杨宁亚牧师
【主日信息回应】但以理书系列讲道：分别为圣在外邦(4)
经文：但以理书四～五章
现在，亲爱的同工们，我们教会要改变门徒训练的方向，我们的小组必须转型，我们必须教导、装备、带领弟兄姊妹，在地上生活的一切事务上行使应有的权柄。
这个主日的讲台信息是「为王解密除傲气」。上帝为甚麽要除掉王的傲气？用甚麽方式除掉？这个问题的答桉很重要，跟整卷但以理书的信息很有关係。
但以理书的主旨在于告诉我们，上帝掌管历史，包括个人历史、国家的历史以及全人类的历史。但以理书要那些在外邦中被苦待、受逼迫的上帝的百姓知道，耶和华是上帝，祂掌权，用这信息安慰他们，并且让他们有力量在外邦活出分别为圣的生命。
政权的授予和收回，是上帝掌管理历史的记号
那麽，上帝是用甚麽方式掌管历史的呢？我们可以在这两处经文看到答桉：
这奥祕的事就在夜间异象中给但以理显明，但以理便称颂天上的上帝。但以理说：「上帝的名是应当称颂的！从亘古直到永远，因为智慧能力都属乎祂。他改变时候、日期，废王，立王，将智慧赐与智慧人，将知识赐与聪明人。祂显明深奥隐祕的事，知道暗中所有的，光明也与祂同居。我列祖的上帝啊，我感谢祢，讚美祢；因祢将智慧才能赐给我，允准我们所求的，把王的事给我们指明。」 （二：19-23）
他必向至高者说夸大的话，必折磨至高者的圣民，必想改变节期和律法。圣民必交付他手一载、二载、半载。然而，审判者必坐着行审判；他的权柄必被夺去，毁坏，灭绝，一直到底。国度、权柄，和天下诸国的大权必赐给至高者的圣民。祂的国是永远的；一切掌权的都必事奉祂，顺从祂。（七：25-27）
上帝是藉着废王、立王，藉着政权的更迭显明祂是王，政权是祂的，祂掌管历史。地上的一切权柄都是从上帝来的：「没有权柄不是出于上帝的。凡掌权的都是上帝所命的。」（罗马书十三：1）上帝把权柄赐给人之后，当人不合祂心意，祂会把权柄收回来─用各式各样的方法收回来。「权力使人腐败，绝对的权力使人绝对地腐败。」这是广为流传的一句话，但其实严格来说，并不是权柄让人败坏，而是人本来就败坏，权柄只是把人的败坏显明出来而已。因为人的败坏，巴比伦过去了，玛代波斯过去了，希腊过去了，罗马过去了，历世历代多少辉煌的国家，都过去了。
最终权柄永远属于弥赛亚的国度
上帝不只会把权柄从恶人手中收回，在祂的应许里面，祂最终还要把权柄赐给祂的圣民，这圣民的国度是一个永远的国度，正如但以理书说的：「国度、权柄，和天下诸国的大权必赐给至高者的圣民。」圣民所建立的是弥赛亚的国度，这是一个永远不会毁坏的国度，是这个世界上的人所不能够了解的。今天，这个永远不毁坏的国度出现了没有？已经出现，但还不完全（already and not yet）。耶稣基督第一次来的时候，得到天上、地下所有的权柄，祂已经把这一切权柄给了祂的圣民，也就是教会；教会在地上的时候要跟祂同作王，彰显祂的王权；祂第二次来的时候，这个永不毁坏的弥赛亚的国度就完全建立起来了。
人有幸与上帝同工，显明祂的荣耀
上帝在历史上作主掌权的过程，会藉着「拣选祂的僕人，把国度改变的事情先告诉他」的方式，让祂奥祕的智慧显明出来！事后才讲叫作马后炮，事前讲就是上帝的启示，上帝会得到荣耀。但以理得到上帝的启示之后，跟上帝配合，在爱里面把启示告诉王。那些王听到之后，有人悔改，有人不悔改马上被换下来。那些跟上帝配合在一起，行使权柄，对人说出智慧话语的人，就是在把上帝的荣耀彰显出来。
这种事奉叫作使徒性的事奉，是每一个跟随耶稣的人都应该从事的事奉，因为这是大使命的一部分。
使用地上权柄也是完成大使命的要点
