Verse of the Day

“But the LORD said to Samuel, “Do not consider his appearance or his height, for I have rejected him. The LORD does not look at the things people look at. People look at the outward appearance, but the LORD looks at the heart.”” — 1 Samuel 16:7 Listen to chapter . Powered by BibleGateway.com.

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Come to Christ

醒過來吧!



基督徒会犯罪吗?
会的
基督徒可能落在属肉体的境况中吗?
有可能
基督徒会不会有一段时间不成熟?
会的
但是基督徒有可能一生都活在不敬畏神属世的景况中吗?
完全不可能
为什么?
因为救恩是神超自然的工作
属基督的人都是新造的
而新造的人会有截然不同的生命
思想你到底是不是已经真的决志信主并愿意跟随祂呢?
真信心必定带来真悔改,真悔改必定带来新生命–永恒的生命

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回应经文的祷告操练(一)

1 帮助我们的

路加福音 9:50  耶稣说: “不要禁止他们, 因为不抵挡你们的, 就是帮助你们的.”

亲爱的天父: 求你施恩给那些帮助基督徒的人,在我们的工作上恩待我们的人;无论他们的信仰如何,他们都是帮助我们的人,求主 – 我们的阿爸父把最好的赏赐赐给他们,也叫他们得着那最好的福气,那就是主的救恩。主啊! 求你特别纪念我们家里那些未信主的亲人,公司里闻福音的同事,或是未接受耶稣作救主的朋友;他们在日常生活或工作安排上,都会迁就我们来教会的时间,或是接受我们所分的福音单张,虽只是一点点的配合,愿施恩的主纪念他们,因为经上记着说 — 不敌挡你们的,就是帮助你们的。感谢主! 奉主耶稣基督的名求!阿门!


2 于是默想天上的神

尼希米记 2:4:王问我说: 你要求什么?于是我默想天上的神

当尼希米得着王的赏赐, 不仅没有自以为是,把这机会当成是可以随心所欲的机会。 反而是思想神在他身上的意思是什么。如下是回应经文的祷告;

亲爱的阿爸父, 实在感谢你让我有依靠,使全能者成为我的大靠山,我就不害怕;因为我知道父必看顾我。父啊! 我实在感谢你,让我进入这稳妥里。 父啊! 我不但是知道,更要有信心踏上前行的道路。认定你的带领,遇有困难,学习交托给你,在交托中,学习进入等候;在等候中,满有盼望,因等候你的,必不致于羞愧。当我蒙恩的时候, 也不至于自大.
天父啊! 无论我身处何等境况,或是陷于何种处境,我都要连接于你,藉着祷告,祈求和感谢,将我所要的告诉你。但愿施恩的神,永远顾念我,施恩与我。感谢神! 奉主耶稣基督圣名求,阿门!


3  不可屈枉正直

申命记 16:19:不可屈枉正直, 不可看人的外貌,也不可受贿赂;因为贿赂能叫智慧人的心眼变瞎了

亲爱的天父:你就是那位公平公义的神,  并不偏待人; 感谢你将真理赐下,  叫我们能认识和明白你的公平和公义. 求你让我们在面对不义的时候,  也不会屈枉正直; 即使面对自己的利益受损, 也不改变真理的原则. 求你带领我们不以人的外貌待人, 不要偏坦富有的, 也不偏护穷乏的. 因主也不看人的外貌, 只看人的内心. 主啊!  求你叫我们要警醒,  不给自己任何借口,  免得诅咒了自己还不知道主啊!  让我们要认识真理,  以真理做判断的标准,  凡事按公义,  存诚实的心在你面前.  又愿我们的城市和国家有健全的社会制度,  在上掌权的都追求公平公义, 无论贫富都不偏袒,  使人人的生活权利都得到保障.  感谢主! 奉主耶稣基督的圣名求!  阿门!


4 向神存诚实的心

列王记上 8: 61  所以, 你们当向耶和华我们的神存诚实的心, 尊性祂的律例,谨守祂的诫命, 至终如今日一样

亲爱的天父,  感谢你话语的提醒,  就是你喜悦我们向你存诚实的心.
因为你不看人的外表,  你看重的是我们的动机,  向你存忠心的心,  因为你是鉴察人心的神,  你知道我们一切的意念.  主啊!  求你赐我诚实爱你的心,  愿我的心完全归向你,  属于你, 学会活出你的诫命所要求的,  尽心,  尽性,  尽意,  尽力爱主,  并能帮助邻舍如同自己.  感谢主! 奉主耶稣基督的圣名求!  阿门!


