Verse of the Day

“But the LORD said to Samuel, “Do not consider his appearance or his height, for I have rejected him. The LORD does not look at the things people look at. People look at the outward appearance, but the LORD looks at the heart.”” — 1 Samuel 16:7 Listen to chapter . Powered by BibleGateway.com.

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七月十二日 受苦心志

“基督既在肉身受苦,你们也当将这样的心志作为兵器,因为在肉身受过苦的就已经与罪断绝了……只从神的旨意……”(彼前4:1,2)

追求快乐是许多人生活的目的,所有的人都愿意享乐而不愿受苦,只有基督到世上来却是为受苦来的。因为非受苦不能救人(彼前3:18)。世人就是为寻求自己的快乐,而不顾一切地犯罪,得罪神,伤害人,为着自己快乐。都变成极其自私的人,丧失了一切道德、真理、仁爱、和平。今天在许多的享乐中都是带着罪恶的,可以说都是罪中之乐(来11:25)。

基督徒已经蒙主的救赎,脱离了罪,就不应再去享受罪中之乐。其实那种肉体情欲之乐,正是心灵的痛苦。那种暂时之乐,正是永远的损失,所以圣经从没有叫信徒去在世上寻求快乐,乃是教训我们应当在主里面喜乐(腓4:4),这喜乐不是从外面来的。信徒只想追求快乐,不是正当的目的,因为那仍然以己为中心,不是以神旨意为前题。凡想要为自己求得快乐,都容易陷入罪恶之中,只有以受苦为兵器,不怕受苦,愿意为主受苦,认为在今生这个罪恶的世界上受苦是当然的,才能胜过许多的试探,引诱。想求乐而怕受苦,就要失去兵器,作情欲的俘虏了,我们只当按神的旨意,度在世余下的光阴。

主日证道 — 信心产生能力

经文:罗马书9:30-33;哥林多前书10:31

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信心

没有一个看自己的人能赞美主, 只有仰望主的人才能赞美主

人在里面有了信, 如果不赞美, 那个信迟早要失去

我们的行为是为要: 证明我们的信心, 同时我们的行为又成全我们的信心

信心在里面好比: 以柔克刚, 因为圣灵的能力不是人的肉眼所能见的

人生智慧

爱心和正义不能用数量单位来衡量,但我们不能否认爱心和正义的真实性,同样,用科学方法证明不出神的存在,但也无法推翻神的存在的事实。

食品药物均注明有效期限,有些甚至当日有效,过期作废, 但上帝的恩赐:空气,阳光,水,救赎和无限的大爱,都是永远有效,

反而是: 人支取它的时间有限,所以千万不可耽延。

若是神把我们所看为重要的东西拿去,那是因为要把更宝贵的东西给我们。

当我们了解到神的伟大时,很自然的,我们的问题变得越来越小了。

看见神奇迹事的人未必能接受主耶稣,但是遇见神的人,生命一定得到改变。

七月十一日 赤身归回

“我赤身出于母胎,也必赤身归回,赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华。”(伯1:21)

约伯本是个大财主,家业丰富,儿女众多,名高位重,样样齐备。然而有一天,那一切一下子都失去了,只剩下光秃一个人,好像一阵风吹过,草枯叶落,一扫而光,什么也抓不住了。这是一场梦吗?却是实在的事,曾经有过那一切东西,现在都不存在了。除了在脑海里留下一些的记忆之外,什么都过去了,亲人吗?房屋吗?牛羊吗?名誉吗?地位吗?……统统过去了,只剩下一口气,总算是还活着而已。

世界究竟是什么,人生究竟是怎么一回事,只有临死时才如大梦初觉,可是约伯在活着的时候已经觉悟了。虽然他本来是知道的,但直到亲自遭遇,才体会到,真的认识。人生不过是在两个赤身中间穿过几件衣服,世界不过在得失之间不断地变换着。在日光之下的确尽属虚空,都是捕风捉影,眼看看不饱,耳听听不足,手抓抓不住,心想想不够。原来,人与世上的一切事物,没有什么直接的关系。

