Verse of the Day

“All your words are true; all your righteous laws are eternal.” — Psalm 119:160 Listen to chapter . Powered by BibleGateway.com.

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唐崇榮博士2011年婚姻與家庭講座 – 6月11日 – 澳洲 悉尼 Sydney

《末日决战》第三部 白鹰回旋(4)

恩典的真理

面对红石的时候是我所经历过最痛苦的时候,好多次我就是无法再承受,而不得不把手缩回。有几次我都回去摸蓝石或绿石,以便我的灵魂恢复活力后再回来。每次要再回去摸红石,都显得愈来愈困难;但这却比过去任何的学习或经验,都更增添我对主的爱与感激。

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祎楠姐妹分享之二

今天教会是见证会,有三个成人上去分享,最后是一个看起来大概只有5、6岁的小女孩,她的小手攥着话筒,我坐在后面,要使劲往前看才能看到她,她说今天要有两个见证和大家分享。别看她年纪这么小,可是讲起话来却泰然自若,她的两个见证都是关于要顺服父母的。第一个见证,她很喜欢一条项链,但是她妈妈说小孩子戴项链很危险,虽然小女孩也不愿意,但还是顺服妈妈了,

但是没想到第二天,送货的公司误送来了两条项链,本来应该送一条项链和一个手机链,结果妈妈也没办法了,心想这也许是神意吧,就把其中的一条项链给小女孩了。所以小女孩后来在见证中说:“神垂听了我的祷告,我很高兴,我很感谢主耶稣。”第二个见证说前几天她不听话,对父母发脾气,结果被爸爸打了一顿,爸爸说是冒着她以后不理他的风险打她的,她说借着这件事,让她明白要顺服父母是很重要的。最让我感动的是她后面说的那句话:“借着这件事,上帝爸爸管教的爱让我的心又变聪明了。”

这个小女孩的见证对我有很大的触动,因为小孩子能够更加直接真实地把自己心里的所想所思表达出来,完全没有做作和伪装,这样小的年龄就知道祷告和感恩,真的是非常的蒙福。突然想到圣经中的一句话,也是关于小孩子的,是主耶稣说的,祂说你们若不是变成小孩子的样式,就不能进神的国。其实何止是这个小女孩,我们每个人都是神的孩子,神说让我们变成小孩子的样式,那到底如何才是真正变成了小孩子的样式了呢?

也许我们每个基督徒,都希望和神建立美好的关系,我们每周参加教会的敬拜,上查经班,去祷告会,也许我们头脑中的圣经知识甚多,对别人讲起耶稣基督的时候也可以是滔滔不绝,但神好像并没有说我们要读懂圣经,讲起圣经来头头是道才可以进神的国。祂反倒让我们先变成小孩子的样式,没有一个人会说一个小孩子多有智慧,但一个聪明的小孩知道父母爱自己并且愿意顺服父母,即便他(她)觉得父母有些时候实在不可理喻(只可惜绝大多数的小孩都不知道,这其中也包括我们自己,当我们能够明白父母的爱的时候,想必也是自己作父母的时候了)。

我也在想,在小女孩心里很想要那个项链,但是妈妈却说No的时候,她一定心里也有一些挣扎,我曾经在去澳洲的第一年,在一个英语团契里看过这样的一段录像。画面中一个小男孩在和爸爸哀求,希望他的爸爸给他买那把他一直想要的玩具枪,结果不管他如何求爸爸,哭也好,闹也好,爸爸还是没有给他买,原因很简单,因为他觉得自己孩子的年龄太小,那把玩具枪非但不能给小男孩带来快乐,反而会对他造成危险。我在看这个故事的时候,心中不是小小的挣扎,而是大大的挣扎,神那时似乎是借着这个故事来对我说话,我正和以前的男朋友闹矛盾,分手已经是不可避免的,而我却希望即便有万分之一的可能性,也不要让我们分开。结果我就像故事中的小男孩一样,不管我怎么祷告,不管我如何参加教会的活动,不管我如何读圣经,神的旨意却是不能改变的,虽然经历过一段痛苦时期,但是回想起来,这其中的美意却是十分明显的。

