Verse of the Day

“speaking to one another with psalms, hymns, and songs from the Spirit. Sing and make music from your heart to the Lord, always giving thanks to God the Father for everything, in the name of our Lord Jesus Christ.” — Ephesians 5:19-20 Listen to chapter . Powered by BibleGateway.com.

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揭秘敌基督的显现 – (2)

—迈克·儒德系列讲座内容整理 “末世先锋”事工 编辑 – Kingdom For Jesus 第二部分 约柜-重建大卫帐幕的关键 讲座日期:2019 年 9 月 12 日 原视频链接:https://www.youtube.com/watch?v=mSDde5Ahg8A&t=163s 一、引言 迈克·儒德是一位作家、历史学家、教师、广播者和持续一生的圣经学生。他绝无拖泥带水的教导风格展现了福音的美丽和朴素,同时揭露了基督教传统和谎言,以一种你从未体会过的方式详细、彻底阐明圣经。如果你一直渴求得到更多,那么预备自己,来了解将改变你生命的答案吧,它能使你和创造主的关系恢复活力,并阐明正是圣经真实无误的确据。 《不法的隐意》一书将: ——阐述弥赛亚再来的先决条件。“主耶和华若不将奥秘指示祂的仆人众先知,就一无所行。”(阿摩司书三章7节) ——记录撒旦最初反叛的法定后果,它作为这世界的神的权柄,它在地上与敌基督一同站立,以及它在神宝座前面临的最后审判。 ——揭露已然成为现代教会极具危险性、易导致错误盼望的骗局。 ——提醒我们,耶稣的警告已清楚地写在圣经中,但对于不冷不热的基督徒来说却太可怕了。 ——提供我们知识,好有效地拆毁撒旦所布置的、且已被耶稣揭露的网罗。 ——揭露将开启最后七年,即世界末世倒数计时的重大事件;以及使敌基督显露出来,并构成最终行毁坏可憎之事的实际行为 ——弥赛亚再来的法定先决条件! 二、重建大卫的帐幕 现在,我才开始讲故事。《阿摩司书》9:11-12:到那日,我必建立大卫倒塌的帐幕,堵住其中的破口,把那破坏的建立起来,重新修造,像古时一样。使以色列人得以东所剩余的和所有称为我名下的国。此乃行这事的耶和华说的。 那日,是哪一天?这就是我要展开来讲的。阿摩司书的这个预言是指向末后的一天,大卫倒塌的帐幕,会重新被建立起来。 现在回到历史上来看,阿摩司是个牧羊人,但是在大地震的前两年,他就领受启示说,将会有大地震发生。然后他就来到耶路撒冷犹太公会,对那里的拉比们说,我领受到耶和华的言语了。于是文士们,就在众长老面前,一字一句地把阿摩司所讲的话都记录在案。 不是阿摩司亲自写下来的,他直接说,这是耶和华的言语,是从天上来的启示。他们也不晓得他说的到底是神的话,还是一个疯癫的牧羊人自己的话。 他们怎么判断呢?因为阿摩司说,两年以后将会有大地震,而且他还将地震发生的细节都描写出来了。当两年以后,你们看到了那大地震,的确是照我今天所描述的细节发生的时候,你们就会确信我这话,的确是来自于耶和华了。 所以当文士们记录下来阿摩司的话以后,那个书卷存放了两年之久,直到大地震发生了,他们才确认,他说的就是耶和华的言语,于是才放在了圣经里面。 同样的事情,也发生在以赛亚身上。他曾经多次来到犹太公会,对他们说:“我现在从耶和华得到了启示的言语,请记录下来。”他们实在非常痛恨以赛亚,因为以赛亚总是要奉耶和华的名,对他们进行严厉的谴责。但是文士们又不得不同样地将以赛亚口中所说的话,一字不落地抄录下来。 