5  凭着信心求

雅各书 1: 5 – 6  你们中间若有缺少智慧的, 应当求那厚赐与众人, 也不斥责人的神, 主就必赐给他。 只要凭着信心求, 一点不疑憾, 就像海中的波浪,被风吹动翻腾。

亲爱的天父,  感谢你是一切智慧, 能力的源头,  我们感谢你是那位赐厚恩于众人,  也不斥责人的神.  当我们遇到问题,  不知道如何解决时,  无论碰到是学习, 工作, 侍奉,  还是人际关系的问题,  你都鼓励我们向你祈求所需要的,  包括智慧,  能力.  主啊!  我们实在感谢你,  因你愿意恩待我们,  你愿意赐下智慧,  教导我们,  我们就认识你的大能,  使得我们的生命对你的认识得以提升.
主啊!  愿我们藉着你的话语 认识你的大能,  宣告你的大能.  又愿意把我们自己所需要的告诉天父;  要奉主耶稣 基督的名赶走一切的怀疑和不信,  叫我们能够坦然无惧的来到你的施恩宝座面前,  好得着你的施恩.  感谢主! 奉主耶稣基督的圣名求!  阿门!

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《末日决战》第五部 得胜者 (3)

坐宝座的王

然后祂停下脚步,于是我转身去看坐在我们身旁的那些宝座上的人。我们所在的位置,仍是那些至高之王的宝座。然后,我认出在身旁的一个人。

「先生,我好像在什么地方认识你,但我想不起来了。」

「你曾在一次异象中看过我。」他答道。

我马上就记起来了,而且惊讶得不得了!

「所以,真的有你这个人?」

「是的。」他答道。

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《末日决战》第五部 得胜者 (2)

使徒保罗

然后,我感觉不得不去看旁边我们正经过的那些坐在宝座上的人。当我向他们看时,目光落在一个人身上,我知道那就是使徒保罗,我转头看主,祂示意我去和祂说话。

「我多么期待与你说话啊!」我说。这个会面让我自觉有些笨拙,但却很兴奋。

「我知道你晓得你所写的书信给予教会许多的指引,而且这些书信可能还会继续达成一些我们其余人加起来都还达不到的事。你仍是地上最大亮光中的一道光。」

「谢谢你,」他仁慈地说:「可是你不晓得我们有多盼望能与你会面。你是最后战役的战士,你们是这里的每一位都等着要见的人。我们只透过有限的先知性眼光,模模糊糊地看到这些日子,可是你们却蒙拣选得以活在其间。你是为最后战役所预备的战士,你们就是我们都在等候的人。」

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《末日决战》第五部 得胜者 (1)

“祂用我的爱胜过了这世界…”

当我离开审判台时,我一面回想刚才所经历的一切,真是既可畏又美妙。虽然给我很大的挑战,又把我的心肠全剖开来,但我却感到前所未有的稳妥。在那么多人面前赤露敞开,连一点思绪都不能隐藏,刚开始很不容易,但当我就让自己放轻松,坦然接受,知道这正在洁净我的灵魂,我就大得释放。什么都不用隐藏,就好像是把最重的轭和手铐脚镣全卸下来一样,我第一次觉得可以如此自由自在地呼吸。

我愈是安适自在,我的心思能力似乎就愈加倍增,然后我开始意识到有一种沟通存在当中,那是人类语言所不能发出的。我想到使徒保罗提起祂到第三层天的经历,他在那里听到一种无法表达的隐秘言语。这种灵里的沟通大大超越了人类任何形式的沟通,它比人类语言所能发出的还更深刻、更有意义。它好像是心灵与心思一起作用于的沟通,而且很纯洁,纯洁到完全不可能有误解。

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祷告的力量 (三)

手机圣经下载


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一般手机可以下载Java版本,然后从电脑上传到手机上。

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如果手机比较老,可以下载文本版本。

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回到原处,准确、更深的认识和经历神 (三)

