Verse of the Day

“May the grace of the Lord Jesus Christ, and the love of God, and the fellowship of the Holy Spirit be with you all.” — 2 Corinthians 13:14 Listen to chapter . Powered by BibleGateway.com.

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荒漠甘泉 园内的香气

  “北风啊,兴起。南风啊,吹来。吹在我的园内,使其中的香气发出来。”(歌4章16节)

我们先把这节圣经的意义看一看。事实告诉我们,芬芳的香气是潜伏在香料树里面的;照样,没有运用没有开发的恩典,也是隐伏在基督徒的心内的。

有时候,神用猛烈的狂风来试炼他的孩子们,为的是要开发隐伏的恩典。火把将它投在火中焚烧的时候;照样,一个基督徒最丰富的灵命,也是在各种苦难和试炼下挣扎出来的。一个压伤的心,才会发出神所爱闻的芬芳来。

心灵故事小集(5)

TRUST IN GOD (信靠神)

在一场船难中,唯一的生存者随着潮水,漂流到一座无人岛上。

他天天激动地祈祷神救他能够早日离开此处,回到家乡。

他还每天注视着海上有否可搭救他的人,但却是除了汪洋一片,什么也没有。

后来,他决定用那片带他到小岛的木头造一个简陋的小木屋,以保护他在这险恶的环境中生存,并且保存他所有剩下的东西。

但有一天,在他捕完食物后,准备回小屋时,突然发现他的小屋竟然陷在熊熊烈火之中, 大火引起的浓烟不断向天上窜。

最悲惨的是:他所有的一切东西,在这一瞬间通通化为乌有了。

悲痛的他,气愤的对天吶喊着:神啊!你怎么可以这样对待我!

顿时,眼泪从他的眼角中流出。

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心灵故事小集(4)

隐密档案

英文原著:佚名

在这个半醒半睡的时刻,我独自待在一个房间里。环顾四周,除了靠一面墙壁有一大堆迭起的档案盒外,并无其他使人特别注意的东西。这些档案盒从地面一直堆到天花板,几乎数不清。就像图书馆里那些帮读者查找书籍和资料的卡片柜一样,它们也是按主题依字母顺序排列的。

当我慢慢走近这些盒子时,我的目光立即被一个主题吸引住了:“我所喜欢过的姑娘”。我好奇地打开盒子,开始浏览卡片上的内容。

很快,我急忙关上盒子,因为我惊恐地发现,每一张卡片上的名字都是我所熟悉的,并且记录着我在每一个故事里扮演的角色。原来在这个寂静的小屋中,那一大堆档案盒里的卡片竟然系统地记录了我一生中的各种经历,而且巨细无遗地描绘了许多早已从我记忆中消失了的大小往事的细节!惊异和好奇,加上一种莫名的惶恐,驱使我开始信手打开这些档案盒,急欲知道里面究竟记录了哪些故事。

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《日用的饮食》七月三十一日 得胜的必这样穿白衣

  经文:“他们要穿白衣与我同行,因为他们是配得过的。凡得胜的,必这样穿白衣”(启示录3:4-5)。

我们可以向主买白衣,也可以蒙他赐给我们白衣,也可以经过大难,用羔羊的血洗白我们的衣服。

今天的经文是指着那未曾污秽自己的衣服,始终保持清洁的说的。他们要穿白衣与主同行。这是何等的荣耀呀!凡得胜的也必这样穿白衣。

什么是得胜?简单地说,就是靠神自强不息,忍耐到底,守斯善道,至死忠心。我们是应当这样作,但常觉着没有能力,不配得这样的荣耀。然而我们却听见我们的主说,我们是配得的。我们有资格穿白衣,与他同行。这样,我们就当在神面前常常立志自洁,除掉一切心内的污秽,不使肉体的私欲和世界的罪恶玷污我们灵性的清白。我们若犯了罪,就当在神面前承认自己的罪。神是信实的、公义的,他必赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。惟独神有洗净人心的能力,我们绝不能使自己从罪中得洁净,我们愿意天天靠神洁净自己,靠他得胜,穿着白衣,与主同行。

祈祷:求主洁净我们,把你洁白的义袍给我们穿上。也求你帮助我们远离恶事,不玷污自己,时常保持清洁,与你同行。奉耶稣的名求,阿们!