最后,他们还是把以赛亚带到汲沦溪去,将他放入一个树木洞中,用生锈的锯子锯他。每锯一会儿,就问 他:“现在,你还有机会,把你的话收回来。”可是他说:“我不会收回我说的话!”当他们最终用锯子锯断了他的脊椎以后,他就死了。 那么我们今天为何还可以读到《以赛亚书》呢?不是因为他们喜欢他,因为他们在将他锯成两半以后,发现事情全都按照他所说的那样发生,时间、地点、细节全都对应上他预言的那样发生了。 现在,我们再回到牧羊人阿摩司: 《阿摩司书》9:11-12:到那日,我必建立大卫倒塌的帐幕,堵住其中的破口,把那破坏的建立起来,重新修造,像古时一样。使以色列人得以东所剩余的和所有称为我名下的一切异教之民。此乃行这事的耶和华说的。我们的和合本称之为“倒塌”,但是希伯来原文并不是那个意思。 因为在大卫王死后,所罗门王建造了圣殿,因为大卫留给所罗门很多金银,相当于今天的一兆美元,让他用于建造圣殿。就在所罗门献殿的那天,祭司们把约柜从大卫的帐幕里抬出来,扛抬到圣殿里去了。他们把大卫的帐幕很小心地拆解了,为了以后可以再安装回去。然后就把大卫的帐幕放进耶路撒冷圣殿山的一座石窟里面,那里是一个圣所,存放着全地最神圣之物,因为这个约柜代表将来来到的弥赛亚大君王在地上的宝座。 《以赛亚书》16:5 必有宝座因慈爱坚立;必有一位诚诚实实坐在其上、在大卫帐幕中施行审判,寻求公平,速行公义。这里讲到,弥赛亚是大卫王的子孙。祂还会坐在大卫的帐幕里,祂要坐在里面的约柜的宝座上面,施行审判。阿摩司并非唯一说大卫的帐幕要被重建的先知,以赛亚也说了同样的预言,弥赛亚将要坐在大卫的帐幕里面。 三、约柜的奥秘 可是大卫的帐幕的大小尺寸,只够放下一个约柜。约柜是摩西在异象中看到天上神宝座的样式而复制的。约柜是一个盒子,是用皂荚木做成的盒子,里面和外面都包上金子。上面的盖子就叫做“施恩座”。那么盒子里面有什么? 有两块耶和华神交给摩西的约版,还有一罐子吗哪,还有亚伦那已经枯干又发芽的杖。“施恩座”是用一整块纯金打造出来的。“施恩”的意思就是怜悯,“施恩座”也可以翻译成“怜悯盖”,因为怜悯就是将审判拉回来。 大祭司每年在赎罪日,要来到约柜面前,他要手里拿着一支火盆,里面有很多燃烧的香,来到约柜面前,倒在前面。他还要带着双胞胎的山羊的血。 大祭司必须用他右手的食指,沾在羊血里,弹在施恩座的东边,沾一次,弹一次,一共弹七次。绝对不可将羊血弹在施恩座的西边。 约柜到底真实样子是什么?约柜是长方形的盒子,左右两边,各站一位有翅膀的天使,脸对着脸,天使也是纯金打造,与盖子是同一块金子打造出来的。 天使的一只手中各拿着一根杖,那杖贴着约柜的边缘,一直通到地上。天使前面的那只翅膀下垂,遮盖住他们的脚。两位天使的另一只翅膀对接,形成施恩座的靠背。这就是未来那位大卫子孙——弥赛亚所要坐的宝座上面的靠背。祂将会坐在大卫的帐幕里面的约柜上面的施恩座上,靠着那靠背,在那里执掌审判的王权。 《揭秘-敌基督的显现》封面截图:敌基督坐在约柜施恩座上,你们看到我写的这本书的封面上的图片,就是在金色约柜上,坐着一个人。 就在弥赛亚耶稣再来,靠着那靠背,坐的宝座上面。在那里执掌审判的王权一千年之前,那个大罪人、那个毁灭者,他将会坐在重建的大卫的会幕里,而不是圣殿里,自称为神。 四、关于第三圣殿 美国的基督徒告诉全世界的人说,第三圣殿将要被建造起来。因此每个基督徒的头脑中,都出现一个所罗门的或是希律王所建造的石头的圣殿的样子。他们为何要有这种图像呢?因为《帖撒罗尼迦后书》2:3“人不拘用什么法子,你们总不要被他迷惑;因为那日子以前,必有倒退的事,并有那大罪人,就是沉沦之子,显露出来。 他是抵挡主,高抬自己,超过一切成为神和一切受人敬拜的,甚至像神一样坐在神的殿里,自称是神。” . . . → Read More: 揭秘敌基督的显现 – (2)

限电背后的中美较量

出埃及记第四课:基督徒不顺服习近平(1:15-22)。陈锋被捕:为连任习近平砍杀王岐山王沪宁刘鹤?

