【撒督孙大索】为末后日子开展的工程

2015年12月主吩咐撒督为祂建立末世居所，并赐蓝图，撒督按照主的指示请来主内建筑师姊妹，描述天堂所赐样式，这位姊妹随即按照撒督的描述进行构想、绘图……并依照神的带领几经修改后确立终稿。

与此同时，全球依赖主的信实用赞助、祷告托住这几乎不可能的异象。历经四年，在由天使带领找到新址、又等候一些时日后，新大楼于两天前正式破土动工（视频《天使TV新址破土动工剪彩》已上传，可于【票圈Vlog】的【华语安琪】主页查看）。

安琪TV新址大楼破土动工剪彩第二天，2020年3月15日，先知牧师【Joe Sweet乔斯威特】在天使电视台传道先知直播特会讲道：《释放被掳者——奇迹就在你口中！》

【Joe Sweet- 乔斯威特】

神透过其话语的能力做工《罗马书》1:16圣经说 福音是神的大能。福音是好消息。神话语的好消息。主耶稣的好消息。那话语（道）是神的大能。神的大能在祂的话语中。在灵界，神的话与我们之间没有距离。无论你在哪里观看这信息，神的灵将能力注入你。

• 《传道书》8:4 ……王的话本有权力。 （王的话在哪里，那里就有能力 ）

• 诗篇107:20 神说祂差祂的话语给你，祂医治祂的民脱离一切分心事。祂如何医治他们？发出祂的话语;

• 《约翰福音》“我对你们说的话就是灵，就是生命。” 神就是籍着祂的话语创造了世界, 神的道住在我们心里，那道将神的光带入我们里面。

• 约翰壹书1:5 神就是光。神是光，其话语带来光, 神是灵，其话语是光的灵。

• 希伯来书 – 神是火，神是吞灭的火，火诉说祂的爱、火热

• 《耶利米书》，当耶利米书找到神的话时，就吃了神的话；吃祂的话，并相信。祂的话如同火在我的骨头里。无论神在哪里，祂的道就在那里，祂和祂的道（话语）是合一的。

• 《以赛亚书》55:1 我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就的事上必然亨通。

《路加福音》4:16开始，圣经说耶稣来自拿撒勒，在那里长大，按照风俗，祂去犹太会堂去读圣经，那是当时的教会，祂常去。如果我们是基督信徒，我们该常在教会。耶稣站在那里，被交付一本书，祂打开读以赛亚书，找到一处写着，祂开始宣告神的话

• 祂说“主的灵在我身上，因为祂膏我去向穷人传福音，差我去安慰伤心的心，释放被掳的，医治眼瞎的，释放被压的，宣告神悦纳人的禧年。”然后祂合上书，还给管事的，当时所有人的眼睛都看着祂，祂说：“今日这经成就在你们耳中了。”

今日我们同样有那些经文，是耶稣读过的，神为我们保存了那经书。耶稣找到那经文后，大声宣告出来了，宣告后，祂说：“今日，这话成就在你们耳中了。” 那经文在书中多年，直到那时才成就。为什么成就在耶稣的日子？因为祂找到、宣告，并说这是为今日。——这就是我们在神同在中领受神能力的步骤：我们读经，我们读出经文，然后我们说：“神的这些话是今日为我的。”

1985年，我去到美国一个被John Olsteen牧养的教会，在那里我听到一个美好的见证：当时他从《路加福音》第四章出发讲道，就像我刚刚对你讲的。他告诉会众如何领受神的能力 – 找到神的应许，找到适合你的，相信它，说出它，然后像耶稣一样说：“今日，这经文成就了。”

在 Olsteen 早期他需要一个奇迹。他的女儿出生了，看起来健康、正常，但到了五个月大的时候，无法坐起来，似乎长得过慢，医生检查后说，抱歉Olsteen夫妇，你们的女儿严重生长迟缓，她将不能有正常的思维，永不可能正常成长，医生无能为力。于是他们夫妇带孩子回家，他们相信行神迹的神，他们寻求主，《马可福音》11:23-24 耶稣说“我实在告诉你们，无论何人对这山说：跳进海里。”注意耶稣说：“无论何人说”，用嘴说。“若心里不怀疑，所说的必成就。”所以耶稣说了三次“说”，祂说“当你对大山说”，然后你相信你所“说”的，然后你就会拥有你所“说” 的——所以，我告诉你们，当你祷告的是，相信就必成就。

