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“[Epilogue: The Wife of Noble Character] A wife of noble character who can find? She is worth far more than rubies.” — Proverbs 31:10, 27-28 Listen to chapter . Powered by BibleGateway.com.

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【生命启示】生命树与知识树8A – 罗保罗牧师

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【纲要】

一、神的国度要替代世上一切的国
二、人用自己的工作替代神的工作,偶像就产生
(一)无神生活的开始
(二)巴比伦、巴别塔的发展——荣耀自己,敌对神
(三)巴别塔——墓碑
三、传扬我们的名,自立为神,偶像就产生
(一)“传扬”的各种含义
(二)所有替代神的就叫偶像
(三)所有不是以神为中心的生活,都是建造自己的巴别塔
四、要远避偶像,免得将来受审判
(一)单单宣扬神的名,不构建自己地上的荣耀
(二)偶像就会带来属灵的淫乱

五、宁录召聚人民,不分散全地,抗拒神的旨意

六、同心合意的原则

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作者 :Pastor Paul. Luo  | 点击下方绿色按钮⊙收听

08A生命的启示-生命树与知识树From 圣洁荣美新妇26:38

神的国度要替代世上一切的国

这个像的头是精金的,代表什么呢?代表巴比伦。那么这个银胸膛是代表什么呢?代表玛代和波斯。同时这个肚腹和腰是铜的,代表什么呢?是代表希腊。这个腿是铁的,代表什么呢?代表罗马。

所以这四个代表告诉我们,最后神要用祂的国度替代这世上一切的国。

今天这一个像还在,还没有完全砸碎,真正应验是在什么时候呢?圣经里告诉我们是在启示录。真正的应验是后面,最后砸碎这个半铁半泥的那些脚趾头,那就是最后的十个王。十个脚趾头,就是敌基督的十个王,所以这就是一个预言。

圣经启示我们,这个非人手凿出来的石头就是预表主耶稣基督。这个石头是为着神的经营建造,为着灵宫,为着属天的建造。这一个建造最后完成是在新耶路撒冷,圣经启示录告诉我们是建造圣殿,建造灵宫。我们读启示录21章的18-21节:

【启21:18】 墙是碧玉造的。城是精金的,如同明净的玻璃。

【启21:19】 城墙的根基是用各样宝石修饰的:第一根基是碧玉,第二是蓝宝石,第三是绿玛瑙,第四是绿宝石,

【启21:20】 第五是红玛瑙,第六是红宝石,第七是黄璧玺,第八是水苍玉,第九是红璧玺,第十是翡翠,第十一是紫玛瑙。第十二是紫晶。

【启21:21】 十二个门是十二颗珍珠,每门是一颗珍珠。城内的街道是精金,好像明透的玻璃。

城中有极贵重的宝石,那是代表什么?得胜的生命。所以你看见这条线拉起来,神在圣经中用的石头是为着祂自己的经营建造,为着祂自己的国度。

PART 2

人用自己的工作替代神的工作,偶像就产生

那么宁录在用什么?用砖头,他用砖头来替代石头。他这样做是什么意思呢?是想用地上的国度来代替天上的国度,想用人的建造来替代神的建造。所以他在建造地上属地的国度,那么这一个国度是谁的国度?是鬼魔的国度。所以我们要清楚,宁录是用人所造的石头来替代天上的石头,也就是用人手所建造的这一个国度来替代神的国度,用砖头替代石头,所以这个偶像就出来了。这就是人俗手所做的工作,来代替神的建造,想来代替神。

所以你看见没有?当人喜欢崇拜偶像,喜欢自己所做的,人就用自己的工作替代神的工作。你读罗马书,人把永生神的荣耀弃绝了,去敬拜侍奉受造之物,不敬奉造物的主,开始崇拜偶像。这都是人自己手中所做的。你再去读启示录,人都是喜欢用自己手中所做的。

【启9:20】 其余未曾被这些灾所杀的人,仍旧不悔改自己手所作的,还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走,金、银、铜、木、石的偶像。

【启9:21】 又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。

所以人从创世记到启示录都是喜欢自己手中的工作,要彰显自己的才干,要彰显自己的智慧,要显出自己的荣耀,要高举自己的名,仍然是不悔改,要窃取神的荣耀。所以当人用手中的工作来替代神,偶像就是这样产生的。用砖头当做石头,替代石头。因为人喜悦自己所造的偶像,所以才去敬拜侍奉偶像。所以从宁录的时代到启示录,人都是喜欢这样,仍不悔改,去敬拜自己手中所做的偶像!