间谍桥预言成真: 孟晚舟登机,加拿大人质出狱!孟如认罪国内粉红放得过她么?她究竟认了什么达成缓起诉协议?

给钱就放?美司法部秘商孟晚舟放人,竟避谈中共所扣加拿大人质。拜登被揭再次出卖盟友

【精選】西藏禁區三大未解謎團! 布達拉宮秘穴直通亞特蘭提斯?

四大新冠疫苗(輝瑞、莫德納、阿斯利康、強生)分別是怎樣讓身體製造「刺突蛋白」的? 對人體有害嗎?

全國大停電一片混亂場面,探秘背後三大謎團;胡錫進又火了,被改語文作業;華爾街大佬密會王岐山,撼動中美棋局?

向北京泄密 阿富汗撤军失当

揭秘敌基督的显现 – (1)

—迈克·儒德系列讲座内容整理 “末世先锋”事工 编辑 – Kingdom For Jesus 2021 年 8 月 前 言 当时钟转入 2020 年之际,整个世界从此不再一样:新冠瘟疫肆虐全球、多地山火频发、洪水、蝗灾、饥荒此起彼伏……仿佛拉开了末世帷幕。无论是非信徒还是基督徒,都不再拒绝讨论末世的话题,而这个话题以前是大众、甚至基督徒都讳莫如深的。 主耶稣已经在两千年前就教导门徒关于末世的信息,这是关乎祂第二次再来时的重大真理。主的心意,并非要使这个真理显得隐讳或神秘;乃是要叫祂的门徒们清楚明白,并提前预备好自己,面对末世的如火试炼! 但很多基督徒对于圣经的末世真理有很多疑问,甚至误解: ——敌基督会坐在神的殿里,自称是神,这意味着什么? ——第三圣殿一定会先建立起来吗? ——基督徒不用担心末世灾难,也不用太费心研究,因为基督徒会“灾前被提”? ——主再来会发生在从现在开始任何时刻或瞬间? ——末后的大迷惑是给那些不信主的人的,基督徒就一定不会被迷惑? 如果你有以上任何的疑问,本系列讲座将有力、且有理有据地解答和澄清这些疑问,并预备我们在真理上预备自己,充分迎接那末后时刻! 迈克•儒德通过他对希伯来原文圣经的深度研究,结合近年来重要的考古发现,揭秘了末后主再来的重要先决条件!关于末世真理的奥秘正在逐渐揭开,正应验了《但以理书》12:4 的预言: “但以理啊,你要隐藏这话,封闭这书,直到末时。必有多人来往奔跑(或作“切心研究”),知识就必增长。” 如果你是渴慕真理,并定意寻求主在末后旨意的门徒,这本书就是为你预备的!求我们主耶稣基督的神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵赏给你,使你从中领受主要你领受的真理! 本讲座文本经同工悉心汇编后,约 3 万字体量,把《揭秘敌基督的显现》一书的精华进行了梳理、解读,帮助您更快的了解该书十几万字的内容,若您渴望在此讲座文本之外更深入了解耶和华神在我们这个世代开启的奥秘,建议您购买阅读这本著作,我们认为它将在未来 20年 左右的时间,持续产生它所阐述之真理 的影响力。 讲员简介: 迈克•儒德(Michael Rood),是 A Rood Awakening 事工的创办人。其身份包括作家、历史学家及圣经编年史学者。他所出版的书籍有《编年体福音书》、《揭秘-敌基督的显现》等。他的书籍及教导,帮助了无数的基督徒得着启示及亮光。 购买支持正版书籍,请添加 以琳书房 微信:ELIMWeChat 或 Signal 找 +886939360772 第一部分 大卫帐幕的重要性 讲座日期:2019 年 9 月 . . . → Read More: 揭秘敌基督的显现 – (1)

9/27】三峽黑幕:誰騙了鄧小平?江澤民以「黨紀」脅迫人大代表;前副總理姚依林的關鍵承諾為何破產

川普背后操盘!政府距关门仅72小时!美债要爆!美联储主席退休!重铸宪法的时刻要到来啦!