三、竭力追求准确,更深的认识神(何六3)

1. 从错误、扭曲的认识和经验中出来

神是如此丰富,我们必须更深地认识祂,与祂建立更亲密的关系。在这样的关系里,神要透过我们和教会做更荣耀的工作。“我们务要认识耶和华,竭力追求 认识祂。祂出现确如晨光,祂必临到我们像甘雨,像滋润田地的春雨。” (何六3) 我们对神不能只停留在肤浅的认识,就像有些犹太人,从某个角度看是认识神,但又不真认识神。前不久,我们在耶路撒冷种树,有一对拉比夫妇过来,我们跟那位 先生握手,接着他马上说:“我的妻子不可跟男人握手,这是规定,凡拉比的太太不可跟其他男人握手,会不洁净。”

基督徒也可能对神有错误的认识,有人认为神好像秘密警察,一天到晚找人的毛病,因此他们不爱亲近神。另一种错误的认识是,认为神是个好好先生,好像圣诞老人,想要什么就给什么。这些都是错误的认知。求主帮助我们能真认识祂,不只头脑上认识,更是在关系和经历上真认识祂。

2. 竭力追求准确,更深地认识神

我们务要认识耶和华,“认识”这个字的字根和亚当与夏娃“同房”是同一个字,换句话说,当我们跟神有更深更亲密的关系,神就住在我们里面,我们也住在祂里面。

保罗最先也以为自己认识神,但当他在大马士革的路上遇见耶稣,才真正认识神。在那当下他问:“主啊,你是谁?”主说:“我就是你所逼迫的耶稣。”他 对主说:“主啊,我应当做什么?”主说:“你要在外邦人当中为我传福音,在君王面前为我做见证。”保罗得知并进入基督复活的能力之后,就继续往前走,他以 认识基督为至宝,并丢弃万事看作粪土。 

弟兄姊妹,我们认识神、认识基督是没有止境的。当我们更多认识、更深经历,不但影响我们个人,也会影响教会、城市和国家,甚至影响列国。

3. 认识并经历祂出现确如晨光,像甘雨,春雨

最后我提几个见证。在一百多年前,英国有一位乡下牧师,后来在城市大教会牧会,成为全英国最有名的讲员。有一次他在书房里预备讲章,小女儿跑来说: “爸爸,我觉得你现在神的同在不如以前了。”他觉得很惊讶,女儿出去后,他跪在神面前说:“神啊,我女儿讲的是真的,我渴望你的同在,我愿付一切代价更深 地认识你。”后来他受邀在全国性聚会中讲道,讲完第一场,神说:“不要再讲了,你要到路易斯岛去。”他从未去过那岛,他和神商量把那几场道讲完,但神提醒 他愿付一切代价顺服神。因此他只好跟大会主席道歉离开。然后买了船票,坐了三天的船去那个岛。

抵达时,他发现那是个偏僻的小村,他询问是否有教会,当地人说有三间,两间关了,只剩一间。又问牧师是谁,村人说没有牧师,有一个邮差兼传道人在照 顾教会。他就去拜访这个邮差,邮差没听完他的解释就说:“我们都知道你今天会来,因为几个礼拜前我们祷告时,有姊妹看到异象,知道你今天会来到这里,所以 我们已把海报贴出去。今晚开始有聚会。”结果当晚的聚会充满神荣耀的同在,圣灵强烈的工作,所有村子的人都感受到神的同在。后来不但那整个岛复兴,隔壁几 个岛都完全苏醒过来,经历神很大的工作。

柯兰迪(兰迪克拉克)原本是个浸信会的牧师,牧会十四年的他渴望更多认识神。圣灵大大在他里面工作,以致他得着知识的言语和医病的恩赐。但他仍然渴 慕神,每当他对神和圣灵有更深的认识,他里面又产生新的饥渴。有一次神感动他去一个教会参加聚会,会后牧师为众人按手祷告。他就去排队接受祷告,但他渴望 更多更深经历神,于是他第二次,第三次去排队。第四次去排队时有人注意他,他觉得不好意思就站到旁边,但那人说你可以去排,我看见你的渴慕。当牧师为他第 四次按手时,圣灵强烈在他身上工作。不久,多伦多机场教会的主任牧师邀请他在四天聚会中讲道。在那四天讲道里,圣灵大大降临,以致那聚会后来延续了十几 年。