还是及早醒悟吧!像约伯一样,认识到在那一切的背后是神,赏赐与收取的皆是神,快乐与痛苦也在乎神,祸患与幸福都出于神,在神以外不能强求,求无所得,只有服在神大能的手下,他赐什么是什么,给多少就多少,不给,神拿去,也应当称颂神。神自己并没有改变,安定在神身上,就超过那一切的得失,苦乐了。

主日证道 — 知善行惡的爭战

世界大灾难

【死亡和阴间也被扔在火湖里,这火湖就是第二次的死。】(启示录二十章十四节)

一九八零年五月十八日,现代人亲眼看见了自然界一切最巨大能力的发现,那就是美国圣海伦火山的爆发。

当天,早上八时三十分,轰然一声巨响,圣海伦火山一千三百尺的山峰给爆开了,其威力等于一千万吨的黄色炸药,或好几十个掉落广岛的原子弹。有六十人命丧当场,大多数人是给一股时速高达三百里,温度达到华氏三百度的高温气流所杀,有些受害着是还在离现场十六离得地方就被杀的。

后来据统计,这场火上爆发毁掉了三千两百万立方尺的树木,足够建造三十万间有三人居住的房子,可见其杀伤力有多大!从起初有世界以来,不知发生过多少次的火山爆发,然而,不会有任何一次会比将来的世界末日还要巨大。还要可怕。彼得后书三章十节就预言说:【那日,天必大有声音发去,有形式的都要被烈火消化,地和其上的物都要烧尽了。】十二节又说:【在那日,天被火烧坏就消化了,有形制的都要被烈火融化。】

照以上所记载的,世界末日时,天与地都要在烈火中北消化,烧尽;而在上帝的烈怒来临之前,上帝仍然是宽容,忍耐,他要给世人悔改的机会。一如彼得后书三章九节说:【主所应许的尚未成就,有人以为他是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。】

七月十日 随灵而行

“他们俱各直往前行,灵往哪里去,他们就往那里去。”(结1:12)

在神面前的四活物,是根据灵的运动而运动的,灵往哪里去,活物就往那里去。旧约的先知和新约的使徒也都是如此,完全受圣灵的引导和管理(结1:3;3:14,22;徒8:29;10:19;16:6,7)。他们不能决定自己的工作和道路,就是为神作工,也必须按神的旨意,随圣灵的引导而行。

我们顶容易陷入一种计划、规定、方法、步骤、形式里面,喜欢有一个目标,然后按步就班地作,自己可以掌握,进行。这样,实际上是包工,计件的办法,这不是作神的仆人,仆人只是随时受主人的差派,指示,让他随意改变,而不是将一个工作包给人去作,随他怎样作,到时交货就是了。

神知道我们的愚昧,有肉体的搀杂,受外界的影响。脱离神而独立是不行的,因为不是倚靠势力和才能,乃是倚靠神的灵方能成事(亚4:6),只有不断地随从圣灵才能与神保持不断的交通,亲密的关系,得到新鲜的恩典和供应。

不但在工作上,就是在我们的日常生活上,属灵的追求上,都得随从圣灵而行(罗8:4,14;加5:25),不是自己规定日程表,而是将自己完全文在主的手中,随他带领。

七月九日 累住了心

“恐怕因贪食醉酒并今生的思虑累住你们的心,……网罗忽然临到……”(路21:34)

基督徒应当觉悟,世上不是他们安居的所在和长久的家。因为世上的罪恶,快要临到尽头,想在世上得什么,是妄想,就是得到也毫无价值,不但转眼要过去,而且将来还要因它受到损失。因为没有专心地追求神国的事,也没有完全为主而活,不遵行神的旨意就是极大的错误。人追求什么,就得什么,不会追求地,反而得到天,追求今生的事,反而得到永世的事。

