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律法与恩典的本质区别

作者:杜弟兄     来源:原创 时间:2019-12-15 07:45:40小 中 大

  教会最大的迷思,可能就是把律法和恩典混为一谈。其集中表现是,两个极端的错误:反律法主义和律法主义。   律法是什么?   在旧约中,神对人外在行为的要求。由于人的罪性,人已经失去了行义的能力,也就是无人能达到神规定的做人的这个标准(律法)。   恩典是什么?   恩典是什么?耶稣基督十字架代罪人受死,赦免人的罪;耶稣基督第三天死而复活,复活的灵住在人的里面,从而赐悔改归正的人一个新生命,也就是一个有能力胜过罪而行义的新生命。   圣灵是主耶稣差来的保惠师,是为主耶稣来做见证的。恩典,其实就是圣灵。不通过圣灵(基督的灵),无人能得赦罪和永生的恩典。   但你们若被圣灵引导,就不在律法以下(加5:18)。   反律法主义是什么?   这个谬论以为,耶稣已经成全了律法,信徒就不必遵行神的律法,反正得救不是看(靠)行为。神拯救人,就是要赐人一个行出律法的义的新生命。   使律法的义成就在我们这不随从肉体,只随从圣灵的人身上(罗8:4)。   律法主义是什么?   靠自己的外在好行为来证明是基督徒的身份,靠自己的外在好行为讨神喜悦,靠自己的外在好行为进天国。   这个是又回到旧约没有基督没有圣灵内住的律法之下,人在圣灵的引导之下,才能出离律法,进入恩典。   基督徒的好行为,应当是新生命的果子,而不是依靠自己的努力。   我是葡萄树,你们是枝子;常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子。因为离了我,你们就不能做什么(约15:5)。   律法,好比是,要求一个不分左右手的孩童,不能随地便溺。   恩典,好比是,等孩子成长到一定程度,没人要求他,他自己会自觉下意识地去卫生间大小便。这个就是孔子所说的“七十而随心所欲,不逾矩”的境界。   小结   律法,是神对人外在的要求,依靠人自己的努力。   恩典,是神内在生命的供应,依靠的是对圣灵引导的顺服。   律法和恩典,一个人只能二者选一。要么是活在律法之下,要么是活在恩典之下,不能同时活在律法之下,又活在恩典之下。律法是凭人的血气,恩典是信靠顺服神。 . . . → Read More: 律法与恩典的本质区别

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