十几年前,海蒂贝克也经历灵里枯干,后来圣灵在她身上工作,她就到莫三鼻克及其他国家建立了七、八千间教会,收养了上万个孤儿。她有一个令人动容的 见证。卅年前,当她在香港服事穷人,帮助那些吸毒的、酗酒的边缘人时,有一个她帮助的男人强暴了她四岁的女儿,她非常痛苦。女儿从那一天起每天都做恶梦, 常在睡梦中惊醒。她跪在神面前祷告,神问她还爱不爱这些穷人,她说我爱。神说既然如此妳不要再哭,起来,唱诗跳舞。但她的女儿还是每天不能睡。后来她带女 儿回英国转换环境,过了大约一年,有一回她到香港讲道,祷告时神说你去看那个人,她说我不去,我原谅他了,但我一辈子都不要再看到他。神仍然要她去找那个 男人,于是她去找他并跪在他面前,请这个伤害她女儿的男人为她祷告,能有神丰富的爱去爱更多这样的人。结果神不但医治了她女儿,同时当她投身在神的爱与权 能中,就在非洲带来极大的复兴,带下神荣耀的同在。

我再说,复兴不只是人数增加或建立更大的教会而已,复兴乃是我们更多渴慕神,自觉有罪,因而来到神面前归向祂,渴望更多更深认识祂,竭力追求祂,并经历祂的荣耀能力,看见祂像晨光,甘霖春雨般滋润这地和这地的百姓。

《末日决战》第四部 白色大宝座 (6)

白色大宝座

当我继续朝审判的宝座走时,便开始经过在国度里更高阶级之人的身边。藉着与那些和我在同样问题上跌倒过之人的会面,更多的帕子被揭去后,我开始遇见一些已经得胜的人。我见到许多对服事主的夫妇,他们忠心到底地服事主,并彼此服事。他们在此地的荣耀是无法言喻的,他们的得胜鼓励了我,使我看到持守自己走在生命之道上,并忠心地事奉祂是可能的。那些跌倒的人在许多不同的方面跌倒。而那些得胜的却有着同样的原因:他们未曾偏离他们对那第一也是最大之诫命的委身—-爱主。因着爱主,他们的服事乃是作在祂身上,而非人身上,甚至不是为了属灵的人而作。他们是敬拜羔羊的人,而且无论祂往何处他们都跟随。

在我朝宝座的路上前进还不到一半时,我所碰到的第一层那种难以形容的荣光,和我现在所经过之人所显出的荣光比起来,就像是在外面的黑暗了。地上最大的荣美都不配存在于天堂的任何角落,而我才被告知这房间不过是那难以形容之领域的门槛而已!
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回到原处,准确、更深的认识和经历神 (二)

二、在神的管教中接受先知的劝勉与安慰

1. 来吧,我们归向归和华(何五6,15)

我们要用正确的方法来到神面前,寻求祂的赦免。有两个方法: 第一,借着我们的行为和行善寻求神的面“他们必牵着牛羊去寻求耶和华,却寻不见;祂已经转去离开他们”(何五6)这段经文告诉我们,这是行不通的。第二, 来到神面前寻求祂。神说:“我要回到原处,等他们自觉有罪,寻求我面,他们在急难的时候,必切切寻求我 。”(何五15)撒母耳对犯罪的扫罗说:“听命胜于献祭,顺从胜于公羊的脂油。”弟兄姊妹,当我们自觉有罪,要仰望耶稣基督的宝血为我们开一条又新又活的 路,让我们能够来到神面前仰望祂,面见我们的神。

旧约所有的先知都和何西阿一样,呼吁以色列百姓悔改归向神。归向神不只借此再次得到父神的恩典而已,乃是完全地归向神,得着真正的复兴。我们不只个人归向神,也要集体归向神;不只基督徒归向神,所有人都要归向神。

2. 四必──必医治,必缠裹,必苏醒,必兴起(何六 1〜2)