于是他们这样为女儿祷告。圣灵把这方法教给了John Olsteen，因为他对神说主我需要奇迹，于是圣灵对他的心耳语：“John，奇迹就在你的话语中。” 然后圣灵引导他看上面的经文。圣灵说：“John，奇迹就在你的口中。”于是他相信了。他们夫妇都相信神的话。他们说主我们相信你的话。

 

• 《以赛亚书》53，耶稣为我们的医治受鞭伤。因祂受的鞭伤，我们得医治。

主我们相信你的话。我们相信你听见我们的祈祷。

约翰说，若我们照神的话向神求任何事，我们知道祂听见我们。

诗篇 103:1-5

就这样，圣灵教 Olsteen，当你说出的时候，你就拥有了所说的。于是他们说，“主啊感谢你，感谢你我们的女儿得了医治，感谢你因耶稣受的鞭伤她得了医治。感谢你，因为她思维聪慧、身体健康。”并且他们持守这信心的表白。这就是表白（confession）的含义。《圣经》告诉我们，我们当持守信心的表白。希腊语中confession有两个词，意思是：说出 与神的话语 相一致的话语。不论神的话怎么说，我们也说出，那就是 表白（confession）的意思。

既然神的话说耶稣是主，我们就表白：“耶稣是主。”

既然神的话说祂爱你——《罗马书》《约翰福音》都告诉我们：“因为祂爱我们，所以祂差了耶稣”—— 于是我们表白：“神爱我。我是神所爱的。”

于是，Osteen 表白出他们祈祷所期待并相信的结果，果然，他们的女儿长大后完全健康——赞美主。这样他们学到了：奇迹就在你口中。当我在 1985 年在他们教会的时候，听见他们作这个见证，他们从《路加福音》第四章教导会众按照耶稣所行的做。他们教导说耶稣打开经文找到一处写着……就大声读出，然后说“今天这经应验了。”正当他们那样教的时候，那里有一位女士首次去教会，是被她的基督徒朋友带去的（我们应与人们分享耶稣的好消息，并带他们到教会、引导他们归主）。

这位女士曾有一个一岁的儿子，这个儿子出生时就带着严重缺陷——他的大脑未能正常发育，只有核桃大小，剩余部分都是液体。他的心在跳、也在呼吸，但由于几乎没有脑，他就像植物人，脸上都是呆滞的表情，看起来毫无生机。那位女士很爱自己的儿子，听见这信息后就对其朋友说：“既然神能医治Olsteen的女儿，也能医治我的儿子。我知道这一点，因为我以前读过《圣经》。

您是否可以帮我为我儿子找到一条应许，是关乎他的应许的。”他们回家后各自翻查圣经，她的朋友找到《哥林多前书》15，“我们有基督的心”（英文某些版本是we have the mind of Christ 我们有基督的思想），说“这经文是给你的。”那位女士说：“我相信这应许。作为一个新基督徒，我儿子有基督的思想。于是，像耶稣一样，她打开了圣经，找到了关于她和她儿子的应许，大声说出了，每天都这样做，每天都宣告“今日，这经文在我儿子身上成就了！”然后她就感谢神，说“主，感谢你医治了我的儿子。”

圣经说持守你的信心。我们当如信心之父亚伯拉罕，她没有动摇，而是相信神的应许。这一切发生在我去那个教会之前。于是每天她感谢神将基督的思想赐给了他儿子。

当我在1985年去到那里的时候，这女士已经在作见证了。她的儿子已经六岁，上一年级，头脑完美，非常聪明，成绩全优。神为他重新创造了一个大脑，使他变成完全健康的男孩。