 

来源:《日用的饮食》李天禄

主日证道 — 基督再来的日子

题目:《基督再来的日子》     经文 帖前五1-11

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七月三十一日 人子近了

“这样,你们看见这一切的事,也该知道人子近了。”(太24:33)

我们容易想到很多事是很现实,很迫切,应当首先去应付的,即或没有什么很急需的事,也还是觉得主来的日子还远,不是急切要应付的。因为仍想几个月几年,甚至更多年的时间,以为能在世上一直活下去,却不知道有一件比别的事都更近,会更早来到,也是我们应当首先应付的问题,那就是主再来,尤其是当我们看见无花果树发嫩长叶的时候,就知道夏天近了。无花果树所代表的选民不是已经发嫩长叶了吗?以色列人复国了,人子真是近了,正在门口了。

如果一个要来的人已经在门口了,表明是下一步就进来了。所以有的经文说,还有一点点的时候,那要来的就来,并不迟延(来10:37)。这一点点时候,可能是今夜,下个时辰,下一分钟,忽然来到(可13:36,路21:34),正好是想不到的时候(路12:40)。所以应当认为主能在任何时刻来到,可能就在这时候,现在就是最后的一天,一时,一刻。这样,我们当怎样度这最后的时刻呢?怎样迎见已站在门口的主呢?我们能用这最后的一点点时候来为明天忧虑吗?吃喝醉酒吗?为肉体活着吗?还想贪爱得到世界上好处么?不,都不能了,只有用这最后的一点时候来儆醒预备,认罪悔改,热心奉献,为主工作,成为圣洁,不住祷告,准备见主。

奧加族傳道 感人影片

《日用的饮食》七月三十日 你六次遭难他必救你

  经文:“你六次遭难,他必救你,就是七次,灾祸也无法害你”(伯 5:19)。 

信神的人可能遭灾吗?是可能的,并且可能多次受灾难的试炼和造就。但是神要保守信他的人,每次都要将他们从灾难中救出来,比经过多次火炼的精金更显宝贵,可以配得上将来的称赞、荣耀和尊贵。

有一位注解这段经文的人说:每一个星期有六个工作日,每日若遭遇灾难,神能救我们。不但如此,若是在安息日都不能幸免,第七次灾难临到我们头上,又当如何处理呢?替神作见证的人说:就是七次灾难也无法害你。

感谢赞美全能全爱的神,他有充分保护信他的人的能力与决心,他必不容任何势力伤害投靠他的人。

对于投靠他的人,一切的试炼都能造就他们,叫他们受益。从前的“颂主诗歌”里有一节诗很能安慰我们:“虽重受试炼,如由火而经行,我恩却充足,赐与你常丰盈。火焰万无害,我无非存慈心,欲除你渣滓,且熬炼你真金。”

保罗说:无论什么事都不能使我们与神的爱隔绝。

祈祷:主啊!我们深信你常在我们旁边,搭救我们,求你拯救我们到底。更求你在患难来到时,加添我们的信心与忍耐,使我们在百般试炼中都能因你而喜乐。奉耶稣的名求,阿们!

