学会数算日子，好叫我们得智慧 （诗篇 90:12 ）
今天我们要讲的经文信息，是希望可以应用在我们每一个人的日常生活中的，是可以提醒我们如何更好的活出，在有限的年岁里活出生命的价值，被上帝悦纳。
提醒我们的经文是这样说的；
诗篇 90:12 ; 求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。
有谁还记得在圣经里与智慧有关的经节？比如；敬畏耶和华是智慧的开端。这是我们都非常熟悉的经节。意思，只要我们保持心里对上帝的敬畏，上帝会赏赐敬畏祂的人有智慧。这节经文也称为是应许经文。
今天的经文是；
诗篇 90:12 ; 求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。
显然，这里经文是这样提醒的；若我们求神指教自己数算日子，相应的蒙恩果子就是 – 好叫我们得着智慧的心。这就是我们今天一起要来思考的：关于数算日子和得智慧的关系；
因为，平时数算日子听起来仿佛是老年人的事情，特别是当人们还处于身强力壮的时候，我看在坐的大家，大多数都是处在强壮的时候，是比较少去思想数算日子的事情。
甚至更多的是在想，如何使自己的人生，活的精彩一些， 活的丰富一些。但是，我们不可否认，求智慧几乎是每一个人的愿望。只是极少的时候去思想；求神指教我怎样数算自己的日子，会与得智慧有关系。或者说；得智慧与数算日子在关系上，是有关联的，这就是我们需要记住的了。
于是，我们要确定这段经文包含的关系是；如果我们是，求神指教自己数算日子，得智慧就会成为是一个必然的结果。
意思是，回报的应许是跟着经文提到的，求神指教我们怎样数算自己的日子，不是自己枕头垫高，用人的方式打自己的算盘。要知道，凡在圣经里所提到的智慧，都是指从上头赐下来的， 不是人间和世上的聪明。
换句话说， 对一个没有上帝信仰的人，是不会去求上帝指教自己数算日子的，那么很明显这个应许是上帝赐给祂的儿女的。
意思也很清楚；天父的孩子要通过求告神，让神指教自己数算日子，才能得着智慧的心。意思，当天父看见祂孩子有如此的心以后，因为耶和华上帝监察人心，祂就用赐给智慧的心，作为给天父孩子的回报。
并且，这个智慧的来源，是与神有关系的，是从神来的赏赐，是与人心与神的心意对齐后，产生的结果。
就像；敬畏耶和华是智慧的开端，就是赏赐给人心里面对神有敬畏之心的人的。
有智慧之心，和没有智慧的心，在行事为人的质量上，肯定有很大的区别。从神领受的智慧，行事为人就会靠近天父的心意，不然就凭自己，既然凭自己，看上去事情也做的很成功，但是，在另外的一面，得罪神，得罪人，也是在所难免的。
据说在犹太人里面有一个典故，说的是，如果房子着火了，你希望孩子带什麽东西逃跑？
如果孩子回答是金钱或者钻石，母亲就会进一步问；有一种没有形状，没有颜色，没有气味的宝贝，你知道是什麽吗？要是孩子答不上来，母亲就会说：孩子你要带走的不是金钱，也不是钻石，而是知识和智慧。
知识和智慧是任何人都夺不走的，只要你活着，它们就随着你。原来这个承传和这个民族敬畏上帝是有关系的！
为什麽我们要学习求神指教我们，怎样数算自己的日子，说明在数算人生方面，神的方式和人的方式是不一样的，有神介入了，就可以叫我们从神得着智慧的心
原因，我们每一个人，在地上寄居的年岁是有限的。而将来的赏赐是按照在地上的所行，是按照是否有遵循父神旨意而给予的。即使我们不求赏赐，我们也会希望我们在地上所度过的的年岁，是合神心意的。
平时；我们若有领受平安的灵，其实就是在告诉我们；是有蒙神喜悦的。因为，我们的主是赐平安的源头！如果心里不平安，七上八下的时候，就是在提醒，不要偏行己路了…..要停下来祷告了！
这样看来，数算日子可以得着智慧。是为要我们在有限的寄居的年岁里，更多的得着智慧，在人生中做合神心意的事，说合神心意的话。
免得我们白白的耗费生命时光，在永恒里无法被上帝作为纪念！这就是藉着今天的经文要告诉我们的应许 – 求神指教我们怎样数算自己的日子，可以得着智慧的心。从经文来看，这也是上帝定意要赐给天父孩子的礼物，使天父孩子得着智慧的其中的一个途径。
现在我们再来看另一段经文：
哥林多前书 3：12 – 15；“若有人用金，银，宝石，草木，禾楷，在这根基上建造。各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现。这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程，若存得住，他就要得赏赐。人的工程若被烧了，他就要受亏损。自己却要得救。虽然，得救乃像从火里经过的一样。”
经文在这里在告诉我们每一个人，当我们活在地上的时候所做的事，被形容为是一个工程，这工程是要受检验的。经上说：各人的工程必然显露。因为那日子要将它表明出来，这火要试验各人的工程怎样。
我们都知道人所做的是要向上帝交账的，但是，怎样的交账呢？经文说：这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程，若存得住，他就要得赏赐。人的工程若被烧了，他就要受亏损。