• 《希伯来书》13:5-6 ……主曾说、“我总不撇下你、也不丢弃你。”所以我们可以放胆说，“主是帮助我的、我必不惧怕．人能把我怎么样呢。”

神的话语在祂口中有能力，神的话语在你口中也有能力。祂在圣经中赐我们这些应许，是为我们能说出。祂为何说“我总不撇下你、也不丢弃你”？是为我们能宣告“主是帮助我的，我必不惧怕。人能把我怎么样呢？神与我同在，从不离开我。”当你这样宣告的时候，神就运行在你生命中，祂的帮助就临到。奇迹在我们口中。《箴言》18:21 生死在舌头的权下。喜爱它的，必吃它所结的果子。

《路加福音》4:18-19 主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。——圣灵为此临到耶稣。如果你是基督的信徒，如果你领受耶稣基督作你的救主，你的罪被洗去了，我们丑陋的过去不见了。

《圣经》说我们在基督里是新造。这是好消息。如果你被罪或罪疚感、羞耻感捆绑，请悔改、呼求耶稣的名。转离罪，相信好消息，耶稣已付了我们的罪债，领受祂作我们的救主。

作为基督徒，圣灵临到我们。当我们领受耶稣基督作我们的救主时，圣灵来住在我们里面，这叫做重生。但我们需要更多，需要圣灵的同在和能力来住在我们里面。圣经称之为灵洗。如果你是基督徒，你需要圣灵的洗。这意味着圣灵来充满我们，祂的能力留在我们身上。

同样，祂恩膏我们去向人们传福音。神会以爱和勇敢来恩膏你去与人们分享福音、医治伤心人、释放人们脱离鬼魔的压迫。“如今，就是神悦纳人的时候。

要帮助人、爱人，圣灵是为此临到我们

很多基督徒对主说“求你以圣灵为我施洗”，但他们没有在服侍神 – 他们有没有试图帮助人们认识神？有没有向人伸出援手领他们归主？如果他们没有拓展、没有为人们代祷、并不帮他们得释放自由——如果我们并不施行这一类的帮助，那我们为何需要圣灵？神恩膏我们、圣灵的能力留在我们身上，为的是我们能帮助人。

路加福音 4:18……传福音给贫穷的人 – 这“贫穷”是什么意思？可以指身体上贫穷，也可以指属灵方面贫穷，也可以两方面都有。但主要是指 属灵方面贫穷。属灵上贫穷，是什么意思？在另一本福音书中耶稣说“贫穷的人有福了。” – 就是当他们认识到并承认自己是罪人时。

没有一个义人，圣经说当你我在出生时，就已经是破败的。我们的灵魂是扭曲的，倾向于罪。《圣经》甚至说在小孩子的心里也刻着罪。你可以在小孩子身上也看到自私。有时候，小孩子继“妈妈”“爸爸”之后学到的第一个词是“我的”。可见，自私是我们心里的固有的，谁都不需要教我们如何生气或自私。我们生来破败。

圣经说世人都犯了罪。而罪的工价——也就是后果——是死。不单是身体的死亡，而且是第二次死亡，也就是，永远地与满有爱的活神分离。

罪带来苦难，带来心碎；我们都有罪。但当我们意识到我们是罪人时，我们的罪带来审判。圣经说，若不流血，罪就不得赦免。

你我无法流自己的血来偿还我们的罪债，因为我们的血就带着罪。我们在神面前是有罪的，无法为自己偿还罪债。神是为这个原因差派了耶稣。《圣经》说耶稣在时间之前就存在。祂从没有一个开始（祂无始无终），祂是神 – 耶稣基督不单是神的儿子，而且是作为子的神（子神）。

神曾差派耶稣进入这个世界，祂作为拿撒勒人耶稣行走在地上。圣经《腓立比书》说祂取了人的样式，取了奴仆的样式。尽管祂看起来是人，体内所住的却是永生神。（那时）祂来是为爱人，祂的嘴唇从未咒诅过人，祂的双手从未伤害过人，祂医治病人，赦免妓女（见约翰福音 8:11），罪人深受祂的吸引，祂给他们看到父神的爱。祂过了纯洁、圣洁、良善、无私的一生。

