叶光明
为耶路撒冷的平安祷告
诗122:6 你们要为耶路撒冷求平安。耶路撒冷啊，爱你的人必然兴旺。
当你为耶路撒冷求平安，你一定要知道神的预言有什么目的。其实要等到平安之王再来，平安才可能临到耶路撒冷。
神的计划是：任何城市要享永久的平安，一定要等平安临到耶路撒冷才有可能。你若为耶路撒冷的平安祷告，就是在为你所在的城市的平安祷告。
8， 祝福和蒙福：祝福以色列，你就要蒙福。
（先知巴兰受雇要咒诅以色列人，但每次他想咒诅却说出更多祝福以色列的话来）：“
凡给你祝福的，愿他蒙福；凡咒诅你的，愿他受咒诅。”叶光明的书《你可以选择祝福或咒诅》。这本书首先问你，你是处在神的祝福还是咒诅之下。书上谈到如何脱离咒诅，领受祝福。若是保持反犹太主义，神的咒诅会自动临到。
创世纪12:3 神对以色列的祖先亚伯拉罕说：“为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”
想蒙福就要祝福以色列。
9，不要吩咐神怎么做！
以赛亚书40:13-17 谁曾测度耶和华的心，或作祂的谋士指教祂呢？
祂与谁商议，谁指导祂，谁将公平的路指示祂，
又将知识教训教训祂，将通达的道指教祂呢？
看哪，万民都像水桶的一滴，又算如天平上的微尘，
祂举起众海岛，好像极微之物。
黎巴嫩的树木不够当柴烧；其中的走兽也不够作燔祭。
万民在祂面前好像虚无，被祂看为不及虚无，
乃为虚空。
部分基督徒常见的毛病，以为神需要听他们的建议。尤其是政治选举时，常吩咐神该选谁，却选错人。
以色列的重建是目前神最重视的一件事。看这件事在圣经上所占的篇幅就知道，一章又一章，都在谈论以色列的重建，反对以色列重建的人不可能蒙福。
保持国家主义是罪，保持爱国主义是美德。区别在于：爱国主义把神的利益放在国家利益之前。
叶光明警告美国基督徒：美国并非不可摧毁（他列举了他的祖国英国和近代德国两个例子）。并说：以色列才是不可摧毁！圣经上有多处经文保证以色列可以不断延续下去。
所以，不要和神持反对立场。谦卑你自己！
如果你想要有果效的为你的国家祷告，历代志下7:14告诉我们关键：这称为我名下的子民，若自卑……你若不谦卑，其他都不用说了。自我谦卑是一切的关键。（笑话：谦卑的徽章）。
诗19:12-14 谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错。求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪，不容这罪辖制我，我便完全，免犯大罪。耶和华我的磐石，我的救赎主啊！愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。
希望罪得赦免唯一的方法就是：认罪！我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义（约翰一书1:9）。你若不认罪，神爱你，但是你的罪没有得到赦免。
神要我们不断在祂面前谦卑。如何谦卑呢？就是向神认罪、向你的配偶认罪。你若在配偶面前认罪，就很难在他面前骄傲。
赛59:1-2 耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见。但你们的罪孽使你们与神隔绝。你们的罪恶使祂掩面不听你们。
使祷告蒙应允的一大拦阻就是罪！我们若想神垂听我们的祷告，就要求神指出我们隐而未现的罪，好好认罪悔改。
今天，许多教会的问题是：我们变得骄傲，把神的恩典视作理所当然。圣经中大概有250次提到我们需要敬畏神！敬畏神可以使我们不骄傲。