所以似乎对我们每个人来说,要作一个听话的神的孩子,首先要知道的是神确实爱我们,也要知道我们确实是被神接纳的。若没有对神的爱的安全感,若是仍然存着恐惧或者不信,就不能有那种小孩子对父母的倚赖和信靠。其次,既然知道神是掌管一切的,祂的旨意和道路高过我们自己的心思意念,就要全然顺服,就好像我们小的时候觉得自己的父母无所不知,无所不晓,更何况如今我们是神的儿女,我们自己的小聪明和小智慧还是别放到神的面前了(我小的时候,我的妈妈似乎总是能够轻易猜到我心里想的是什么,好像有那种叫read mind的特异功能,所以更何况在全能的上帝面前,我们还是作一个听话的孩子吧)。

也许生活中的很多事情让我们觉得困惑,我也曾经常问这些问题,为什么会发生这个事情,为什么是这个结果,为什么我祷告了,神却不告诉我,但现在看来,神的主权决定这些事的发生和结果。若相信神是爱我们的,哪怕是在不利的环境,也要坚信。好像约瑟当初被卖到埃及,又被关进监狱里面,他也许心中也有这样那样的疑问,但他却仍然信靠和顺服,在圣经中约瑟的故事中,多次提到:神与他同在。这简单的几个字却说出了我们无数基督徒的渴望,我们都渴望神与我们同在,每天与我们亲密相处,因为在约瑟的身上,我们看到神的大能,约瑟一定是个在外人看来十分特别的人,因为这些人能够从他的身上看到神的作为。

也许让我们能够经历到神的最快的途径就是信靠和顺服了,这也是约瑟在那个时代所给我们做的榜样,我们不是聪明的孩子,我们也不是常常刚强的孩子,但在一次次的失败和跌倒中,我们学习信靠和顺服的功课,也许只有在见主面的那天,我们的心才能够完全明白,昨天,今天,这一生所发生的事背后的原因是什么,也许那一天我们才能够完全体会到神这么做的心意,但是在今天,如果我们擦亮信心的眼睛,即便我们并不像神那样的全知,但是我们可以确定的是两件事,第一神爱我们,第二神的计划和旨意高过我们自己的心意,并且这全部是为了我们的好处。

靠主刚强

每天背起十架跟从主


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《末日决战》第三部 白鹰回旋(3)

天堂的宝藏

我已经深深地爱着那鹰,所以实在舍不得离开他,我很高兴知道还可以再见到他,现在那扇门像磁铁般地吸引着我,我打开了门进去。

我所见到的荣光美得令人窒息,我立刻跪了下来,那些金、银、宝石美得无法形容,事实上,简直可以媲美生命树的荣耀。房间大得好像没有边际,地板是银,柱子是金,天花板是纯钻,闪烁着各种我知道和不知道的颜色。无数的天使满布各处,穿着各式各样不属地上的长袍与制服,每件的款式都不同。

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感覺上帝突然降臨,很棒!!

主日证道–生命的毕业典礼

《末日决战》第三部 白鹰回旋(2)

神的心

“可以的,你有如此感受是对的。”鹰终于说话了:“我们还没有完全,要等到全身都复和了,我们的敬拜才完全。就算是在最荣耀的敬拜中,就算是在神的面光中,只要还未完全合一,我们仍会感到此一空虚,因为我们的王也有同样的感受。我们都为仍受捆绑的弟兄难过,但我们更为神的心难过,就像你爱你每一个子女,但若有一个生病或受伤,你就会为他难过一样;祂也是这样爱祂所有的子女,但现在祂最注意的是那些受伤的和受压制的。为了祂的缘故,我们一定不能放弃,要坚持到所有人都复原为止,只要有人还受伤,祂就仍是受伤的。”

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《末日决战》第三部 白鹰回旋(1)

“真实的敬拜能医治一切的伤害。”

我看到地平线上有一大朵白云渐渐逼近,光看着云就令我心中升起了盼望;不久,整个空气中就都充满了盼望,正如旭日东升,驱走了黑夜。当那云愈来盒靠近,我认出是那些从生命树上飞出的大白鹰,他们降落在山上的每一层,在一群群勇士身边俯就定位。

我小心地挨近降落在我附近的一只鹰,因为他的样子十分可畏,当他用锐利的目光看着我时,我知道我什么都逃不过他的眼睛。他的双眼既凶猛又果断,使我单是看着他的眼睛就全身战栗,我连问都还没回呢,他就回答我了。

“你想要知道我们是谁,我们是为此刻存留的隐藏先知;对于凡蒙神赐予大能武器的人,我们就是他们的眼睛。凡主正在做的事,以及仇敌计划要对付你的事,我们都看见了,我们在全地搜寻,面对这场战役所需要了解的一切,我们都知道了。”

“你们没看见刚才发生的那场战役吗?”我用我所敢表现出来的最大怒意问道:“你们难道不能帮助那些刚被俘虏的勇士吗?”