所以问题是我们的心究竟在哪里,每天所注重的,思虑的是什么事。如果所追求,注重思虑的和世人一样,也要和世人有同样的遭遇,这就是主在这里所特别提出警告的。因为有灾难和痛苦要临到世上一切的人。信徒应否和世人一样,不能避免呢?这里提到贪食,醉酒并今生的思虑,占住了人的心。虽然饮食是人所需要的,但不能贪求,纵欲。虽然有些事情是重要的,却不能被它们控制,以至心不得释放,这样灾难忽然来到就无法逃脱了。

所以不要随从肉体,贪爱世界,被今世的事物所累住,每天部追求那些与灵性无关的事,乃是应该时时儆醒,常常祈求,才能逃避一切要来的事,得以站在主面前。将今生肉体,属世的一切,得失、荣辱、祸福都置之度外,求将来在主那里有所得着就够了。

七月八日 求上面事

“你们若真与基督一同复活,就当求上面的事,……因为你们已经死了。”(西3:1-3)

信徒与基督的关系是生死的关系,是同一个生命的关系,不只是主仆,朋友的关系,仅有外面的交往而已。实在说来,乃是与他同死,同复活,合而为一了,同一生命,同一地位,同一前途。他从天到地上直到十字架,死而埋葬,是来就我们,和我们同遭遇、同命运、同受苦。而从死里复活后,要我们与他一同复活,升天,将来一同显现在荣耀里(弗2:5-6;西3:4)。所以我们未来的一切都在他里面,因他而定了,在他以外,就没有任何盼望,福分。

我们既然因信与主合而为一,同死同复活了,就应当真的向世界,肉体叫旧人以及以往的一切死。若真的与他一同复活,就当求上面的事,思念上面的事,不再思念地上的事。因为我们已经和他同死脱离了地,与他同复活升天,已经是属天的人了,我们是活在神面前,时时与基督联在一起,好像是已经来到天上的耶路撒冷,那里有千万的天使,有众圣者,众义人聚在那里(来12:22-24);虽然身体尚在世上,等候被提改变(腓3:20,21)。

所以属地的事要完全割断(西3:5),不再以地上的事为念(腓3:19),不属世界也不爱世界(约15:19,约壹2:15),所有的盼望、追求、思想,都应在天上。

主日证道 — 基督徒要肯为耶稣发热心

荒漠甘泉 磨砺出的美丽

       “他使我成为磨亮的箭。”(赛49章2节,直译)

在美国加里福尼亚州派司开特罗地方,有一个着名的“卵石滩。”滩上的石子时时受着海滨大浪的冲击,有时被残酷大浪卷去抛掷,有时被抛在尖锐的峭壁上受到擦磨。它们日夜受着这样的磨练,得到怎样的结果呢?

全世界的游客蜂拥着到那里去采集圆滑美丽的石子,采集了回去,将它们谨谨慎慎地安置在陈列室中,装饰在客室的壁板上。

但是你如果到冲破海浪的峭壁尖顶去看,或者到风雨侵蚀不到的凹处去找,你能够看见大量从来没有人去搜寻的卵石。

为什么这些卵石总没有人来采集呢?唯一的原因就是因为它们没有经过海浪的冲击擦磨,它们平静的生活使它们变得又粗糙,又丑陋。啊,原来光泽是由苦难磨出来的!

神知道我们配做哪种器皿,他就将我们磨成哪种器皿。他知道我们要去担任的是哪种工作,他就照我们所需要的磨练我们,给我们相当的准备,我们只要完全信靠他就是了。

七月七日 心无责备

“我们的心若责备我们,神比我们的心大,一切事没有不知道的,我们的心若不责备我们,就可以向神坦然无惧了,并且一切所求的就从他得着。”(约壹3:20-22)

