：宗教是死的，信仰是活的。开倒车，必走死路。[/cp]
[cp]这事以后，耶稣出去，看见一个税吏，名叫利未，坐在税关上，就对他说：“你跟从我来。”他就撇下所有的，起来，跟从了耶稣。(和合本 路加福音5:27-28)：运动反腐能遏制一部分个体行为，制度改变能清理某些结构性腐败，唯有内心律令和灵魂更新才能除去人性的贪婪。[/cp]
[cp]“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，(和合本 路加福音 4:18)：与自由主义不同，信仰对自由的定义是，那灵让人得以自由。而不是魂，不是思想。[/cp]
[cp]耶和华从旋风中回答约伯说：……“我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧！你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？(约伯记 38:1-7)：我只好回答：祢是自有永有的神。这是宇宙间最大的事实，一切的支点和起点。[/cp]
[cp]你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列（彼列就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？神的殿和偶像有什么相同呢？ (林后6:14-16)：拆毁的，三日必重建，神许可一事发生，必有旨意成就。不伸乌撒的手，只寻求祂旨意。[/cp]