 

来源:《日用的饮食》李天禄

心灵故事小集(3)

撒旦会议记录

撒旦向全世界的邪灵招开了一之会议。一开始牠便说:

「我们不能继续让基督徒返教会。不能继续让他们读圣经并从中知道真理。我们更不能让他们可以与他们的救主耶稣有一个亲密的关系。因为只要他们与耶稣相知相爱,我们的势力就必定荡然无存。所以让他们虽返教会,但偷去他们的时间,以致他们彷佛正活在耶稣中,但却无法与耶稣基督建立真实的关系。这就是我今次开会的目的了!」

接着牠继续说:
「就是要:分散他们对救主的专注,维持他们所有时间都是处在与耶稣似有实无的关系中!」

其中一个邪灵叫道:「我们可以怎样做到呢?」

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荒漠甘泉 祂手中的巧妙

  “祂用手中的巧妙,引导他们。”(诗78篇72节)

当你前面的道路不明显的时候,你就应当将你的判断力完全让位给圣灵,求他为你封锁每一扇别的门户——只剩下那扇合宜的。同时,你应当继续站在你原来的地位上不动,如果你没有得到清楚的指示,就当把你所在的路径算为神的旨意…当你在长廊上行走的时候,你就要看见神行在你的前面,封锁了许多你愿意进去的门户;但是你必须记得:在这些门户以外,还有一扇,是他为你的缘故留着不锁的。打开来,走进去,在那里你要面对面看见一道充满机会的河流——比你在最欢乐的梦中所想象的更阔,更深;并且是直通大海的。

神常常藉环境引导我们。有时候,前面的道路似乎完全塞住了;但是隔不多久,一件平凡的事情发生了。这件事情,对于别人,也许算不了一回事;但是对于信心敏锐的眼睛,却能示意不少。有时候,这样的事情,竟会反复遇到好几次。这并不是偶然的事,乃是神在为我们敞开一条当走的路径来。我们越往前走,所得到的指导也越多;正如坐在一部飞快的夜快车上:火车越近城市,我们所看见的灯光也越多。——梅尔(F.B.Meyer)

请教:怎样看待婚前同居

在澳大利亚,时兴婚前同居甚至同居而并不结婚,这里有基督徒也是这样,这和中国的风俗不一样,我想知道的是,如何从圣经的角度来看待这件事呢?如果我也遇到了这个问题,我该怎样处理呢?

七月三十日 在神怜悯

“这不在乎那定意的,也不在乎那奔跑的,只在乎发怜悯的神。”(罗9:16)

当人不认识神的时候,将自己看得很大,将神看得很小,甚至完全否定神,当我们多在人生的路上行走的时候,渐渐地会发现人渺小起来,而那位向来所不被重视的神则越来越大。总有一天我们会俯伏下来,承认这一切的事,都不在乎那定意的,也不在乎那奔跑的,只在乎那发怜悯的神。世上的事如此,属灵的事也如此,有一天我们会在炉灰和尘土中承认自己一无所有,毫无所能,一切都在乎神,没有神的恩典和怜悯,我们一天也过不去,一切都完了。

如果我们曾经有过得胜、成功、美好的经历,那只是神的怜悯,我们自己没有什么可夸的。我们在神面前不但不能夸口,在人面前也不值得骄傲,以为比别人强,如果神一放手的话,我们不知要落到什么地步。

这样说来,我们就自暴自弃,毫无希望吗?我们既不能作什么,就任凭神处理吧!是的,我们自己定意奔跑虽然无用,但我们可以求神的怜悯;他要怜悯谁就怜悯谁(罗9,18)。我们仰望神,直到他怜悯我们(诗123:1-3;57:1);因为神是有怜悯的,何况我们是他的儿女呢(诗103:8,13)。

《日用的饮食》七月廿九日 信靠的人必不着急

  经文:“看哪!我在锡安放一块石头,作为根基,是试验过的石头,是稳固根基,宝贵的房角石,信靠的人必不着急”(赛 28:16)。

以谎言为避所的,或藏身在虚假之下的,都得不到安宁。耶和华所立的根基是磐石的根基,稳固的根基。冰雹大水冲去虚伪避所之后,神所立的根基还是屹然挺立。

神所建立的事工是以公平为准绳,以公义为标准,都是诚诚实实,实实在在的,不虚伪,不假借,不贪功,不取巧,所以它是靠得住的。躲藏在神的保障里面的可以有平安,他们可以免去坐卧不安和惊惶失措。因此经上说:“信靠的人必不着急。”

