你或向左或向右，你必听见后边有声音说，这是正路，要行在其间。赛三零：二一
当我们研讨到阻拦我们往灭亡里去的高山和障碍物时，另一座高山出现在我们的眼前，那就是圣灵。（参约一六：八-一三）祂来了要叫多少人受责备呢？单单责备基督复临安息日会的教友么？多少人呢？“要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。”圣灵乃是那微小的声音。你睡觉时，祂仍在那里活动着。圣灵穿透了大鱼的身躯，向那在鱼腹中的约拿说话。圣灵能越过一切的界限和障碍物，圣灵能到最黑暗的密林中，也能到最偏远的海岛上。祂不住的工作着，要吸引人来就上帝。
我曾看见有人向上帝挥动拳头挑战，向祂说，“你不要管我的事。”我也曾听见有人祷告，求圣灵离开他们。有时这样的祷告似乎得蒙应允。我也曾经见过人，青年人、甚至年方十岁的小孩子，认为自己已犯了那不可饶恕的罪。
按我的看法，要犯那不可饶恕的罪是很难做到的。这也并非容许人放肆或耽延不顾。若看看前面出现的另一座高山，就更觉得如此。这座山的形象看似髑髅一般，坐落在耶路撒冷的城垣外。在这山上有三个十字架。中间那个十字架，有两个伸出来的友善的膀臂，向我们说，“上帝既不爱惜自己的儿子，为我们众人捨了，岂不也把万物和祂一同白白的赐给我们么？”（罗八：三二）
你怎能越过髑髅地的高山而置之不顾呢？连不开化的异教徒也稍微晓得必须有人受死来代替犯罪的人。上帝的圣灵不住的运行以感化世上每一个人。髑髅地这座高山，把它皑皑戴雪的峰巅高耸云天。上帝不能饶恕罪，但因着十字架的情面，祂能饶恕罪人。“我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（约壹一:九）人若洞悉这一点，他怎能越过这伟大的障碍物而向灭亡里走去呢？