白石新名–我和祢的秘 密 （摘自新浪博客）
七日的第一日清早，天还黑的时候，抹大拉的马利亚来到坟墓那里，看见石头从坟墓挪开了。马利亚却站在坟墓外面哭。哭的时候，低头往坟墓里看(约翰福音20:1/11)：耶稣上十字架后，那些整天听祂讲论属天之道和热切跟随祂的门徒们跑得一个都不剩了，反倒是一个女人马利亚，来到耶稣墓前。她是真的相信。[/cp]
[cp]那日（就是七日的第一日）晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了。耶稣来，站在当中，对他们说：“愿你们平安！”说了这话，就把手和肋旁指给他们看。门徒看见主，就喜乐了(约20:19-20)：现在有一种现象只传讲真理却不信神迹。最后将基督传成价值观和哲学。其实基督教立足于最大神迹：死而复活[/cp]
[cp]只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。 (和合本 腓立比书3:7)：要把过去有益的看为有损的，非常困难，除非生命真的被改变：就好比小儿玩粑粑，你怎么教育他都没有用，生命一长大，他自己弃之不及。[/cp]
[cp]骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。 (和合本 箴言16:18)：骄傲是罪中之罪，比一切罪都大。因为高举自己，就是把神除名了。要传扬自己的名。把骄傲当个性，是现代人的特征。[/cp]
[cp]他们喊着说：“除掉他！除掉他！钉他在十字架上！”彼拉多说：“我可以把你们的王钉十字架吗？”祭司长回答说：“除了凯撒，我们没有王。”(和合本 约翰福音 19:15)：这里看得很清楚，若是宗教，必与世界联姻。[/cp]
[cp]耶稣回答说：“我的国不属这世界；我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人。只是我的国不属这世界。”(约18:36)：很明显，基督为我们指明的道路不是暴力革命之路，而是死而复活之道；不是奋锐党，而是属灵人；不是社会改造，而是灵魂更新；不是从地上长出，而是从天上降下。[/cp]
[cp]他本有神的形象，不以自己与 神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上(腓2:6-8)：一直不理解何为真正的降卑，不是站在人的地位上谦虚，那是儒家。这里有一个人：当祂是神时，祂却降为人，当祂是人时，祂却替人死。[/cp]
[cp]听从生命责备的，必常在智慧人中。弃绝管教的，轻看自己的生命；听从责备的，却得智慧(箴言15:31-32)：起初灵是敏锐的，常能感知圣灵责备，但听见的多顺服得少。意志不选择顺服管教。时间一长灵渐渐不敏锐了。听到责备之声越来越少还以为是正常的，其实是神任凭我们因我们心硬的缘故，但起初不是这样[/cp]
[cp]凡是我的，都是你的；你的也是我的，并且我因他们得了荣耀。 叫他们合而为一像我们一样。 因为创立世界以前，你已经爱我了 (约17:10.11.24)：父差遣子来，子却不是受造物；人因基督得救，却归于父那里；父不能不让我们还死与罪的巨债否则祂不义，若让全人类以死来还债祂又没有爱，遂有了这奇妙救法。[/cp]
[cp]因我活着就是基督，我死了就有益处。 (腓1:21)：我活着不是要学习基督如同学习雷锋，不是要模仿基督如同模仿英雄，不是要变成基督如同修炼成仙，而是我活着就“是”基督，只有基督，没有我，联于基督，代替我，基督活着，我已死。不是基督活着时显出我，而是我活着时显出基督。改变的不是行为是性质。[/cp]