Verse of the Day

“[Epilogue: The Wife of Noble Character] A wife of noble character who can find? She is worth far more than rubies.” — Proverbs 31:10, 27-28 Listen to chapter . Powered by BibleGateway.com.

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我掂了掂手上那塊石头

本文原刊于《举目》官网言与思专栏

近几个月,远志明牧师和柴玲之间20多年前的那件私事愈演愈烈,变成华人基督徒圈的大事,还上了华人的报纸新闻版。这几天,就连美国《今日基督教》也针对此事刊文评论。

面对远柴事件一路演变,要我心如止海、不为所动,是绝对做不到的。就连我脑袋裡久不用的福尔摩斯侦探细胞,也全都活络起来,跟着网络新闻走向起舞,努力还原事情真相,判断孰是孰非。手上掂着的那块石头,这一会儿想砸远,下一会儿想砸柴。

直到听到[海外校园机构]“事情真相未出之前不论断”的立场(编注),我才豁然清醒,不再闻风起舞,开始思考怎样以基督的心为心,来面对这件事。

不由得想起3位加拿大牧师婚变事件。请各位不要以此联想加拿大牧师常有这类的问题,只是因为地缘的关係,住在加拿大的我,自然关注这些事件。这3位牧师裡有两位算是世界知名的牧师,他们出事时,有个共同点,就是当事人愿意服下来,让其他的牧师负起监督和重建的责任。

当有人曾问阅历丰富的加拿大基督教电台创办人大卫‧曼斯(David Mainse),该怎样处理其中一位牧师的事件﹖他回覆,谁按立这位牧师,就由谁负起责任。结果,出事的牧师就服在为他按立的牧师下,先是重建婚姻家庭,再重建服事上帝的职务。

然而,并非事事能照这理想进行。另一位失足的牧师面对的,则是牧养的羊群都散了(求主怜悯﹗),当地许多牧者清楚表态不欢迎他。但有一位牧师出了面,接纳他到自己的教会,并以不伤他自尊心的情况下,帮助他渡过经济上的困局,并且帮助他重建婚姻,进而重建服事。

而另一位失足的牧师,则是由跨越美加两国的几位名牧,共同出面监督并重建他,现在也已经回到服事工场。

监督并帮助这些失足牧者重建生命,并非易事。儘管这些牧师婚姻和家庭已得重建,但是回想在3位加拿大牧师重建的整个过程当中,每位监管他和重建他的牧师或牧师团体,都一路受到不少批评、压力,并且有些事情牵扯複杂,不见得在处理上能尽善尽美。然而,这些助人重建的牧者们的动机,是崇高且可敬的。

大卫犯下姦淫和谋杀桉时,上帝并没有一怒摧毁他,而是重建他﹔而神子耶稣降世,担起人类众恶的罪责,钉在十架上,又复活升天,更是为了重建--重建我们与祂之间的关係,从而重建我们与人的关係,甚至重建我们与自己的关係(不再活在疚责中)。

无论事实真相如何,上帝的心意总是重建,但并非意味着当事者无需面对事实真相所应付的责任。细细思索着上帝重建的心意──我掂了掂握在手上好些日子的这块石块,决定把它化为祈祷,成为重建远柴两人生命、两人彼此关係、各自的婚姻家庭、以及重建华人教会的祷告石块之一。

编注:

当柴远事件有越演越烈之势,总干事华欣曾于1月14日及2月26日,两度发信给所有OCM相关同工,表明我们的立场。

“[海外校园机构]期盼柴远事件能够遵循圣经教导的原则,当事人都顺服圣灵的光照,为信主前后的罪,认罪悔改,亲自妥善解决。在对整个事件有清楚完整的了解之前,我们不作评判和论断。谨以代祷在上帝的宝座前交託仰望,坚信上帝的公义和慈爱、真理与恩典,必在一切事上得胜。”

分享家:Addthis中国

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