圣经说：在神的计划中，祂许可祂的儿子受到捏造的指控、受到背叛，被判以折磨并死于十字架的酷刑。为什么神那么做？

圣经说神将祂那无辜的儿子——如此圣洁而不知罪的祂——为我们成为罪。当祂的儿子被钉在十字架上的时候，《圣经》说 神把我们的一切罪都置于祂身上，士兵们夺走他的衣服、打祂直到祂从头到脚全都是血，而且吐唾沫在祂脸上，祂们嘲讽祂，把祂的双臂向两边拉开，诗篇22说，他们强拉以致祂的骨头脱了节。然后，他们用钉子刺透祂的手。

他们使祂赤身露体，祂遍体是唾沫和血。然后他们把祂钉在十字架上，用一群讥讽祂的群众围绕祂，这些人并不知道祂是神的儿子，并不知道神在透过祂来爱他们。为什么神许可祂无辜的儿子受此虐待？

圣经说，“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”（约翰福音3:16）

耶稣挂在十架上的时候，尚且为恨祂的人们祷告：“父啊，赦免他们，因为他们不晓得他们所做的。”祂就舍命，灵归于神。

临死的时候，祂说：“成了。” “成了”原文是Telestai，意思是“已付全款”。在耶稣行走地上的日子里面，当人们购买货物的时候，会得到一个销售单，当货款付清时，单子上会写下“Telestai”，表示全款已付。——耶稣受鞭伤、被钉十字架，付清了我们一切的罪债；为每一种罪恶，包含谋杀、污秽的事，祂受了全部的刑罚，祂的圣血被洒，祂说我们的罪债已经付清。

人们把祂放在墓里，三天后祂复活，胜过罪和死。祂从死里复活，就是我们的罪债已经“全然付清”的明证。祂说，去全世界，把这好消息带给凡有血气的，宣告“人应当悔改、转离罪、信从福音。相信耶稣，你们的罪债已经付清。”祂说，“信靠我的，不被定罪，反得永生。”你的罪已赦免，耶稣的宝血已洁净了你、释放了你，你可以有全新的开始，丑陋的过去已经结束了。那是好消息。

祂说，但无论何人若不信祂，已经被定罪了，因为不信神的儿子

耶稣说，我被圣灵恩膏，来传讲好消息。好消息是给穷人的。耶稣告诉我们什么叫做灵里的贫穷。祂说，两个人去殿里祷告，其中一个祷告说：“哦神啊，我感谢你，因为我不犯奸淫，不偷窃，感谢你，因为我不像那罪人。”然后耶稣说，另一个人却深知自己有罪，以致不敢举目望天，只捶胸哭求：“神啊，求你怜悯我，因为我是罪人。”耶稣说，“后者回家去，比那人倒算为义了。”

灵里贫穷是什么意思？意思是：认识到我有罪，我错了，我需要神的怜悯；我不想淫乱，不想为自私或贪婪所主宰，我需要拯救，需要逃避罪的刑罚；我需要由神的恩典来转化。

灵里贫穷，意味着诚实。耶稣说，灵里贫穷的人有福了，因为天国是他们的

父神喜悦赐给你们神的国。祂满有恩典，满有爱，圣经说神并不喜悦罪人沉沦。我们应抓住祂的怜悯，从而回转。

如果你尚未领受耶稣作为救主，却收到这信息，是神在对你说话，祂说我看见你的罪，我知道你的罪疚，我爱你，我差了耶稣来偿还你的罪债，相信祂，你的罪就被洗去了。那是对灵里贫穷者的祝福。

耶稣说，圣灵的恩膏在祂身上，来医治心碎的人。什么是心碎？这里是说到我们的魂、我们的情感、我们的记忆、我们的感受。我们心碎，可能因自己的罪（我们可能被羞耻感、罪疚感、自恨、悔恨、抑郁所占据），也可能因他人的罪心碎（例如，某人伤害了我们、弃绝了我们，等等）。但好消息是，圣灵会来。祂现在就在我身上，来向你宣告：破碎的心得医治。