基督徒作的事对不对,应该不应该,属灵的情况怎样,自己的心是知道的。除非他的心故意刚硬,麻木,不然心是很好的见证,叫人知道自己对神如何,是否遵守神的命令,行神所喜悦的事。因为在新约时代,神的律法就在人的心里(来8:10),又有神的道,就是真理在心里(约贰2;约叁3;约壹5:10;1:10;2:14)并且有圣灵在我们里面居住(约14:16),所以我们的心能够知道是非,善恶和神的旨意。

如果我们的心责备我们,为着任何事,任何情况,就说明这事和这种情况是不对的,不合神的旨意,连我们的心都感到不对、不安。神更知道,更清楚了,我们岂能向神隐藏呢?我们心若不责备我们,表明是对的,至少是神现在许可的,心中有平安,这样就可以向神坦然无惧,因为心不责备,就表明不是故意违背神,不肯除掉神所不喜悦的事。若是体贴肉体,顺从情欲,圣灵必定相争,心就要加以责备(加5:16)。若是贪恋世界与世俗为友,圣灵也必嫉妒,担忧(雅4:4,5),心也必定有责备。

心中平安、无责备、良心无亏、清洁,是信徒最基本正当的情形,现在祈求能蒙应允,将来更可以坦然见主。

当我说我是基督徒时……

当我说我是个基督徒时, 并不是在叫喊”我是得救的” 而是在低声倾诉”我曾经迷失过,所以我选择了这条路”; 当我说我是基督徒时, 并不是因为我觉得高人一等, 而是承认我一直品行不佳,所以我需要一位生命的向导;当我说我是基督徒时 并不是在炫耀我强壮 而是在承认自己的软弱, 离开 主,我没法继续活下去.

当我说我是基督徒时 我并不是在吹嘘我的成功 而是在承认自己的失败并且我没有能力偿还所背负的债 当我说我是基督徒时我并不是在宣称我是完美的 而是让你看到我生命中的瑕疵是这么的明显但主相信我是有价值的 当我说我是基督徒时我还是会感到心痛如针刺 但我有主来分担我的痛苦 所以我会继续寻求他的名.

当我说我是基督徒时 我并不是在评断你 因为我没有那样的权柄 我本身就劣迹斑斑;当我说我是基督徒时,并不是说我很成熟, 我知道自己只是个糊涂的小孩:当我说我是基督徒时,并不是说我知识丰富,我只知道自己是神所创造的;当我说我是基督徒时,并不是说我比你更有爱心,但我相信爱,也竭尽全力去爱!

当我说我是基督徒时,并不是说我没有罪,我有罪但我相信神已经救赎我;当我说我是基督徒时,并不是说我更健康, 耶稣就是要救有病软弱的人。当我说我是基督徒时,并不意味着我更忍耐,但是我知道神希望我更加学习忍耐。当我说我是基督徒时, 并非我从此不再犯错,但我知道 神给了我一个为罪痛悔的灵

当我说我是基督徒时,并非我清心寡欲,我热爱生活但更热爱神的道;当我说我是基督徒时,也不是要清高离群独居, 主要求我们到人群中去并彼此相爱;当我说我是基督徒,我多数会情不自禁传道, 也许很罗唆但是我真是因为爱你。当我说我是基督徒,我的行为还是诸多缺陷, 但是天父知道我真的已经在改变。

当我说我是基督徒时,就是提醒自己“爱”不是口号,而是实际的行动。当我说我是基督徒,我不会为虚荣心而行善, 因为神说一切皆要出于神荣耀神。当我说我是基督徒,我犯罪后我会觉得痛, 因为圣灵用说不出的叹息责备我。 当我说我是基督徒, 我还是会空虚失落烦躁, 我在世上的生命不过是一生的培训。

当我说我是基督徒,我已准备原谅一切伤害,因为我知道这是神所喜悦的旨意;当我说我是基督徒,我知道生命会充满磨难;在灵里苦难乃是成长的良药。当我说我是基督徒, 我不奢求属世界的荣华,但相信神早已知道一切生活所需;当我说我是基督徒,我知道很多朋友不理解,但是我的生命早已交给神来做主。
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耶穌的形象

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