以色列人由于被掳到巴比伦的经验，就切实地改正了敬拜雕刻之偶像的习惯。在他们回国之后，他们就很注意宗教上的训示，并且注重研究律法和先知书中所载有关敬拜真神的话。圣殿恢复之后，他们就能完全地奉行圣所的仪节。在所罗巴伯、以斯拉和尼希米的领导之下，他们屡次立约要遵守耶和华的一切诫命和律例。那随之而来的兴盛时期，充分证明上帝乐于悦纳并饶恕，可惜他们的眼光过于浅近，因此一次又一次地转离他们光明的前途，并将那原可使无数群众得着医治与属灵生命的恩典，自私地据为己有了。
这种不能实现神圣旨意的情形，在玛拉基的日子十分明显。主的信使义正辞严地指摘那些使以色列丧失属世幸福和属灵能力的罪恶。先知在斥责罪人的时候，不问是祭司或平民都一视同仁。“耶和华藉玛拉基传给以色列的默示”乃是：不可忘记过去的教训，务要谨守耶和华与以色列家所立的约。惟有痛心悔改，上帝的福惠才能实现。先知恳劝说：“我劝你们恳求上帝，祂好施恩与我们。”（玛1:1,9）