(一)无神生活的开始

这个属地的建造是从哪里开始的?圣经告诉我们,是从该隐开始的,他造了一座城叫以诺,然后神用洪水把那世界毁灭,那城不再有了,但是宁录又开始接着建造,那么这一个建造到了最后,就是启示录里那个大巴比伦。他建造起来没有?建造起来了,然而最后还是被神砸碎了。

所以你看见没有?这个种子早在创世记已经撒在那里了。这里告诉我们,用砖头替代石头,也就是用人的工作来代替神的工作。他们要造一座城,造一座城干什么呢?过一种无神的生活。城是什么呢?城是以人生活为中心的,对不对?你看今天人都喜欢到城市里面来居住,城市就是人生活的聚集地。这砖造的城是人工造出来的工程,是表征没有神的生活。

巴别是什么意思呢?巴别是混乱的意思。没有神的生活就是混乱的,你看见没有?人就产生了混乱。巴别的生活,是没有神的生活,就是混乱的生活。

(二)巴比伦、巴别塔的发展——荣耀自己,敌对神

那么这座城与塔的发展,它是一个预表,也是一个小影。最后发展到哪里呢?我们刚才读到但以理书,那个大巴比伦,空中花园,世界七大景观之一,对不对?然后到启示录,你看那个大巴比伦还在,它是逐渐发展的,这是一个种子,撒在那里。

巴比伦有一个原则,就是为着荣耀自己。你去读但以理书就可以知道,但以理书里面,那个尼布甲尼撒王,他是敌基督的一个预表。他建造那个空中花园,建造那个大巴比伦,就是为了荣耀自己,看见没有?宁录是怎么荣耀自己,尼布甲尼撒王也是怎么荣耀自己。当你读到启示录,你看到没有?那个大淫妇,那个大巴比伦,她也是在那里奢华宴乐,来荣耀自己,窃取神的荣耀。我们读但以理书第4章30节:

【但4:30】 他说:“这大巴比伦不是我用大能大力建为京都,要显我威严的荣耀吗?”

【但4:31】 这话在王口中尚未说完,有声音从天降下,说:“尼布甲尼撒王啊,有话对你说:你的国位离开你了。

【但4:32】 你必被赶出离开世人,与野地的兽同居,吃草如牛,且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权,要将国赐与谁,就赐与谁。”

【但4:33】 当时这话就应验在尼布甲尼撒的身上,他被赶出离开世人,吃草如牛,身被天露滴湿,头发长长,好像鹰毛。指甲长长,如同鸟爪。

你看见没有,他建造大城以后,说:“这样一个巴比伦的大城啊,是为着来显我的荣耀。”而宁录造了一座塔是为着什么?也是为着要显出他自己的丰功伟绩,要显出他自己的荣耀,包括启示录的那个大巴比伦,也是为显出自己的荣耀。

我们来读启示录第18章7-8节:

【启18:7】 她怎样荣耀自己,怎样奢华,也当叫她照样痛苦悲哀。因她心里说:‘我坐了皇后的位,并不是寡妇,决不至于悲哀。’

【启18:8】 所以在一天之内,她的灾殃要一齐来到,就是死亡、悲哀、饥荒。她又要被火烧尽了,因为审判她的主神大有能力。”

这里告诉我们,这个大巴比伦也是为着荣耀自己。你看见没有?在圣经中有一个原则,神说我绝不将我的荣耀归给假神。这是神的原则,神是忌邪的神!所以神为什么砸碎这个巴别塔?为什么要砸碎这个大淫妇巴比伦?因为属地的建造与属天的建造是对立的,那个大巴比伦,它永远是跟耶路撒冷对立的。

神拣选亚伯拉罕,亚伯拉罕生以撒,以撒生雅各,雅各生了十二先祖,产生以色列十二个支派,然后这十二个支派最后被带领进入到以色列建造圣殿,成为耶路撒冷,最后到了启示录就是新耶路撒冷。仇敌借着尼布甲尼撒王把以色列人掳到巴比伦去了。所以属地的建造永远是想来代替属天的建造,这两者是对立的,这是神给我们的启示。

(三)巴别塔——墓碑

当你看见这个你就能够明白。他们建造一座塔就是为了过一种无神的生活。造一座塔是在那里宣告,这是一座弃绝神的塔。那么巴别塔在巴别城里是作什么用途呢?城里的巴别塔就是一个碑!整座城的墓碑。亲爱的弟兄姐妹,此时你看见没有?那座城实际上就是一个大坟墓!我们知道墓碑就是用来记载主人的生平,记载这个人有什么丰功伟绩,然后刻在那个碑上。巴别塔就是这个城的名片——混乱。