当我们更深,更彻底地归向神,就会经历四个“必”:祂必医治,缠裹,苏醒,兴起我们。“来吧,我们归向耶和华。祂撕裂我们,也必医治;祂打伤我们, 也必缠裹。过两天祂必使我们苏醒,第三天祂必使我们兴起,我们就在祂面前得以存活。”(何六1〜2)当浪子回家,父亲把鞋子、上好的袍子为他穿上,把戒指 给他戴上,并宰杀肥牛犊欢宴庆祝。神给我们的恩典也是如此,祂要来缠裹、医治我们,使我们苏醒,并帮助我们进入得胜。我们的国家,城市也是如此。

在以利的时代,以色列人犯罪得罪神,连以利和两个儿子也在会幕里犯严重的罪。但感谢神,当撒母耳回应神的呼唤,神就对他说话,并透过他对百姓说话。

过去几十年,神在韩国做了美好的事。五、六十年前,他们国家经历二次世界大战和韩战,他们受到很大的撕裂和损伤。但韩国教会起来归向神,他们清晨上山祷告,更多寻求神的面,神就医治、缠裹他们,使他们兴起,成为列国的祝福。

乌干达也经历神的医治、缠裹和复兴。当教会沉睡软弱甚至犯罪,神兴起阿敏来统治他们,宣告乌干达是回教国家,并逼迫教会和基督徒。甚至全国有三分之 一的人得爱滋病、三分之一的人可能得爱滋病的景况里,教会在那时起来寻求神的面,起来认罪,自卑,祷告寻求神的面,转离恶行,神就让他们经历医治,缠裹与 复兴。

3. 我们就在祂面前得以存活──进入完成神的命定

神使我们兴起,我们便得以在神面前存活,这不只是活着而已,乃是进入神的心意和命定,相信神医治赦免我们。我们不但个人蒙福,人也能因我们而蒙福,我们的国家也能因我们而转向神,得着神的医治,缠裹和复兴,进而进入神的命定和心意里。

回到原处,准确、更深的认识和经历神 (一)

我们都有一个很深的渴望,就是渴望复兴能够临到我们。但是复兴不只是教会人数增加,基督徒的比例提升而已,也不是很多的千人教会被建立,或教会购地建 造漂亮的礼拜堂;复兴是我们能更多,更深地认识神,让神的荣耀更多充满在我们中间。当我们如此行,就会看见神做极荣耀的工作。先知何西阿的世代是个荒凉、 充满罪恶的时代,但神透过先知何西阿告诉我们一个重要的信息,就是要在荒凉,被辖制的景况里进入复兴。

一、在神的光中罪的自觉与寻求

1. 我要回到原处──初浅却原汁,原味地认识神

回到原处的意思是回到神面前。何西阿书前四章,讲到神因着以色列人犯罪,他们中间没有良善、诚实,也无人认识神,全地满了暴力、淫乱和犯罪。在这样的光景 中,他们不但没有寻求神,反而去敬拜偶像,因此神的忿怒临到他们。惟一使神忿怒的是罪,当神的百姓犯罪悖逆神,神的忿怒责罚就临到他们,并兴起仇敌管教他 们,甚至撕裂打伤他们,以致他们成为好像虫蛀之物,仿佛朽烂的木头。在这种景况下,先知恳切告诫我们要回到原处,更多、更深地认识神。

2. 等他们自觉有罪──在神的光中,灵的自觉

神对以色列人发怒,刑罚他们,但终究神还是回到原处,等候以色列人自觉有罪。神是有怜悯有恩典的神,祂不轻易发怒,愿意赦免我们的罪,祂等候我们自 觉有罪,重新归回祂的身边。我们里面最大的问题不是犯罪,而是不自觉有罪,甚至用错误的方法遮盖己罪,以致对罪逐渐麻木不仁,或把罪合理化。

当夫妻有争执,是谁先回到原处?我呼吁作丈夫的要能先认错。有位牧师提到他小时候,有一次父母在吃饭时吵架,两人开始不讲话,一餐、两餐、三餐,甚 至两天、三天都不讲话,到了第三天,作丈夫的主动向太太认错。当丈夫先回到原处,向太太道歉,他们一家就重新回到和乐融融的景象。饭后那个孩子跑到房间跪 下来祷告说:“神啊,求你帮助我长大后能像爸爸,愿意认错。”