今天教会还没有让整个国家翻转过来，是因为我们没有了解大使命的全部意思。马太福音廿八章18-20节，耶稣对门徒说：「天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。」2013年，我才对耶稣这段话的意思开窍，过去我以为我懂，其实不懂。过去，我认为大使命就是积极出去传福音，开佈道会，领人归主，当社会上有很高比率的人信耶稣之后，国家就会转化了。2013年我体会到，不会的，只以堂会为中心来佈道得人，没有办法把基督的王权完全彰显出来，无法转化国家。
在这段话中，耶稣说要我们出去带领万民作祂的门徒之前，说了一句很重要的话：「天上地下所有的权柄都赐给我了」（这一切权柄祂都给了信祂的人），意思就是说，我们在完成大使命的过程中，需要同时使用到天上与地下的权柄，也就是上帝所赐的所有权柄！假如我们只使用天上的权柄（也就是属灵的权柄、祷告的权柄），是不够的，我们还需要使用地上的权柄，拿起我们在地上一切职分上的权柄，来影响人作祂的门徒。
过去，绝大部分基督徒都是锁在礼拜堂里面，只在礼拜堂里面使用天上的权柄，并没有同时进入国家社会使用天上的权柄，以及地上的权柄。有同工说得非常准确：「教会是有影响力的，可是我们自废武功。所以没有办法得到人，没有办法翻转国家社会。」
现在就是行使地上权柄的时候！
现在，亲爱的同工们，我们教会要改变门徒训练的方向，我们的小组必须转型，我们必须教导、装备、带领弟兄姊妹，在地上生活的一切事务上行使应有的权柄。以我自己来说，过去这几年，我不只是在堂会里面作牧师，我也以公民的身分接触许多政治人物。我们要在所有领域，特别是政治、教育、媒体等七大山头，在个人的职分上好好地使用天上的权柄以及地上的权柄。这样，我们才能为主把人心夺回来！
大家不要以为公民运动是基督徒分外的事情，不是这样！有些牧师说，在这个时代作牧师真累，要祈祷、传道，又要搞甚麽社会运动，巴不得把同婚法桉挡下之后，就可以专心回去做自己的本业。我说：「你错了，这也是你的正业，不是你的副业，出去採取公民行动，是我们本来就应该做的。」我们若只在礼拜堂里面事奉，无法完成大使命。我们必须奉差遣出去！
今天为甚麽台湾的教会没有把上帝的同在彰显出来，没有像但以理那样，使上帝的名在全国上上下下得到尊崇？因为我们长期忽略要使用地上的权柄。我们不太会使用公民权，只会使用选举权，有些人甚至还懒得去投票。如果有人不愿意改变，等到有一天面对逼迫时，问上帝怎麽不施行拯救，上帝会说：「我已经把权柄给你们了，你们自己不用！」现在，我们国家的光景已经到了很危险的地步，可是我告诉大家，任何政党都无法抵挡上帝永恆的旨意，也无法抵挡上帝的百姓。上帝的百姓不要陷入蓝绿的政党之争，我们是真正的「中间选民」，要不偏不倚地走在上帝正直的道路中，要按照上帝的心意把耶稣活出来！
结语
之前我问上帝：「马太福音十三章，耶稣在撒种的比喻中不是说，上帝的道会结实三十倍、六十倍、一百倍吗？为甚麽我们传讲出上帝的道之后，却没有看到三十倍、六十倍、一百倍的成长？」上帝说，因为我们把自己锁在礼拜堂里面。我们若好好地去影响一位里长，对他传讲上帝的话，影响他跟随耶稣，一位里长的权责范围广及好几千人，事实上里长就是区牧了─一个地区的牧师！当我们一个一个影响，台湾七千八百位里长全部得着，那会带给整个国家何等的祝福！面对国家现在的光景，上帝的心很焦急，祂在问：「我的孩子们，廿一世纪的但以理在哪里？」我们要起来行使地上的权柄，真心和一个个的里长作朋友，跟县市长作朋友，跟立委作朋友、跟总统作朋友。当他们一个个都被主的道触摸到，那结实一定不只一百倍，整个国家会剧烈地转化！上帝的百姓若不出去转化他们，他们就会被世界同化。（2017.1.24‧小组长总聚信息‧吴琇莹整理）
●问题与讨论
1. 地上一切权柄的存废，都是上帝掌管的。这个真理，对你有哪些意义？
2. 对于我们教会要转型，更积极地用各种方式行使公民的权柄，影响国家社会，你的感觉如何？