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《末日决战》第二部 圣山(4)

骄傲的力量

当我正想着下山竟学到和上山时学到一样多的教导时,我的注意力就被战场上的嘈杂声所吸引。现在已经有成千上万的勇士越过平原,攻击残余的敌军;敌军全都四散奔逃,除了一个军团例外,就是骄傲,在无人察觉的情况下,它已经行进到不断前进的勇士正后方,预备射出无数的箭了,就在此时,我才注意到这些大能勇士的背后并没有军装保护,他们完全暴露于将临到的攻击,十分脆弱。 

智慧这时说话了:

“你曾教导过‘背后没有防御的军装’,意思是如果你背向仇敌逃跑,会很容易受伤,然而,你从未发现,如果在骄傲中前进,将会使你变得多么不堪一击。”

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《末日决战》第二部 圣山(3)

致命的陷阱

然后我看到在下面的大屠杀,以及正慢慢撤退的敌军,在我身后有更多荣耀的战士,不断地下来在各自的岗位驻守,我知道现在我们足能攻击并摧毁剩余的敌军。

智慧说:“还没呢!看那里。”

我朝他所指的方向看过去,但不得不遮着眼睛,因为我自己的军装所发出的荣光太强了,使我看不到,然后我瞥见在一个小山谷中有些动静。

可是我无法辩明所看到的是什么,因为从我军装所射出的荣光,使我很难看到黑暗里有什么,我请求智慧给我东西能把军装盖住,好让我能看得见,于是他给我一件非常平凡的斗蓬。

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祎楠姐妹的分享

今天讲的是创世纪第38章,他玛和犹大的故事。从前看这个圣经故事的时候,多少有一些疑惑,他玛是一个迦南地的女子,他的前两任丈夫都死了,当她等到她公公的第三个儿子,也就是他前两任丈夫最小的弟弟长大以后,等到他能够娶她,这样她就能够给他的第一任丈夫留后,他的公公却不情愿把他最小的一个儿子给他玛。于是他玛想到了一个主意,装扮成了妓女,在路上等她的公公经过,和他同寝,却从他的公公那里怀了孕,最后生了两个儿子,并且他的公公在得知真相后,说:“她比我更有义”。从前读这段经文的时候,会有很多不明白的地方,很难讲清楚他玛是怎么样的一个人,更多地是从字面上去理解,犹大是一个淫乱的人,因为他和妓女同寝,而他玛做的事情也似乎十分不光彩,和自己的公公同寝,并且怀孕生了孩子,而她自己的身世也确实挺悲惨,嫁给两个丈夫,都没有后代。但是到底是什么来促使他玛如此做的呢?并且在故事的后面,我们也看到他玛这么做所要承担的风险,因为犹大险些让人把她推出去,用火烧了,因为一个寡妇和别人行淫,还有了孩子,对于整个家族来说,是多么羞耻的一件事。但是如果我们把圣经翻开到申命记第25章,就不难理解他玛这么做的动机。上面说:弟兄同居,若死了一个,没有儿子,死人的妻子不可出嫁外人,她丈夫的兄弟当尽弟兄的本分,娶她为妻,与她同房。妇人生的长子必归死兄的名下,免得他的名在以色列中涂抹了。所以这是当时神给以色列人的命令,是为了给以色列人存留后代。或者可以说这是当时神对以色列人的一个心意。他玛虽然是迦南人,是一个外邦人,但是因着敬畏神,愿意遵守神的命令而做出了这样的选择,是为了给他的第一任丈夫留后,而扮成了妓女,想要从他公公那里存留后代,因为那时他的公公并不愿把他最小的一个儿子给他玛。