这里神想启示我们什么呢?这里告诉我们,所有我们去宣扬我们自己,所有我们去高举我们自己的结局,就是坟墓。那么这个大巴比伦城,这个巴别塔,就正好像坟墓和墓碑一样,神就要把它砸碎掉,神要审判它!你看见没有?他们过的都是无神的生活。无神的生活最后就是死亡。把神的荣耀归给假神,使神的名受到羞辱,背叛神……这些神都要审判!这是圣经里面给我们的原则。

他们建造这一座塔就像碑上的题字一样,等于完全向神宣告:不要神!宣告他们的生活是不要神的,也就是说不要神的主权。他们要谁呢?要宁录来统治他们。按道理,至高的神在人间掌权,应该是神在世上的国掌权。但是人要掌权,人治代替神治。

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PART 3

传扬我们的名,自立为神,偶像就产生

所以到了末了,他们说:“我们要传扬我们的名……”传扬人的名就否认神的名,就自立为神,所以偶像就产生了。他们是怎么样来传扬自己的名呢?我们看这段圣经我们就可以知道,创世记的第11章:

【创11:3】 他们彼此商量说:“来吧,我们要作砖,把砖烧透了。”他们就拿砖当石头,又拿石漆当灰泥。

【创11:4】 他们说:“来吧,我们要建造一座城和一座塔,塔顶通天,为要传扬我们的名,免得我们分散在全地上。”

怎么样传扬他们的名呢?这里的传扬是一个动词,希伯来文翻译成雕刻。那怎么样传扬呢?把人造成一座像,雕刻偶像,放在那座城里面,放在那座塔上。

所以你看见没有?包括宁录、宁录的妻子,都成了神。你看在巴比伦里面,你去找巴比伦的偶像有多少?有一个女人抱一个孩子,制作成了偶像。然后在天主教里面,圣母玛利亚像也是这样,一个女人抱一个孩子。然后你到佛教里去,有送子观音像,一个女人抱一个孩子。你看到没有?

所有的偶像是从哪里来?从巴比伦来。你找到源头,找到谁呢?就是宁录的妻子,她被塑造成为神,成为女神,你看见没有?所以巴比伦是一个偶像批发的基地。偶像就是这样产生的。

(一)“传扬”的各种含义

宁录就是那世上的英雄之首,那七十个国的君王都有丰功伟绩,把这些名人,这些伟人,这些堕落的人按着他们的形象塑造成像,雕刻起来。你看见没有,在埃及能找到所有法老的雕像,在罗马,在希腊,那些伟人英雄,如凯撒大帝,都是雕刻起来,做什么呢?要传扬他们的名。把他们雕刻成偶像,被人顶礼膜拜。

这个“传扬”希伯来文还有一个意思是镶嵌,怎么镶嵌呢?雕刻还不够,还要把他们的像做成金的,镶嵌起来,你看见没有?就是这样来镶嵌,来传扬他们的名。并且这样还嫌不够,还要铸造,用什么铸造?用铜来铸造,所以在巴比伦和巴比伦范畴的人用铜、用铁塑造偶像。偶像就是这样出来的。

不仅如此,他们还作一件事,绣上,怎么绣呢?绣在哪里呢?可以绣成锦旗,把他们像绣上去。就是这样来传扬他们的名。到处都可以看到,还有什么?这个字“传扬”希伯来文也翻译成什么?捶。也有捶的意思,怎么捶呢?那偶像是捶打出来的,经过能工巧匠去捶打,就是这样出来的。

“传扬”还有一层意思,是“织”,怎么织呢?把他们的名字,把他们的像织在布上,织在那些旗子上面,来传扬他们的名。

还有一层意思就是著作的“著”,怎么著呢?把他们的丰功伟绩立碑述传,写进史书来传扬。宁录所有的丰功伟绩都要写在书上,传给后人,就是这样来传扬。所以他们一切都是为了荣耀自己。

还有一层意思就是“建”,这个“建”怎么讲呢,就是建筑。他们一切的建筑都是为了高举自己,传扬自己。

还有一层意思就是“讲”,怎么讲呢?就是讲说、诉说,在世间传扬。今天的媒体就是这样做的。

所以宁录就被称为那个时代的神,被尊为神。因为他太了不起了,太有智慧了,太有能力了。他有能力精于建造,他有智慧能够管理那么多的国家,你看见没有?这个人是精于管理的,而且是有权柄的,军事实力非常强大,都听他的。所以他就跟将来的那个敌基督一样,统管地上的一切!宁录预表将来的敌基督。