这里明显的是在提醒我们；在地上的人生，上帝是要像验收工程一样，我们的工程是要被接受捡验的，今天的这个经文，就是用来提醒我们的一个确据！帮助我们避免人生中，或者不知不觉中的偏行己路。
爱迪生是个大发明家，他也是一位虔诚的基督徒。当爱迪生活到六十岁的时候，有一次发生了火灾，他的实验室连同所有资料、财产，都被烧光了。
第二天，他在废墟上徘徊，就有新闻记者采访他，问他；说“爱迪生先生，你对这场火灾有什么感想？”他的回答是；“我感谢我的上帝，因为这场火灾把我许多的错误都烧光了。
我今年六十岁了，我愿上帝再给我年日，好叫我补上以往的亏欠，从头开始做上帝要我作的工作。”据说他后来去研究神学了。
记者见他神情很超脱，就对他说：“你的上帝既然对你这么好，为何不把你聋的耳朵给治好呢？”
爱迪生说，“不！我感谢我的上帝，恰恰是因为我聋的耳朵，我才得以从世界嘈杂的声音中被分别出来，使我能安静在上帝面前专心研究，让我活在祂里面。”
原来，爱迪生之所以能有如此的智慧，是因为他会数算自己的年日，既然看到自己以往年岁中有亏欠上帝的不足，就愿意在将来的日子里补上这些亏欠。
他又用不同的眼光来看待，发生在自己身上的不足。虽然耳聋是个缺陷，但是他看见的却是上帝满满的恩典。还以充满感恩的心看待自己的耳聋，把耳聋当成是用来屏蔽世界声音的隔离，看成是可以单单听主的声音，内心听主命令的好处！看来这就是伟人的不同指出，让我们也得到借鉴；
现在我们再来看一段经文是
歌罗西书 4:5 的经文：你们要爱惜光阴，用智慧与外人交往。
这里所说的光阴，显然就是人活着的年岁，用智慧与外人交往，外人可以是指教会以外的人，或者是还不信基督的人。
与教会以外的人来往，我们确实需要有智慧， 不能成为别人不接受基督的绊脚石。请记住；凡是在圣经里面提到的智慧，都是人与神关系的结果，因为赏赐的是耶和华，不是世界上人文文化的聪明。
那如何 – 用智慧与外人交往呢？
彼得前书 3：15 说；只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由， 就要常作准备，以温柔敬畏的心回答各人。
很多年来，我一直用这段经文提醒自己；要常作准备，以温柔敬畏的心回答各人。
原来我们与外人交往，不是在碰到的时候才费心事去想怎样说？是平时已经常在 – 心里尊主基督为圣了，只是碰到了以后，就以温柔敬畏的心来回答……
这回答，就像就是一个突然临到的考试，关系到平时在心里面，有没有尊主基督为圣。
温柔敬畏的心，是反映在回答的态度上的。相反，若我们态度粗暴，回答马虎，推脱应付，也是在反映，平时在心里尊主基督为圣上面还有亏欠。
以弗所书 5:10；总要察验何为主所喜悦的。5：16；要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。
有时侯，我们在不知不觉中多多少少的被世界污染了，甚至被污染了自己还不一定觉察。所以；
罗马书12；2说：不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。
也许，作为天父的孩子，因着神的缘故，有时候我们宁可被世界看为是异类的群体，异类的人，也不要去迁就和效法这个世界。
反而是；总要察验何为主所喜悦的，提醒自己行事为人不是自己满意，开心了就好了。因为，自己满意，自己开心了，很多时候是眼前的，或者是属肉体的，不一定能存到永远，不一定能经得起永恒里的工程的检验。
这里，也提醒我们反思；为什么我们基督徒也常常会犯愚昧的错误。因为血气一上来 ，不能控制，更是不懂得求神指教我们怎样数算自己的日子，没有重视人生的所有的行事为人，将来是要向神交账的，是如同工程一样要被检验的。
如果记住了，就让我们一起来回顾今天我们要学习，要消化，要吸收的相关经文：
诗篇 90:12 所给予的 ; 求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。
哥林多前书 3：12 – 15；若有人用金，银，宝石，草木，禾楷，在这根基上建造。各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现。这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程，若存得住，他就要得赏赐。人的工程若被烧了，他就要受亏损。自己却要得救。虽然，得救乃像从火里经过的一样。
歌罗西书 4:5 ：你们要爱惜光阴，用智慧与外人交往。
祷告：天父上帝，我们感谢你，感谢神，今天藉着经文的亮光，指教我们怎眼数算自己的日子，好叫我们从阿巴父这里领受智慧的心。使我们得着智慧的财宝，帮助我们活出合你心意的人生，也有智慧与外人交往。愿我们常常被你的话语提醒，免得在现今邪恶的时代跌倒，被恶者迷惑。主，我们求你帮助我们，使我们的人生最后在向主交账的时候，不至于亏损。我们每一天都需要你，你的话语是实实在在的脚前的灯，照亮我们前面的道路。我们为着过去的亏欠，求你赐给我们修正的机会，我们愿意用自己的行事为人来荣耀你的名，成全更多的人回转向你！主，愿你使用孩子们成为别人的祝福！奉主耶稣基督得胜的圣名祷告！阿门！
歌曲：主我愿像你
LiFang