老川的曙光!白宫突然变金色!神秘EO行政令发挥作用!华为孟小姐回国了,中美人民都高兴!中国全办加密货币!习总加速了

5782 Golden Gate Gathering Of The Natons – 金门列国汇聚重点 ( 重点 6 )

2021/09/13 高點 一、啟示錄 禱告 1.我們必須知道神兒女的權柄,並我們的禱告是上帝的心意而不是我們自己的想要 2.必須完全與耶穌對齊、與天上的禱告一致,使得恩膏會留在我們的身上 聖經中的這位上帝,想要一個非常大的列國家庭 進入家庭的條件 1.每個個人 (得救,尊榮天上首生的耶穌) 2.每個國家 (對齊,尊榮地上首生的以色列) 上帝給亞伯拉罕祝福與咒詛的約 國家必須祝福、對齊以色列才能進入命定,使神的祝福被釋放,列國必須有對的次序,包括長子和眾子 啟示錄五章 1.列國深深被轄制,沒有一個國家是完全從捆綁中出來的 2.書卷被七印封嚴,耶穌一一打開,展開書卷叫出列國命定 3.作為 Ekklesia 必須明白神對國家的旨意才能知道如何禱告 4.以色列先得救,接著其他國家 自由 當國家從殖民出來得自由,是歷史上的自由,但預言上卻尚未真正得自由,能完成上帝的使命 EX:馬來西亞、印尼、新加坡… 啟示錄8-9 1.七號描述1/3被毀壞 2.1939-1945二戰接近七年的時間,當時猶太人有1800萬,就死了600萬,1/3 3.天使吹號降下懲罰對抵擋以色列的國家 聖路易斯號客輪的故事 1939年五月,載著937猶太人逃離歐洲德國古巴、美國、加拿大先後說願意收留卻又反悔,導致猶太人回去德國全死在那,神是會追討的 提醒神紀念 以賽亚书 43:26 二戰期間猶太人逃往菲律賓、澳洲、中國上海、印度…,他們歡迎,神必定會記念 關鍵回應:必須禱告我們的國家,和以色列有正確的關係 台灣回應: 1. 1947.11.29聯合國投票以色列復國,中華民國投棄權票 (常任理事國),1949年中華民國從大陸退守台灣,是否因著我們沒做關鍵的事情導致歷史的改變? 2.二戰時何鳳山於上海發放給猶太人生命的簽證,以色列都紀念這事情,中華民國卻沒有給過他任何的尊榮 禱告 1.中華民國悔改禱告,使兩岸能愛並對齊以色列,使得神的和平能夠來到兩岸 2.紀念馬來西亞、印尼…各國的呼求,他們是多麼辛苦無法或困難去到以色列 3.紀念多年來華人、內地與各地對Aliyah的支持 二、國家書卷 汶萊 背景: 1.汶萊沒有成為殖民地過,而是成為英國的保護國,非常小並且地土分開 2.汶萊自古和中國友好的關係,可追溯至秦朝 3.是君主回教國 4.因著石油天然氣而富有 5.其他族群擁有公民權的非常少,甚至三四代後都未必能成為,還必須通過艱難的考試才能 6.和平之國的名字卻也使得黑暗權勢以另一種平安的方式壟罩這地,使得當地教會容易進入舒適圈的狀態 7.宣教士不被允許 . . . → Read More: 5782 Golden Gate Gathering Of The Natons – 金门列国汇聚重点 ( 重点 6 )

