《使徒与先知与神的新作为》

作者 – 比尔 汉蒙 ( Bill Hamon )

第十五章

神即将施行的新作为

介绍神即将施行新作为的主要目的,是要使教会知道:什么是将要到来的,以及神为什么命定这些事情发生。这些即将到来的新作为是神所命定的,为要完成祂渐进的最终目的,这些新作为将适时地被激发出来,逐渐完成有些事务,以便达成祂的最终目的。

而我因着先知的洞察力和使徒的启示,得知神将施行的新作为以及神所要完成的目标:但是我并不能指出何
时、何地、什么人,以及如何发生的诸多细节。我们所得的启示,只能回答什么和为什么,我们只知道什么是即将来临的,以及为什么会来临。不管如何,在我们经历到真理的恢复之前,所有的答案不可能完全揭晓。

神即将施行新作为的基本法则

我们只知道神的恢复行动即将来临,却无法描述细节。但是只要知道神对一些事情的旨意,就可以从圣经来推测将要发生的事情。例如,耶稣告诉祂的使徒:「我要把我的教会建造在……。」(太十六 18)尽管对其中真正的含义不甚清楚,在……。」(太十六 18)尽管对其中真正的含义不甚清楚,但使徒们相信基督将要「建造祂的教会」这件事实。

无论如何,当时使徒对即将到来的「教会运动」,所知非常有限,一直要到五旬节那天第一个教会诞生之时。而且到数年后,他们才清楚这信仰的教义及基本法则。此外,祂也告诉他们将会有一个运动到来,促使他们接受圣灵和火的洗礼;约翰是用水施洗,但他们要受圣灵的洗(参徒一 4~8)。

这些使徒以回到耶路撒冷,在楼房上祷告的行动表明他们的信心,一直等到圣灵运动的降临。他们知道这个运动发生的大概时间,以及其目的是为要赐予他们能力,但他们并不清楚是否会等上几个小时、几天、几个星期或是几个月。

使徒们相信这个运动将要发生,并且为他们成就有些事。他们读神的话语、祷告、禁食、在神面前悔改、唱诗赞美主耶稣,来预备即将到来的事。突然地,在五旬节那天,他们所相信的至高神的造访,宛如一阵强大的旋风吹拂过似的,那一百二十个坚持等候的使徒,便被圣灵充满,开始说起别国的语言,但当时他们不知道这是为了完成圣灵运动的一部分。等到他们知道说方言的益处与方法时,他们已经说了好些年方言了,我
们必须记住,他们立刻便开始行在圣灵的能力和火之中,而且在传福音时也有神迹随着。

十年后,彼得才领受关于外邦人不需先成为犹太人就可成为基督徒的启示。此外,在新约教会运动后大约二十年,初代教会为了解决一些教义的争议,才召开初次的教会会议。探测遥远未来的先知与使徒从以上这些例证中看见,我们无法全然知道随着恢复运动而来的经历,只能耗费数年的时间去弄清楚所有的细节。因此,我不愿对即将发生的事设下教条性的概念,而宁可去证明那些合乎神的心和旨意的经文。

我相信已被恢复的先知所具有的恩膏能力,是类似天文学义探测遥远时空的天文装备,他们能看见无数光年远的东西。为了看得到更远,他们正在发展更新、更好、更清楚的方法,以便更清楚看见更遥远的时空。而先知和使徒也正发展新的、更好的方式,以看见遥远的未来。

先知们在旧约时代预言了弥赛亚的到来,等到这件事在地上被证实,却已经是数千、数百年以后的时代了。发预言的当时,他们并不知道那是什么、将会如何、何时会发生,但他们的确知道弥赛亚即将来临。

恢复的专家

我相信神赐给先知一种洞察力,能够预知这些即将来临的恢复行动。先知和使徒宣告了神有些即将临到的行动。未来他们的预言将会应验,只是他们自然的理性仍无法细窥预言将在何时、何地,以何种方式发生。我个人有一个实际的体验:

从一九五四年到一九七八年,我寻找了许多关于神特别的行动及教会大复兴的书籍,并对圣经与教会历史做了一番研究。当我展开三年的加强研究和调查,也就是我正在撰写这本关于教会的创始、堕落、恢复和命定的书 -「永恒的教会 – 的期间,神向我显示:耶稣再来之前将会有恢复的运动,去重建教会中的先知与使徒的事奉。

当时我并没有发表这整个启示,只是在书中的第 347 页提到,未来将会有「先知与使徒在末世的事奉」;此后,在先知、使徒及教会历史与命定这方面,我不再是一个新手。事实上,这是神在我的生命中最主要的启示和恩膏。每一个使徒在其蒙召的事奉中,都有关键性的恩膏和启示。

基督的身体只有一个,但同时也是由许多的成员所组成,这些成员各有特殊的呼召、目标及完成事奉的方法;不会有两个成员在、每一个属灵事奉的范围内全然相同,就如每一个人都有自己特定的指纹,以及独特的个性和表现。这就是为什么作者和传道者都不应以设限的、僵直的方法,去详述每一个使徒必须如何运作的缘由。当每个属天的恩赐或事奉的呼召进入一个重生者的生命中,神都会赐下独特的事奉方式去实现那项
恩赐和呼召。

我曾在前面的经节提到关于耶稣再来之前,万物都须被恢复的必要性(参徒三 21)。那些用旧的基本法则及时代主义的有色眼镜来读本书的人,无法了解到基督正尝试要与祂的教会交通,除非圣灵赐下属天的启示和应用。就如使徒保罗为以弗所的基督徒所祷告的:我祈求神使你有启示的灵和亮光,使你能够知道,并有圣灵恩膏的耳,去听见圣灵要对你说的话,因你是祂教会的一员。

「就为你们不住地感谢神。祷告的时候,常提到你们,求我们主耶稣基督的神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵赏给你们,使你们真知道祂,并且照明你们心中的眼睛,使你们知道祂的恩召有何等指望,祂在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀:并知道祂向我们这信的人所显的能力是何等浩大。」(弗一 16~19)

我们的基业在祂里面,祂的基业在我们里面在以弗所书一 11 中,谈论到关于我们在基督里的给予我;第十八节则谈论关于在圣徒中的基业,有何等丰盛的荣耀。我向神祷告,愿你们在读这本书的时候,会获得一个更大的启示,且感激主赐我们在祂里面的基业,以及祂在我们里面的基业。

在七封写给七个教会的书信中,耶稣说了七次:「圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!」(启二 7、11、17、29,三 6、13、22)( 待续 )