“传扬”还有一层意思,就是“设计”。怎么来设计?偶像都是制作出来的,都是设计出来的,就是人手做出来的,留自己的名,留在上面,所以偶像文化,无神文化就是用这样的方式在传扬。今天有很多人打造偶像、设计偶像,你看见没有?譬如今天有很多的传媒公司去设计偶像,把人打造成为偶像,包装成为偶像,要人来尊崇,吸引众人去追捧。当今时代一个个偶像不正是这样产生的吗?用新闻媒体来制作,来宣传。

所以透过这些字你就可以知道,在这一座城里面,在塔上面,都可以看到“宁录”,也可以看到“宁录的妻子”,也可以看到这七十个国的国王和那些当时在地上的伟人,都被尊为神,把人当做神一样来崇拜。也有的把他当做菩萨来崇拜,看见没有?所以偶像就是这样产生的。神的话这样告诉我们,他们就是这样在传扬着自己的名。

(二)所有替代神的就叫偶像

偶像存在的目的就是传扬自己的名。今天你心目中有没有偶像?我们不要认为只有雕刻出来的才是偶像,今天我们是否还有无形的偶像在我们里面?所有替代神的,那个就叫偶像。所有心中时刻占据,在我们心中能够比神还要重要的,那个就是我们的偶像。也许今天你的儿子就是你的偶像,你的丈夫就是你的偶像,你的妻子就是你的偶像,今天很多人也把很多著名的传道人、名人,也当做偶像来崇拜,你看见没有?偶像崇拜就是这样来的。

(三)所有不是以神为中心的生活,都是建造自己的巴别塔

那什么是巴别塔呢?巴别塔无非就是宣扬自己,立碑述传,来宣扬自己的丰功伟绩,以自我为中心。

这里也告诉我们有一个原则,所有的不是以神为中心,不是为了荣耀祂的,都是在建造自己的巴别塔。为什么这样说?因为你要高举你自己的名,无非是要显明你有能力、有才干、有智慧。你不把一切的荣耀、智慧、才干、能力归给神。反而在彰显你自己的荣耀,那个就是偶像,就是巴别塔。

 

PART 4

要远避偶像,免得将来受审判

所以今天,你我如果不在生命的线上,就是在知识的线上。在生命的线上就是把一切荣耀归给神,是以神为中心。在知识线上的就是以自我为中心,建造巴别塔。

所以为什么在将来,有很多人在主的宝座面前受审判?因为都是草木禾秸的工程。草木禾秸的工程是什么意思呢?他虽在传扬神,但他在传扬神的时间里面,很多时候是为着自己,要立自己的名,要从中间得到什么东西,所以都是草木禾秸。他不是按神的旨意来做,是用自己的工作替代神的工作。不是照神的旨意做的,那就是草木禾秸的工程,是被定罪、被审判的。圣经里面告诉我们,偶像是有名无实的,占据了人心里面的地位,因而成为偶像。所以老约翰说“小子们哪,……你们要远避偶像”,为什么呢?因为这个会无形的占据我们的心,顶替了独一的神在我们心里的位置。我们来读约翰一书的第5章21节:

【约一5:21】 小子们哪,你们要自守,远避偶像。

要远避偶像,自己就当持守自己的地位和立场,因为一不小心,我们就容易偏离主的道路,我们一不小心就会岔离生命的路。把任何的人事物高过神,把神赐给我们的一切都过于神,就是在拜偶像。

圣经里面告诉我们,神所恨恶的有两个罪:一个是拜偶像,一个是淫乱。神要我们远避偶像,也要我们远避淫行。拜偶像实际上是一种属灵的淫乱,我们读帖撒罗尼迦前书第4章就知道了:

【帖前4:3】 神的旨意就是要你们成为圣洁,远避淫行;

【帖前4:4】 要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体。

拜偶像有两层意思:第一个是贪婪,圣经里告诉我们凡是贪婪就是跟拜偶像等同。

【西3:5】……要治死你们在地上的肢体,就如淫乱、污秽、邪情、恶欲,和贪婪(贪婪就与拜偶像一样)