生命之道

生命之道 论到从起初原有的生命之道,路加福音第十章 25-28节说:有一个律法师起来试探耶稣,说:“老师,我该做什么才可以承受永生?” 耶稣对他说:“律法上写的是什么?你是怎样念的呢?”他回答说:“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主—你的 神,又要爱邻如己。”耶稣对他说:“你回答得正确,你这样做就会得永生。” 路加福音第十八章 18-25节说:有一个官问耶稣说:“善良的老师,我该作什么事才能承受永生?”耶稣对他说:“你为什么称我是善良的?除了 神一位之外,再没有善良的。诫命你是知道的:‘不可奸淫;不可杀人;不可偷盗;不可做假见证;当孝敬父母。’“那人说:“这一切我从小都遵守了。” 耶稣听见了,就对他说:“你还缺少一件:要变卖你一切所有的,分给穷人,就必有财宝在天上;你还要来跟从我。”他听见这些话,就很忧愁,因为他很富有。耶稣见他变得很忧愁,就说:“有钱财的人进 神的国是何等的难哪!骆驼穿过针眼比财主进 神的国还容易呢!” 马太福音第五章 43-48节说:“你们听过有话说:‘要爱你的邻舍,恨你的仇敌。’但是我告诉你们:要爱你们的仇敌,为那迫害你们的祷告。这样,你们就可以做天父的儿女了。因为他叫太阳照好人,也照坏人;降雨给义人,也给不义的人。你们若只爱那爱你们的人,有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样做吗?你们若只请你弟兄的安,有什么比别人强呢?就是外邦人不也是这样做吗?所以,你们要完全,如同你们的天父是完全的。” 在《旧约》里告诉以色列人及其先祖遵守的是律法,首先给亚当和夏娃的律法是不可吃智慧树上的果子。然后告诉他们的儿子该隐不可杀人。随着犯罪的增多,律法也越来越多。 到了摩西时代就有了《旧约》的律法。我们知道律法本是好的,律法是用来惩戒犯罪的,人不应该违反律法。但是人们却不能遵守律法,这是因为人们心里的恶念。就像我们知道偷盗或作假见证是违法的。但是我们心里的贪念和虚荣却驱使我们去做违法的事。所以就像《旧约》预言的那样人们要在思想上洁净,从心灵里除掉恶念。 耶利米书第三十一章 31-33节说:看那,日子将到,我要与以色列家和犹大家另立新约。这是耶和华说的。这约不像是我拉着他们祖宗的手,领他们出埃及地的时侯与他们所立的约。我虽作他们的丈夫,他们却背了我的约。这是耶和华说的。那些日子以后,我与以色列家所立的新约是这样:我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上。我要作他们的 神,他们要作我的子民。这是耶和华说的。 以西结书第 三十六章24-27节说:我必从列国带领你们,从列邦聚集你们,领你们回到本地。我必洒清水在你们身上,你们就洁净了。我要洁净你们,使你们脱离一切的污秽,弃绝一切的偶像。我也要赐给你们一颗新心,将新灵放在你们里面,又从你们肉体中除掉石心,赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们里面,使你们顺从我的律例,遵守遵行我的典章。 这预言就是《新约》耶稣传讲的爱,两条最大的诫命就是你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主—你的 神,又要爱邻如己。人如果有了爱就在律法之上,不再受律法的约束。就像一个充满爱的人不会再想到偷盗或做假见证,而是有怜恤人的心。当看到一个人没有吃的就会给这人吃的,没有穿的就会给这人衣服。律法是为了惩戒人准备的,不会有人说没有偷盗过要得到奖赏。爱是我们得到的恩典,爱让我们获得永生! 罗马书第 十三章8-10节说:你们除了彼此相爱,对任何人都不可亏欠什么,因为那爱人的就成全了律法。那不可奸淫,不可杀人,不可偷盗,不可贪婪,或别的诫命,都包括在“爱邻如己”这一句话之内了。爱是不对邻人作恶,所以爱就成全了律法。 我要探究天下所学之道本为一:但对一个字的不同理解,各经文的意义会相差甚远。 论到圣经中的十诫“不可杀人”,马太福音 第五章21-22节说:“你们听过有话对古人说:‘不可杀人’;‘凡杀人的,必须受审判。’但是我告诉你们:凡向弟兄动怒的,必须受审判;凡骂弟兄是废物的,必须受议会的审判;凡骂弟兄是白痴的,必须遭受地狱的火。” 如果我们做到不向弟兄动怒且爱人如己,就不再受诫命“不可杀人”的约束。 道德经第 四十九章说:善者,吾善之;不善者,吾亦善之,徳善。信者,吾信之,不信者,吾亦信之,徳信。