如果我们设身处地为他玛想想,当他的公公让他玛回到他的父家的时候,他玛可能已经知道他的公公不愿意把最小的一个儿子给他,既然如此,何不就回到自己的父家,重新开始一段新的生活呢,也许她会遇到一个对她很好的人,也许她会从那个人那里得到后裔,如果他玛看重任何这一切,自己的想法,自己的盼望,甚至是自己的感情,就不会有后面的事情发生了,他玛因着知道神的心意又遵行神的心意,做出了一件冒险的事,做出了一件看似十分羞耻的事,但却因此被神升高。他玛从他公公那里得到了两个儿子,是双胞胎,由此给他第一任的丈夫存留了后裔,并且他的公公说她比他自己更有义,更重要的是他玛的名字还被记载在耶稣基督的家谱中(马太福音1:3)。

由此看到,一个人若是行在神的心意中,因敬畏神的原因把神的旨意放在第一位,神就高举他,神也帮助他。虽然这个故事是记载在旧约的时代,现在身为基督徒的我们,神并没有要求我们也像当时的他玛那样,在婚姻娶嫁上并没有那时那样的规定,但神对现在的我们也有他的心意,神的心意是愿万人得救(提摩太前书2:1-4),这也是神给每个基督徒的大使命,具体到每个教会和每个人,也许神的旨意会侧重点不同,比如现在的这个教会,是特别对中东地区和以色列有负担,因为在圣经罗马书11:25说到:弟兄们,我不愿意你们不知道这奥秘(恐怕你们自以为聪明),就是以色列人有几分是硬心的,等到外邦人的数目添满了,于是以色列全家都要得救。现在全世界人口穆斯林占有很大的比例,并且他们的人数还会朝着大量增多的趋势发展,在那块福音的硬土,会有多少的灵魂要被主得到来填补那个数目呢?我们所做的是预备主耶稣基督的再来,我们都期待着荣耀的主再临的那一天,甚至是还活着没有尝到死味的时候就能够被提和主在一起。所以一个基督徒的生活目标应该符合神的心意,符合神给我们每个人的大使命,就是使万人得救,预备荣耀主再来的那一天。也许神对每个人的具体的心意略有差别,就好像一个教会是由不同恩赐的人构成的,虽然是服事的岗位不同,服事的地点不同,但是目标都是一个,我们服事的是一位主,同浸于一个圣灵,也同为主的肢体,基督徒应该首先知道神对我们每个人的心意是什么,在神的大使命中要担当的是一个什么责任,不再按照自己的意愿自己的想法去生活和计划。

由此看到,基督徒不能火热的一个重要原因是,太注重属世的东西,这其中又分两个不同的层面,一个层面是因为自己的不信,也许这听起来有些矛盾,一个相信神的基督徒难道又是不相信神的吗?也许很多信徒在忙着服事神,但是自己本身并不是十分相信神。在约翰福音6:28-29,众人问他说:“我们当行什么,才算作神的工呢?”耶稣回答说:“信神所差来的,这就是作神的工。”这里我们看到耶稣并没有说要向人传福音,要每周做教会日常的职务就是作神的工,他反而说信神所差来的,就是作神的工。也许我们该停在这里,问自己一句话,我们是否真的信神,信耶稣基督,相信圣经上的每句话都会应验,相信神是爱我们的,眷顾我们的,带领我们的… …。很多时候,我们不愿意跟随神,不愿意去做神让我们做的事,因为我们有很多的顾虑,我们总是觉得神就像是一位老人那样,做事总是那么的缓慢(其实神一点也不缓慢,从以色列回来的牧师,说在以色列城伯利恒有很多的阿拉伯人,但其中一半的阿拉伯人已经是基督徒了,所以倒是显得我们这些沉迷在自己世界中的基督徒缓慢落伍了),为什么祷告不蒙垂听,为什么神不成就我们心里所愿的,即便那些事情在我们看来是可以荣耀神的。亦或我们害怕因为跟随神,凡事按照祂的心意,而失去了自己宝贵的亲爱的东西,但这些正是源自于我们对神的不信,在圣经中明明记载,我们祷告的时候若先求祂的国祂的义,我们所需要的祂就加给我们了。

在我们来到神的面前祷告之前,神已经知道我们心中所求的了。圣经中很多处有这样的应许,当我们把神放在首位,以一个敬畏神,看重和遵行祂的心意的生活态度去生活时,神就与我们同行,为我们成就祂所喜悦的(像我现在的状况,我最期待神能够大大赐福我的感情和婚姻,我希望可以好好地恋爱一次,我希望可以有得神喜悦的婚姻和家庭,所以我更应该把我自己的期盼放到神的大使命中,不过也求神怜悯,不要是在中东战火纷飞的地区,说着阿拉伯语谈恋爱的)。基督徒中最‘杯具’的一种情况就是,把属世的需要放在神的前面,又不相信神真的像圣经中说的那样,是爱我们完全接受我们的,因此生活得不如非信徒那么自由自在,也没有与神同行的喜乐,结果到头来真的是苦不堪言,好像两边都不是人。所以追求世界上的任何一个人或者一件事物胜于赐福的神,就是纠结和痛苦的来源。