在神的责罚跟管教下,人的另一种反应是觉得自己“好像”有罪。神为了让祂的百姓离开为奴之地,在埃及地降下十灾,直到法老说我有罪了,但这是不够 的,因为他并没有真正认罪悔改;扫罗王也一样,大卫有好几次的机会杀他,却没下手,他得知后就说我有罪了,他比我更良善;然而扫罗只是口头上肤浅的认罪, 并未真正悔改归向神;出卖耶稣的犹大也一样,当耶稣基督被审判受羞辱时,他才承认自己有罪,流了无辜人的血,但他并未真正来到神面前求神赦免,而选择自 杀。如果他来到神面前认罪,相信神必要赦免他。

认罪要发自内心,让圣灵在我们内心动工光照,我们就为罪、为义、为审判自己责备自己。就像彼得,当他遵照耶稣的吩咐把船开到水深之处,下网打鱼,意 外地满载而归,他就对耶稣说:“主啊,离开我,我是个罪人!”(路五8)我们也要像保罗一样,在大马色的路上神的大光照着他,他终于觉悟:“在我里头,就 是我肉体之中,没有良善……在罪人中我是个罪魁。”(罗七18,提前一15)这才是真正的认罪,当我们自觉有罪,神必要赦免我们的罪,并接纳我们。

在耶稣所说的浪子的比喻中,小儿子曾经悖逆父亲浪荡在外,但当他醒悟过来,重回父家,对父亲说“我得罪了天,也得罪了你”,他认罪悔改,就再次享受 父家的恩典。当以赛亚在神面前自觉有罪,神就差遣天使从祭坛那里拿炭沾他的嘴,以赛亚得洁净后,就甘心愿意接受神的差遣。(参赛六5 〜8)

3. 寻见神的秘诀

有时我们的罪恶感太重,觉得自己不配来到神面前,就像犹大一样,因而自暴自弃走上自绝的道路,但这也是仇敌的工作。撒但的手段有两方面:一是迷惑普 天下,另一是控告众弟兄。当我们犯罪时,撒但会对我们说犯罪没关系,神是慈爱有恩典的神,你过去犯这样多的罪祂都赦免了,再多犯一个有何关系呢?但是当我 们犯罪时,它又控告我们,为什么你又犯罪?神不理你了,你没脸再来到神面前!

复兴乃是在神的光中自觉有罪,并真正来到神面前承认己罪,甚至像但以理、耶利米一样,承认我们这块土地得罪神,我们的祖先得罪神。求主帮助我们继续祷告,为国家,为教会,也为自己祷告。

祷告的力量 (1)

《末日决战》第四部 白色大宝座 (5)

骄傲的绊脚石

我在此所吸收的智慧,已经比我在地上多年服事所得的更多了。然后我开始感到所有我在地上的研究与寻求,只不过带我像蜗牛般前进而已。我需要多少的生命才能预备好面对神的审判呢?我的生命比我前面所见到的任何一位都更不合格,而他们也只勉强到达这里而已!

“未蒙恩典而经历这些的人,到底还有没有盼望?”我问道。

我听到另一个人的声音说:“你在此所经历的,在地上早就给过你了。如果你一直穿戴那件谦卑的斗蓬,并且学习将注意力一直定睛在祂的荣耀上,那么每个人际关系、每次与他人的接触,都能教导你在这里所学到的。现在你蒙允有此经历,是因为你会把这异象写出来,凡读的人就会明白。然后许多人就能带着那最后战役所需的荣耀与能力去打仗了。”

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《末日决战》第四部 白色大宝座 (4)

赚得全世界却赔上生命

“许多人竟还视我为属灵领袖!我真的是众圣徒中最小的。”我大声地“想”着。

“我了解你的感受。”另一位弟兄说道,我认得他,他是我眼中历世历代以来最伟大的基督徒领袖之一。

“使徒保罗在晚年时说过,他是众圣徒中最小的。在他离世前还甚至自称是‘罪人中的罪魁’。要不是他在地上时就学到这点,他也会陷于成为天堂中最小圣徒的危险里。但因为他在地上就学会了,所以现在他是最靠近主的人之一,并将永永远远属于最高阶级。”

再没有比看到这个人站在“愚拙的童女”中更叫我惊讶的了。

“我无法相信你也是打盹睡觉,虚度在世生命的愚拙者,你为什么会在这里?”

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