圣灵有一种恩膏能医治破碎的心。破碎的心如何得医治？把你的心给耶稣、转离罪。“哦主，我的心碎了。”把你的心向主举起，那么圣灵的恩膏会来洗你的回忆、修复你的灵魂、医治你破碎的心。

耶稣在《路加福音》第四章说，圣灵在祂身上，使被掳者得释放。当我们犯罪以后，或被人得罪以后，就向捆绑开了门，恐惧、罪疚、疾病或鬼魔的压迫、鬼魔的意念、不洁，各种各样的捆绑。当罪在我们生命中形成壁垒时，邪灵就被吸引过来，就好像苍蝇被腐肉吸引。邪灵来压迫我们的思想，带来沮丧、抑郁，以及心理的、生理的折磨。圣灵有恩膏能打破这鬼魔的捆绑。圣灵奉耶稣基督的名为被掳者带来自由。

圣灵还有一个恩膏，是使瞎眼的得看见，这包含生理的也包含属灵的。约翰壹书 2:9 若有人说自己在光明中，却恨他的弟兄，他到如今还是在黑暗里。而耶稣说：“我是世界的光，跟从我的就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”（约翰福音8:12）当我们心中许可仇恨进入时，属灵的黑暗就来盖满我们的心。苦毒、不饶恕、不原谅，这些对我们的属灵生命来讲是致命的，它们令我们进入属灵的黑暗、属灵的瞎眼，并使我们苦不堪言。

此外还有一个能导致瞎眼的因素：箴言 30:17 戏笑父亲、藐视而不听从母亲的、他的眼睛、必为谷中的乌鸦啄出来、为鹰雏所吃。耶稣曾告诉我们鸟代表邪灵。圣经说我们若尊荣父母，就会蒙福。但戏笑父亲、讥刺母亲者的眼睛，会被鸟类啄出。这意味着，如果你是年轻人而不尊重父母，你已经是属灵的瞎子，已经是在魔鬼的控制之下了。不过，若悔改并向耶稣感恩，圣灵的恩膏能打破那瞎眼的状态，使你的属灵视力恢复。

圣灵的恩膏能带我们归向神的话语，随后，神的话成为我们脚前的灯、路上的光

当耶稣在《路加福音》第四章谈到 圣灵的恩膏时，祂说“圣灵的恩膏使我去释放被压制的得自由。”这是指那些被属鬼魔的压力等等压制、压低的人 – 沮丧、无助、抑郁，这些是属鬼魔的，只有圣灵的恩膏能打破这些，调转局面。

然后祂说“圣灵差我宣告 神悦纳人的禧年”，意思是，现在就是神祝福你的时机，现在就是回转归向神的时机，不要迟延等到下一次，不要再等一年，或一天。圣经说，“今日你若听见神的声音，就不可硬着心”，如果你硬着心，就危险了。撒但是真的，邪灵是真的，他们有计划是要促使你沉沦。而神在对你说：“出来！离开黑暗！归向耶稣！现在就是你得救的时候！”《圣经》说不要硬着颈项，如果你硬着颈项、硬着心，你可能会被除掉，无可挽回。

所以，圣灵的恩膏在这里说：“现在就是 神悦纳人的时候”，现在就是归向耶稣的时机。好让你i的罪被洗净，好让神帮助你、医治你、赐给你光，今日就是拯救的时候。阿们

耶稣在《路加福音》第四章所引的经文，来自《以赛亚书》第61章，那里还提到了“被掳的得释放、被囚的出监牢。” 摆脱鬼魔的捆绑，这就是我们下面要谈到的。如果你有某种鬼魔的捆绑，继续读下去，神的能力将释放你得自由。只要你回应神的话语，今日你将获得新的光、新的黎明、新的开始。而如果你是不需要赶鬼的信徒，请继续观看，我想装备你成为这方面更好的工人。