然后第二个,你崇拜偶像在心里面,神会看你是个行淫的人。神说以扫是贪恋世俗的,是淫乱的。他什么时候犯过淫乱?圣经里没有记载以扫犯淫乱的事,只提过他贪恋地上的东西,世俗的东西,红豆汤代表属地的享受,所以神说他是一个淫乱的人。

【来12:16】恐怕有淫乱的,有贪恋世俗如以扫的,他因一点食物把自己长子的名分卖了。

【雅4:4】你们这些淫乱的人(原文是淫妇) 哪,岂不知与世俗为友就是与 神为敌吗?所以凡想要与世俗为友的,就是与 神为敌了。

(一)单单宣扬神的名,不构建自己地上的荣耀

今天有一种危机!许多传道人,名牧会成为我们心目中的偶像。如果你我今天在传扬主名的同时,还抱有私欲,要传扬自己的名,宣扬自己的丰功伟绩,你这个就是巴别塔。这一点对我们弟兄姊妹特别的重要!所以你我要谨守自己的地位,如果你不是为着荣耀主的名,你就是在建造巴别塔。

我们无论什么时候都要传扬神的名,将人完完全全带到神的面前,不是要把别人带到我们的面前。不是要显出我有什么知识、口才、才干。一切的荣耀都是从神那里来的,荣耀归于神。

【太6:1】 “你们要小心,不可将善事行在人的面前,故意叫他们看见;若是这样,就不能得你们天父的赏赐了。

【太6:2】 所以,你施舍的时候,不可在你前面吹号,像那假冒为善的人,在会堂里和街道上所行的,故意要得人的荣耀。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。

【太6:3】 你施舍的时候,不要叫左手知道右手所作的。

【太6:4】 要叫你施舍的事行在暗中,你父在暗中察看,必然报答你(有古卷作“必在明处报答你”)。

神的话告诉我们,任何一件事情,你左手做的事不要让右手知道,你左边的肢体不要让右边的知道,我今天做了什么善事不要让别人知道,身体有左手有右手,手是身体上的肢体之一。行善不是做给人看的,地上的一切,天上的神都看见!这是生命的原则,是神的原则。

而巴别塔的原则,知识线上的原则是什么?我做一切都是要敲锣打鼓,让别人都看见,要构筑地上的荣耀,这就是一种偶像崇拜,是来尊崇自己,构筑地上的巴别塔。

所以圣经告诉我们,不要构筑这地上的荣耀,我们要活在生命中,只传扬主耶稣的名,把荣耀都归给祂!因为今天我们一不小心,不警醒,就会自高自大,落在魔鬼的网罗里,求神帮助我们!保守我们。

(二)偶像就会带来属灵的淫乱

宁录是一个完全被仇敌得着的人,当时的世代完全堕落在世界里,所以你发现当时的人都顺从宁录,造巴别塔,偶像就产生,属灵淫乱就开始了,偶像跟淫乱是有关联的,它们是密不可分的,在哥林多的教会里面为什么有淫乱产生?原因就是偶像产生了,我们读圣经:

【林前1:12】 我的意思就是你们各人说:“我是属保罗的”,“我是属亚波罗的”,“我是属矶法的”,“我是属基督的”。

所以教会开始分门别类,四分五裂,然后有与继母行淫的,你看见没有?这都是罪进到人里面产生的结果。在哥林多那个城市里面,庙里面有庙妓,他们在偶像面前行奸淫,认为跟庙妓发生关系就能够让他们的田地长出粮食,他们身体就会健康,就能够得到从那个偶像而来的祝福。结果他们被玷污了,教会分裂了,主的名受羞辱,你看见没有?

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PART 5

宁录召聚人民,不分散全地,抗拒神的旨意

所有的偶像最终带来的结果就是敌对神。向神宣告我们不需要神,过一种人本主义的生活,自己就是神,不需要神,自己可以自立!免得我们分散在全地上,我们要造一座塔,塔顶通天,传扬我们的名。“免得我们分散在全地上”是什么意思呢?神的旨意说:你们要生养众多,遍满地面,治理这地,这是神在创世记第1章28节告诉我们的。到了挪亚那个时代,洪水完了以后,神对挪亚也这样讲,创世记第9章第7节:

【创9:7】 你们要生养众多,在地上昌盛繁茂。

那这里告诉我们,神的旨意是要我们生养众多,遍满地面。但是他们却说我们不愿意分开,我们要抗拒神的旨意,我们干嘛要分开,我们在一起生活不是很好吗?所以他们造巴别塔,免得他们分散在全地,那显明是抗拒神的旨意。然后神在那里观看说,这些人居然聚集在一起,他们有一样的言语,成为一样的人民,他们就没有什么事情做不成。他们有两个“一样”,你看见没有?宁录可以把当时地上的人统一起来,他们能够同心合意,都向着宁录。因为宁录是当时那个世代的君王,治理他们。你再读创世记第11章就知道了:

【创11:5】 耶和华降临,要看看世人所建造的城和塔。

【创11:6】 耶和华说:“看哪,他们成为一样的人民,都是一样的言语,如今既作起这事来,以后他们所要作的事就没有不成就的了。

【创11:7】 我们下去,在那里变乱他们的口音,使他们的言语彼此不通。

那这里告诉我们,他们成为一样的人民,有一样的言语,目的是不愿意分开,不愿意照神的旨意分散在全地。宁录是一个懂得与神较量的人,他是英雄之首。他是有智慧的,他善于建造,也善于统治,善于管理,也善于领导。当时的人都是一样的言语,以宁录为中心,是一样的人民,都同心合意对抗神!

PART 6

同心合意的原则

那么这里告诉我们一个原则,什么原则呢?就是同心合意。他们是一样的人民、一样的言语,换一句话说他们是同一个国度,他们没有二心的。这样一个原则是属灵的原则。你读马太福音第12章就可以知道,撒但和撒但的国,不自相纷争,它是一致对外,一个口号的。

【太12:24】 但法利赛人听见,就说:“这个人赶鬼,无非是靠着鬼王别西卜啊!”

【太12:25】 耶稣知道他们的意念,就对他们说:“凡一国自相分争,就成为荒场,一城一家自相纷争,必站立不住;

【太12:26】 若撒但赶逐撒但,就是自相纷争,他的国怎能站得住呢?

【太12:27】 我若靠着别西卜赶鬼,你们的子弟赶鬼又靠着谁呢?这样,他们就要断定你们的是非。

这里告诉我们有一件事情,撒但的国都是一样的。撒但怎么知道来与神较量呢?宁录的里面被撒但所充满,他也知道怎么样来与神较量,他要有两个“一样”,就是一样的人民和一样的言语。所谓一样的言语就是有一样的观念,所以撒但也知道同心合意的力量。我们再读第43-45节。

【太12:43】 “污鬼离了人身,就在无水之地过来过去,寻求安歇之处,却寻不着。

【太12:44】 于是说:‘我要回到我所出来的屋里去。’到了,就看见里面空闲,打扫干净,修饰好了。

【太12:45】 便去另带了七个比自己更恶的鬼来,都进去住在那里。那人末后的景况比先前更不好了。这邪恶的世代也要如此。”

这里可以看见,撒但的国度是一致的,他们是统一的领导。所以当但以理祷告后,天使加百列要传信息给他,波斯的魔君和希腊的魔君拦阻了21天,他们是同心合意地阻挡神。

你看到没有?撒但的国度是有统一领导的,牠们是高度一致的,所以魔鬼知道只有这两个“一样”,才能够与神相争。宁录掌握了这个原则,他知道怎样来与神抗衡,所有的人民和我一样的言语,一样的观念,同心合意,这样我们就可以向神宣告:“我们不要神,我们弃绝神,我们自己就成为神” 。

敌基督也是用这个原则。在启示录里记载,末世当敌基督来的时候,牠会运用这个原则。两个国度相争,他要找到两个“一样”!就是一样的人民,一样的言语,所以你会发现:敌基督的军队,牠就是运用这个原则,你读启示录就可以明白,当主再来的时候,地上的国就是这样的,撒但的国就是这样子的。看启示录12章12-17节:

【启12:12】 所以诸天和住在其中的,你们都快乐吧!只是地与海有祸了,因为魔鬼知道自己的时候不多,就气忿忿地下到你们那里去了。

【启12:13】 龙见自己被摔在地上,就逼迫那生男孩子的妇人。

【启12:14】 于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人,叫她能飞到旷野,到自己的地方躲避那蛇,她在那里被养活一载二载半载。

【启12:15】 蛇就在妇人身后,从口中吐出水来,像河一样,要将妇人冲去。

【启12:16】 地却帮助妇人,开口吞了从龙口吐出来的水(原文作“河”)。

【启12:17】 龙向妇人发怒,去与她其余的儿女争战,这儿女就是那守神诫命,为耶稣作见证的。那时龙就站在海边的沙上。

所以我们继续往下读,启示录十七章。

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