凡不肯等候,缺乏忍耐,遇事慌张,东奔西跑,都是不信的表现。以赛亚书三十章说:“你们得救在乎归回安息,你们得力在乎平静安稳。”这是忠告之言,我们要领受其中的教训。基督耶稣说:“惟有忍耐到底的,必然得救。”

神用他的智慧与大能成就他的事工,他必用最好的方法,他也择取最好的时间。我们与他同工,切不可心急,妨碍神的计划。等时期成熟,神的智慧就大大地彰显出来,我们都要感谢赞美他的圣名。

祈祷:求主增加我们的信心,帮助我们等候你的旨意成就,多存忍耐的心,努力与你同工,不烦恼,不急躁,直等到你的旨意成就。奉耶稣的名求。阿们!

 

来源:《日用的饮食》李天禄

荒漠甘泉 量着…孩子的力量慢慢的前行

  “我要量着在我面前群畜和孩子的力量慢慢的前行。”(创三十三章十四节)

这真是一幅惟妙惟肖的图画,描写着雅各对群畜和孩子的慈心!他不愿意他们赶走一天的路程。他不愿意照粗 人以扫的心去催促他们。他乃是量着他们的力量慢慢地领他们前行。他知道他的儿女们年幼娇嫩,牛羊正在乳养的时候。他知道他们一天能行多少路;他考虑了然后 他安排他们的行程。而且这条旷野的路程,以前他也曾走过;何处崎岖、何处凶险、何处炎热、何处寒冷,他都经历过。所以他对他们说:“我要慢慢地领你们前 行。”“因为这条路你们向来没有走过。”(书三章四节)

前面的路程我们也向来没有走过,可是主耶稣曾走过。我们的前途真是茫然无所知,可是主都经过。这一程使我们心慌意乱,那一程使我们筋疲力尽,另一程使我们乾渴得舌贴牙床,又一程使我们喘不过气来-其实以前主都尝过、走过。

经上说:“耶稣因走路困乏。”(约四章六节)众水冲淹他,却不能息灭他的爱情。他所经历的苦难使他成为最好的牧者。“他知道我们的本体,思念我们不过是尘土。”(诗一百零三篇十四节)

他每时每刻体恤我们;不让我们走一步过于我们力量的路。前面一程虽然有些难行,但是尽可放心;因为他不是加力量使我们得以安然过去,定是吩咐我们突然止步。——海弗格尔(France Ridley Havergal)

七月二十九日 乃成为义

“因一人的悖逆,众人成为罪人,照样因一人的顺从,众人也成为义了。”(罗5:19)

全部圣经都是讲到神与人的关系,神起初创造了人,为人预备了一切的需要,也对人有一定的目的,人应当敬拜他,听从他的吩咐,遵行他的旨意。但是由于撒但的引诱,始祖违背了神的命令,犯了罪。从此人与神的关系就破坏了,不再是原来那种和谐的关系,乃变成为敌的情况。人成了罪人,结局是死。

世人都犯了罪,也都死了,活着的人,灵命也是死的,只不过肉体暂时活,最终还是死,这是人类共同的结局,是一个很大的悲剧。但因着神的爱和基督的救赎,人可以得救,不至灭亡,而有永生。这个极大的转变是怎么一回事呢?那是因耶稣基督顺从神,直到死在十字架上,担当了众人的罪,并且因着他的顺从也就是他的义,使在他里面的人也都被称为义,成为义了。

基督救赎的目的,就是使被拯救的人,不再作罪人,悖逆神,乃是与神和好,恢复正当的关系,能像基督那样顺从神。如果不能顺从神,与神和谐,就不能达到神拯救的目的,基督的救赎就徒然了,所以真正得救的人,就应当在罪上死,而在义上活(彼前2:24),完全成为一个新人(林后5:17)。

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