庄稼已经成熟，丰收在即，许许多多的灵魂正处于断定谷。世界各地都将看到灵魂的大丰收进到神国度里来。每一个信徒都得受到装备，好带人归主、与他们祈祷为他们赶鬼、使他们得医治、得释放。

鬼和邪灵进入人的方式，有大约五种；鬼魔的灵可以以不同的程度压制人，它们可以从外部压制、压制思维、压制意念、或蹂躏身体；更深的程度，是当它们进入人体。不管是什么程度，我们都该摆脱它们。鬼魔和邪灵如何压制或进入人呢？

1 通过苦毒、不饶恕、仇恨。这方面有不同的罪的程度：如果你发现自己有怨恨、恨意，而且似乎不可能饶恕（所怨恨的人事），有人伤害了你，有人曾错待你，我们不是忽略曾得罪你的那罪，或将其缩小化，但如果你无法饶恕他，通常这表明：有一个鬼灵参与在你的不饶恕当中。

鬼可以从外部缠着你，就是说，不断地用（属鬼魔的）意念来压制你。例如，如果某人曾错待我们，或许他背叛了我们，属鬼魔的灵界是这样运作的（尽管有时候我们没有意识到，因为，鬼魔们并不想让你知道它们存在）：首先，他们会（从外部）紧贴于你的思想，并使你不断（在思想中）重演当初受伤害的一幕，于是，你反复地（在思想中）自言自语，不断回忆、再现曾经受到的伤害。那么，你可以确定，这其中有个鬼（是鬼使你不断重演这回忆）。

鬼想让我们不饶恕。因为，我们里面的苦毒、不饶恕、仇恨越多，鬼越能操纵我们。而且，鬼魔知道：只要我们不饶恕，就永不能被神饶恕。

神透过耶稣在十字架上的苦难与牺牲，所展现给我们的一切的真爱与慷慨，白白赦免我们一切的罪，但有一个前提：《马太福音》18 耶稣教导说，如果我们想要领受神的饶恕，神命令我们全然饶恕一切得罪我们的人。耶稣说，若我们不饶恕那些错待我们的人，天上父神也不饶恕我们。并且，主耶稣进一步教导说：如果我们心里执意不饶恕，我们也会被交付给折磨人的邪灵。

所以，鬼魔得以在某人生命中形成坚固营垒的方式，是透过苦毒、不饶恕、仇恨。鬼魔临到我们的思想，它们可能一天五十次提醒我们：“看看他们对你做了什么？！你永远都不该原谅他们！给他们一个教训，把你的爱收回，不给他们。” 然而，你没有意识到这是个鬼（在对你说话），还以为是你自己！但这是个鬼！而这就是它们给你带来捆绑的方式。你一旦认同那个声音，开始想：“是的，我永不饶恕他们！”鬼魔就得到了控制你的合法权利。

所以首先，我们必须认清：如果我们有不饶恕的情形，必须悔改，并饶恕那个人

这并不意味着，他（们）对你做的不错，也不意味着那经历并不痛苦，这仅仅意味着：我们选择饶恕。而当我们饶恕的时候，我们就遗忘了（那个伤害）。

希伯来书 8:12 神说，i will not remember your sins any more – 我不再记得你的罪孽。” 神的记忆力不好吗？不是的。但祂选择饶恕。这是爱的一部分。

耶稣说：“你们要彼此相爱，就像我爱你们的爱一样。” 无论我们的过去有多么可怕、肮脏，当我们从主领受饶恕的时候，祂就赦免了我们的罪。我们摆脱了最丑陋的过去。在祂饶恕的时候，祂就忘记了（我们过去的）那些罪。

如果你来到主面前，问祂说：“主，你记得我过去做过什么吗？我所做的真是可怕。”主会说：“我不会再记起，因为我已饶恕你。而且，当我饶恕的时候，我就遗忘了。”祂要求我们也如此行。