另外一个层面,是因着自己的不想,基督徒中即便有些人已经受洗了得救了,但是生活中完全没有神的介入,好像成为基督徒前后并没有多大的区别,继续和信主之前一样的生活,对于神宏伟的大使命和神的心意神的国度神的事情,都可以不用考虑,只是在自己有需要的时候像朝拜偶像一样去朝拜神。这样的境况下,若是神怜悯,神会利用环境使他们回转,使他们开始去认识赐福的神,开始去了解赏赐又收取的神,这样他们会知道神原来不是自己想象中的好像坐在寺庙中的偶像一样让我们去‘讨好’的,一个人回转归向神,是一件很深刻,意义极大的事,不是一时的冲动,不是一个我想要去想的时候就去想,不想去想的时候就不去想的事,神要住在我们里面,但是祂不会仅仅满足于住在门厅里面,祂会像我们索要房子里每扇门的钥匙,甚至是秘密地无人知道的储藏室的钥匙,祂都要我们交出来,以做成祂伟大的在我们心中‘内部装修’的工程。

至于我自己,我因此能写出上述的感想,是因为我都有亲身的经历,从‘拜偶像’,被修理的阶段进入到开始认识神的阶段。但若是想成为一个可以被神使用的基督徒,可以像圣经中保罗所描述的那样,我们是在跑道上,在比赛中,为要赢得前面神预备的美好的冠冕而火热的时候,就务必先把自己放在神的旨意中,从神的眼光看世界,把自己的所求所需也放在神的旨意中,到底神让我们做什么,在祂的宏伟的大使命中,我们要扮演一个什么样的角色才算完成了神给我们每个人的托付,这是我们每个人要去和神祷告沟通的,至于我们生活中的所需所求,神是知道的,神也应许说:在耶和华的山上必有预备。但求神常常使我们有悟性和真智慧,常常往上面看,就不至于迷失,也不至于失去盼望。

《末日决战》第二部 圣山(2)

爱的另一半

智慧继续说:

“爱慕主有时,而用最大的敬畏与尊重来尊荣祂也有时;就像栽种有时、收获也有时一样。知道分辨不同时刻就是智慧,真智慧知道神的时间与季节。我带你来此,乃因刚才是在祂爱的荣耀中敬拜祂的时间,那是你在如此的战役后最需要的。而我现在要带你去另一个地方,因为现在是你由于敬畏祂的审判而敬拜祂的时候,等到你认识这二者,我们才可以分手。”

“你的意思是说,假如我还一直留在刚才那个荣耀的敬拜中,就会失去你?”我无法置信地问。

“是的。虽然我已经尽可能地来找你谈话,但是我们相会的机会并不多。离开那样的荣耀与平安是很难的,但那并不是王的启示的全部。祂既是狮子,也是羔羊。对属灵的儿女,祂是羔羊;对成长中的儿女,祂是狮子;但对完全长大成熟的,祂既是狮子,也是羔羊。同样的,我知道你了解这些,但那是你的头脑知道,很快你就会从心里知道,因你即将经历基督的审判台。”

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《末日决战》第二部 圣山(1)

“没有‘救恩’,就没有这座山。”

我们站在神园子里的生命树下,好像整个军队都在那儿,许多人都跪在主耶稣面前。祂刚发出命令,要我们为了仍受捆绑的弟兄,也为了祂所爱的世人回到战场。这命令既美好又可怕。美好是因为这命令来自于祂,可怕是因为它暗示了我们必须离开祂所彰显的同在,也必须离开这个前所未见、超越一切的园子。要离开这一切回到战场上去,似乎让人无法理解。

主继续劝勉道:

“我已经给你们属灵的恩赐与能力,以及对我的话和我的国继续进深的认识,但你们所领受的最大武器,就是父神的爱。只要你们行在我父的爱中,必永不失败。这棵树的果子就是彰显在我里面的父神之爱,这在我里面的爱必须是你们每天的粮食。”
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