Verse of the Day

“Therefore the Lord himself will give you a sign: The virgin will conceive and give birth to a son, and will call him Immanuel.” — Isaiah 7:14 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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Dealing With Acne – 5 approaches To Coping i’m Able To Emotional Side Of Acne

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Nectar Technology In North

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Gender Differences In Learning Style Specific To Science, Technology, Engineering And Math (STEM)

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人们的感情来来去去,唯有神的爱坚定不移 | C.S.路易斯逝世56周年

黑門 (微信号:HeyMEN27) 发表于 2019年11月22日 分享 2 主编:黑门 | 编辑:砾子 转载请后台输入 授权 提起C.S.路易斯,大家应该都不陌生。 他在26岁即登牛津大学教席,是英国20世纪著名的文学家、学者、杰出的批评家,甚至有着“最伟大的牛津人”之称。于此同时,他更是公认的二十世纪最重要的基督教作家之一。 1963年11月22日,C.S.路易斯奔跑完当跑的路程,安息主怀。之后的56年以来,他的作品吸引着成千上万的基督徒读者,成为我们生命的帮助,成为我们的枕边书。 在C.S.路易斯所写的逾30本著作中,我第一本读到的是《返璞归真》,后来又陆续读了《卿卿如晤》、《四种爱》等等伟大的属灵书。每次读他写的书,都有一种在与一位睿智、理性、严肃却不失幽默的长者,促膝交谈的感觉。在这一“交谈”的过程中,也时常为他缜密的思辨、富有想象力的比喻、严密的推演、化繁为简的能力所深深折服。 在C.S.路易斯逝世56周年的今天,黑门从他的众多著作中,特别挑选了27段撼动灵魂的金句与大家分享、品茗。C.S.路易斯 27段信仰金句撼动灵魂 ▽ 01 人们的感情来来去去,唯有神对我们的爱坚定不移。 02 最终只有两种人: 那些对神说,‘愿你的旨意成就’的人;以及那些最终听见神对他们说,‘愿你如愿以偿’的人。所有在地狱里的人,都是自己选择的。 03

为什么没有告诉我们答案? 主,我现在明白过来了,因为你就是答案。在你面前,所有的疑问都消失了,还有什么答案比你更充分呢?其他的答案不过都是字句的组合,看似解决了我们的问题,其实又已经把我们引到了另一场字句的冲突里。 04 真正从福音而产生的谦卑,其本质并不是把自己想得太高或太低,而是更少想到自己。 05 当我学习爱神,比爱我最爱的人还多,我便可以更爱我最爱的;一旦我为了爱我最爱的人而牺牲神,我会连我最爱的人都无法爱了。优先的事情先做,不会排挤、反而能成全次要的事。 06 信仰就像阳光一样,你可以站在一边观察研究阳光的颜色,特质等等。 但是你只有进入阳光,站在阳光下,你才能那个感受阳光的温暖,才能体会到阳光的意义。 07 如果神都应允了我一生中那些愚蠢的祷告,我现在会在哪里? 08 我笃信基督信仰,正如我笃信旭日已升起:不仅是因为我亲眼看见了它,更是因为我看见了它所照亮的一切。 09

如果我在自己里面,发现我有一种渴望,是这个世界中任何经历都无法满足的。那么最可能的解释就是,我是为了另外一个世界而造的。 10 我所读过的哲学理论,没有一个在成就上能够突破创世记开首的这几个字:“起初,神创造天地。” 11 我寻找宗教,并不是因为它能让我快乐。我向来知道,一瓶酒已经能够让我开心。如果你想寻找一个令自己感觉舒服的信仰,那么我肯定不会推荐基督教。 12

上帝在我们欢愉时,对我们低语;通过我们的良心,向我们说话;但却在我们痛苦时,大声疾呼。 13 一个被捆绑的人,要么摇尾乞怜,要么蛮横无理,二者必居其一。 14 如果你的信仰,叫你觉得自己是何等虔诚,比别人圣洁;那么这信仰,肯定不是出于神,而是出于那恶者。惟有当你体验和承认自己是一个何等渺小、卑微的罪人,又愿意谦卑在神的脚下,这才是圣灵的工作。 15 你无法与神建立正确的关系,除非你发现一件事实 —— 我们是破产的人。破产的人,没有讨价还价的余地。 16 . . . → Read More: 人们的感情来来去去,唯有神的爱坚定不移 | C.S.路易斯逝世56周年

信徒的权柄 – 干坚信 (7)