鬼魔进入我们生命的最初的方式之一，就是通过不饶恕。他们先从外部压制我们，随着我们变得更苦毒、仇恨，就为他们打开了门，使他们能进入我们里面。一旦他们进入，你就需要赶鬼了。因为当他们进到里面来的时候，他们会控制你。

不久前在教会里，我在那边是牧师，我们有一个传道会，会上好几个人进前来请求为他们祷告。一位女士来请我为她的抑郁祷告。她对我说，她已经抑郁五年。你知道吗，抑郁是可怕的，当我们抑郁的时候，一切都异常艰难。

于是我对她充满怜悯，开始为她祷告，当我为她祷告的时候，圣灵向我耳语：“不饶恕。”所以我意识到，她的抑郁是从鬼魔来的，有个鬼固化在了她的思想中，有一个沉重的灵在折磨她。

于是我问：“谁伤害了你？”她说：“我不知道啊。”我说：“既然你抑郁了五年，五年前发生过什么事？五年前谁伤害了你？” 听到这话，她的表情专注起来，我可以从她脸上看到愤怒、受伤的表情。这女士当时在病中，她说“我的弟兄伤害了我。” 哦，甚至从她的声音里面，能听出她的伤痛与愤怒。她说：“他伤

我实在太深了，我永远都不会原谅他！” 于是我从圣经解释给她：“你抑郁的原因是不饶恕。” 于是我将刚才所教的告诉她，她听懂了。我说，“如果你想摆脱抑郁，就得悔改，饶恕你的弟兄，放手，从思想中拔除，求神助你饶恕他，并且祝福他。再也不要记起这伤痛。” 

她同意了。我与她一同祈祷，她求主帮助她原谅她的弟兄。她一开始从心底饶恕他，一直在折磨的她的鬼就失去了留在那里的合法地位。我们随即祈祷要挣脱抑郁的灵。那灵立刻就走了，她的脸立刻满了喜乐与平安。她的脸开始发光，她变得轻快、轻盈得如同小孩子。她很快乐，而且为此震惊。她惊叹说：“它不见了。我感觉很棒！”赞美主！

所以说，她曾有一个鬼。基督徒是可能有鬼的，鬼可以从外部压制我们。所以，如果你有不饶恕、苦毒、仇恨，就要悔改，由耶稣的血洗净……

倘若你在观看，且有不饶恕或苦毒，容我陪你祈祷饶恕，然后打破那灵，使你从此自由。你无需感受到饶恕，饶恕不是一种感受，而是一个选择，饶恕并遗忘曾经错待你的人事。而如果明天魔鬼再次试图把那件事带回你的记忆，就说：“我已饶恕并遗忘。”

我们来祈祷：

“在天之父，你曾赐耶稣基督白白地流出祂的宝血，并赦免我一切的罪。你吩咐我像你一样地爱、像你一样地饶恕，主，求你赦免我苦毒的罪、不饶恕的罪。主求你饶恕我。现在求你以你的宝血洗净我，现在我选择饶恕这个人，百分之百的饶恕。

主：我祈祷他们将不受到你的审判。我饶恕他们，也求你饶恕他们。赐他们怜悯。让你的光进入他们的生命。让他们归向基督，求你怜悯！

主：我选择遗忘那些错待我的事。奉耶稣基督的名，我饶恕他们！

现在，主：以耶稣基督的血遮盖我、洁净我，感谢你！

撒但，我弃绝你和你一切的鬼魔！现在就离开我的生命！奉耶稣基督的名”

现在我为你祈祷：“奉耶稣基督的名，天父，我斥责一切与不饶恕关联的鬼魔的灵，你们已经失去对这人的合法权利，他已经饶恕敌人、遗忘那些错待他的事。我捆绑每个鬼灵，奉耶稣基督的名，离开他！”