第六十三章说:报怨以徳。第三十一章说:夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上,胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可得志于天下矣。吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀莅之,战胜以丧礼处之。 这里清楚地说:有道者和君子不参加战争。对于其他人,如果穷追“不得已而用之”的意思可能得到不同的结论。但是如果一个将上战场的人,知道战争结束后要参加如同为亲人或邻舍举办的葬礼,就没有任何理由参加战争。 道德经第七十九章说:和大怨,必有余怨,安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。 圣人虽然知道有人冒犯或亏欠了自己,并且掌握充分的证据,但也不责怪那人或向其追讨。 六祖坛经决疑品第三说:使君东方人,但心净即无罪;虽西方人,心不净亦有愆。东方人造罪,念佛求生西方。西方人造罪,念佛求生何国?凡愚不了自性,不识身中净土,愿东愿西,悟人在处一般,所以佛言,随所住处恒安乐。使君心地,但无不善,西方去此不遥;若怀不善之心,念佛往生难到。今劝善知识,先除十恶,即行十万,后除八邪,乃过八千,念念见性,常行平直,到如弹指,便睹弥陀。 六祖坛经决疑品第三说:善知识,常行十善,天堂便至;除人我,须弥倒;去邪心,海水竭;烦恼无,波浪灭;毒害忘,鱼龙绝。自心地上觉性如来,放大光明。外照六门清净,能破六欲诸天,自性内照,三毒即除,地狱等罪,一时消灭。内外明彻,不异西方。不作此修,如何到彼? 六祖坛经决疑品第三说:师言:“吾与大众说无相颂,但依此修,常与吾同处无别。若不作此修,剃发出家,于道何益!颂曰:心平何劳持戒?行直何用修禅?恩则孝养父母,义则上下相怜。让则尊卑和睦,忍则众恶无喧。 若能钻木取火,淤泥定生红莲。苦口的是良药,逆耳必是忠言。改过必生智慧,护短心内非贤。日用常行饶益,成道非由施钱。菩提只向心觅,何劳向外求玄?听说依此修行,天堂只在目前。” 十善的第一善为“不杀生”。关于什么是“不杀生”,已探讨争论千年。我这样的凡夫如果痴迷于知道何为生,可能要到学校学习生物课了。或心生异念妄解什么是“不杀生”就要走入邪途。 六祖坛经自序品第一说:惠能后至曹溪,又被恶人寻逐。乃于四会,避难猎人队中,凡经一十五载,时与猎人随宜说法。猎人常令守网。每见生命,尽放之。每至饭时,以菜寄煮肉锅。或问,则对曰:但吃肉边菜。 惠能理解的“不杀生”就是“不可杀人”。惠能虽有慈悲怜悯之心,放生捉到的猎物和不吃捉到的猎物,但也吃肉边菜而不愿猎人因吃的食物感觉羞愧。 我们不能痴迷,也不可自欺。罗马书第十四章 20-23节说:不可因食物毁坏 神的工作。一切都是洁净的,但有人因食物使人跌倒,这在他就是恶了。无论是吃肉是喝酒,是什么别的事,使弟兄跌倒,一概不作,才是善的。你有信心,就要在 神面前持守。 人能在自己以为可行的事上不自责就有福了。若有人疑惑而吃的,就被定罪。因为他吃不是出于信心。凡不出于信心的都是罪。 摩西律法规定不可吃不洁净的食物(利未记第十一章),但耶稣基督是要我们心里洁净。约翰福音第一章17节说:律法是籍着摩西颁布的;恩典和真理却是由耶稣基督来的。 马可福音第七章18-23节说:耶稣对他们说:“你们也是这样不明白吗?难道你们不了解,凡从外面进去的不能玷污人吗?因为不是进入他的心,而是进入他的肚子,又排入厕所。”(这是说,各样的食物都是洁净的。) 耶稣又说:“从人里面出来的,那才玷污人;因为从人心里发出种种恶念,如淫乱、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、毁谤、骄傲、狂妄。这一切的恶都是从里面出来,且能玷污人。” 路加福音第十一章40-41节说:无知的人哪!造外面的,不也造了里面吗?只要把杯盘里面的施舍给人,对你们来说一切就都洁净了。 路加福音第十七章20-21节说:法利赛人问:“ 神的国几时来到?”耶稣回答:“ 神的国来到,不是眼睛看得见的。人也不能说:’看哪,在这里!‘或说:’在那里!‘因为 神的国就在你们心里。” 约翰福音第四章23-24节说:时候将到,现在就是了。那真正敬拜父的,要用心灵和诚实敬拜他,因为父要这样的人敬拜他。 . . . → Read More: 生命之道

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