你或向左或向右,你必听见后边有声音说,这是正路,要行在其间。赛三零:二一

  当我们研讨到阻拦我们往灭亡里去的高山和障碍物时,另一座高山出现在我们的眼前,那就是圣灵。(参约一六:八-一三)祂来了要叫多少人受责备呢?单单责备基督复临安息日会的教友么?多少人呢?“要叫世人为罪、为义、为审判,自己责备自己。”圣灵乃是那微小的声音。你睡觉时,祂仍在那里活动着。圣灵穿透了大鱼的身躯,向那在鱼腹中的约拿说话。圣灵能越过一切的界限和障碍物,圣灵能到最黑暗的密林中,也能到最偏远的海岛上。祂不住的工作着,要吸引人来就上帝。

  我曾看见有人向上帝挥动拳头挑战,向祂说,“你不要管我的事。”我也曾听见有人祷告,求圣灵离开他们。有时这样的祷告似乎得蒙应允。我也曾经见过人,青年人、甚至年方十岁的小孩子,认为自己已犯了那不可饶恕的罪。

  按我的看法,要犯那不可饶恕的罪是很难做到的。这也并非容许人放肆或耽延不顾。若看看前面出现的另一座高山,就更觉得如此。这座山的形象看似髑髅一般,坐落在耶路撒冷的城垣外。在这山上有三个十字架。中间那个十字架,有两个伸出来的友善的膀臂,向我们说,“上帝既不爱惜自己的儿子,为我们众人捨了,岂不也把万物和祂一同白白的赐给我们么?”(罗八:三二)

  你怎能越过髑髅地的高山而置之不顾呢?连不开化的异教徒也稍微晓得必须有人受死来代替犯罪的人。上帝的圣灵不住的运行以感化世上每一个人。髑髅地这座高山,把它皑皑戴雪的峰巅高耸云天。上帝不能饶恕罪,但因着十字架的情面,祂能饶恕罪人。“我们若认自己的罪,上帝是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。”(约壹一:九)人若洞悉这一点,他怎能越过这伟大的障碍物而向灭亡里走去呢?

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