阿们，赞美主！

你们中很多人仍会有身体的苦痛，但心理的折磨将消失。倘若明天魔鬼再来引诱你回忆伤痛，就斥责他！行在爱中，鬼魔就无法触碰你！

我们在谈五种鬼魔借以进入人的方式；

第二种是：透过性罪，包含色情片、淫乱、同性恋、任何形式的性变态、以及勾引他人欲望的着装方式。性罪为鬼魔的压制开门。如果走得够远，鬼魔不单压制你，而且进入你。他们压制你的一种方式，是催促你、强迫你进入这罪；情欲的灵会驱动你，若你试图克服，它们却依然驱动你、操纵你进入性变态的行为；情欲的灵会使你对色情片上瘾，它把玷污与败坏带进你的魂。这个鬼魔的灵，可以使你的一生都败坏。当我们顺应而行性罪时，鬼就进来。

如果你摆脱不了同性恋的罪，其中是有鬼灵参与的。你必须打破这捆绑，你必须弃绝它、并弃绝一切与性罪相关联的东西。

圣经说，务要委身于神、抵挡魔鬼，它就必逃跑了

如果你仍在娱乐这罪、如果你心里仍对这罪秘密地留有一扇打开的门 – 情欲、想象中的性罪，等等。我不是在谈论受到试探时的情形，而是指 心中以性变态的意念为乐（或娱乐）。当你向情欲、性变态、色情片开门时，鬼魔就进来。它们会把你操控在捆绑中，并使你不断地在性方面犯罪，你会被情欲所驱动，而无法自控。那么这变态的鬼将摧毁你的生命。

若要自由，先得悔改，降服于神，承认这罪，悔改并由耶稣的血洗净

我曾与有同性恋问题的人祷告；有时候这些灵是在某人还是小孩子的时候就进入了，通常是在那人受到虐待时发生。例如，一个小孩子可能受到猥亵，这会给其魂带来强烈的伤害和刺激，这时邪灵就能进来。一个孩子可能受到的虐待，可以是身体上的、言语上的、性方面的，而对其灵魂造成的毁坏，就导致邪灵进入。如何得自由？记忆中回到这些伤害发生的时空，选择原谅并求天父洁净、委身于神并抵挡魔鬼。

几年前，我认识一位名叫大卫的弟兄。他曾是同性恋，在悔改归主后仍然感到同性的异样吸引，就向主祷告说：“主，我并不想有这种倾向，求你帮助我。”在禁食祷告等候主过程中，主给他看到一个异象，那时他三十几岁，但是异象中一个六个月的婴孩，他知道那是他自己。异象中的他在摇篮里，哭着要母亲的怀抱，这很正常，这时他酒醉的父亲回到家中，母亲正要伸手去抱摇篮里的他，父亲却一把推开母亲，并咒诅他和他母亲。

那一刻，他在异象中看到，他虽然只是婴孩却看到这一切，作为婴孩的他心脏缩紧了，心里说：“我恨他。我将像我母亲，而绝不要像我父亲。” 主给我异象，异象中看到，就在那时魔鬼进来，把他困在捆绑中。“你要悔改，且原谅你的父亲，就能摆脱同性恋的倾向、情欲。”他照做了。

如果受到性变态、同性恋或淫乱的捆绑，可以求主帮助。反复拒绝、反复转离，鬼魔的力量会最终崩溃。

（祈祷略，类似上文祈祷方式）

第三；邪教、异教、 巫术、拜偶像、假神及其相关的一切。把一切偶像从你的家中、商务中清除出去。最大的诫命就是尽心尽意尽性爱主你的神。如果你给其他所谓的神（假神）留地步，就是在邀请鬼魔进入你的生命。包含占卜板、瑜伽、塔罗牌、拜偶像，这一切必须现在就弃绝。除非你弃绝，永不能得自由。那些鬼魔的灵都在操纵你的生命。

你不能既拜耶稣又拜偶像……

你好奇为何生命如此多的困惑，为何你的家庭如此混乱悲惨，因为你曾允许魔鬼进入你的生命。……惟有耶稣是真神，惟有耶稣爱你，能救你。（祈祷略，形式同上）

第四，对毒品、酒精上瘾。……（祈祷略，形式同上）

圣经说，子所释放得自由的（人），就真自由了。我今日所做的，每一个信徒都可以做，领人归主、释放被掳的得自由、被囚的出监牢……