第七章 《神的军装》 信徒必须持续穿戴着属灵的军装,以弗所书6:10 – 11节说:我还有未了的话,你们要靠着主,倚靠他的大能大力,作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装,就能抵挡魔鬼的诡计。 穿上了这副军装并参与属灵争战的基督徒是看得出来的,我对属灵争战的定义很简单,就是在我们的日常生活里作主耶稣的工,并运用权柄胜过魔鬼。 我不是在说特意迎头面对撒但的那种祷告的争战!魔鬼会设法尽力使你不要知道你有权柄胜过牠。牠会在这一点上攻击你更甚于在其它方面。然后,在你知道有这权柄之后,它会与你作对并尝试偷走你的这番认识。 试验会来到,有时候人们就会在这些试验上失败,魔鬼要你撒手不干,说信徒的权柄对你不管用。 有 一次我在一个聚会中讲信徒的权柄时,一位男士到我跟前说这权柄对他并不管用。我跟他说如果不管用的话,神就是骗子了。(这人实质上就是在说:“神说谎”) 我宁可死也不愿说神的话没有果效。如果没有果效是因为我没有去实行。我们会失败,但神的话语不会失败。 我相信他的话是真的。由于仇敌正在施展牠在空中的权势,且想继续这样下去,所以牠对你在牠领域内造成的干扰会加以抵挡。当你运用属灵的权柄干扰撒但的国度时,牠会攻击你,试图阻止你运用这样的权柄。 一旦你成功地在某一方面阻止了牠的攻击,牠会对你展开另一方面的攻击。你也该同时作好准备,因为接下来的攻击来了,换句话说,你特殊的属灵地位使你成了魔鬼的仇敌。 你看,魔鬼了解牠不能捆绑一个晓得自己在基督里有权柄的基督徒,这样的信徒知道自己与基督一同坐在天上。同时也知道魔鬼是个败北了的仇敌,被放在祂脚下。(弗1:15/2:6)再者,这个信徒会坚信仇敌的任何的作为都不能胜过在地上实践神旨意的人。 《如何立于不败之地》 如果信徒好好利用神为他们预备的属灵军装,仇敌是无法将他们打败的。我相信仇敌的任何力量或作为都无法打败我们这些在基督身体里同作肢体的。 信徒一定要持续穿戴着这副军装。圣灵就藉着保罗的祷告使人心中的眼睛得开启,好使他们知道这是为他们的安全所提供的周全设备。以弗所书六章略略描绘了这副军装; 以弗所书 6:10 – 17节,我还有末了的话:你们要靠著主,倚赖祂的大能大力,作刚强的人。要穿戴 神所赐的全副军装,就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战(注:两“争战”原文都作“摔跤”)。所以,要拿起 神所赐的全副军装,好在磨难的日子抵挡仇敌,并且成就了一切,能站立得住。 所以要站稳了,用真理当作带子束腰,用公义当作护心镜遮胸,又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外,又拿著信德当作藤牌,可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔,拿著圣灵的宝剑,就是 神的道。 这副军装的不同部份像徵着属于信徒的几项真理。穿上这副军装的信徒倍受保护,且他权柄的事奉不会受阻。他所要关心的是保持军装明亮能妥善防身。现在我们仔细点来看看这副军装吧: 首先;如约翰麦米兰所教导的,真理的腰带代表清楚明白神的话。有如士兵的腰带,把军装各部份固定妥。 其次;是公义的护心镜。这有两层应用的意义:耶稣是我们的公义,我们以祂为首。另外我们也要顺服神的话。 第三;用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上,这是指有信心的事奉,宣扬神的话语。 第四;用信德作的藤牌,用来遮护全身,这像徵我们在基督宝血遮盖下十分平安,仇敌的力量无从透入。 第五;是救恩的头盔,与贴撒尼迦前书 五章8节的“救恩的盼望”相称。救恩的盼望是唯一可以保守我们头中的思想不会远离真理的头盔。 第六;是圣灵的宝剑,就是神的道。这显示出神的道是攻击性的武器。军装的其它部份主要是防守性的。但是宝剑,神的道(话语)是主动攻击的武器。穿上了神的军装,你就已经预备好抵抗仇敌的每一次攻击了! 第八章; 用权柄胜过邪灵,不是压制人的意志。虽然我们有权柄胜过魔鬼邪灵, 但我们却没有权柄去胜过我们的朋友或他们的意志.当我们以为有后者这种权柄时就经常造成失误。 我们有权柄胜过魔鬼,而且当我们个人或家族亲人的生命受到影响时我们可以控制得了,但若是别人受到魔鬼的影响,我们就无法次次都控制得住,因为其中有他们本人的意志参与在其中。 多年前我在奥克拉荷马州举行了一次的聚会,当时我正在服事一些出来排队的病人,我有一种灵里的直觉,也就是灵里面看见,我知道在列队病人中有一个人里面有污鬼。这并非说他是被鬼附身,那是完全不同的,被鬼附是指某人的灵、魂、体都被完全辖制住。你可能有鬼住在你里头却不是被鬼附。 我一直在张望,当某个男人来到与我相隔四个人的位置时,我知道是他里头有污鬼。我却没有大声说出来。 你要了解:虽然魔鬼知道一些事,但却不是什么都知道,更不像神那样无所不知。由于魔鬼用的是灵界的力量,所以你会看到牠的确知道一些事情。 有些算命的预测确实发生了,魔鬼甚至知道你部份的想法。我们怎么会知道?因为玩测心术的人经常都能测中你的心思,说出你正在想的事情。而他们玩这个并非靠着神的能力,自然就是靠魔鬼的能力了。 所以在那个男人走到我前面之前,我正在想:‘我要把那个鬼从他身上赶出去’。我并没有大声说出来;只是想而已。当他来到我面前,我什么都没说,他就开口了。那个鬼藉着他用音调很高的鼻音挤出声音来:“你不能把我赶出去!你不能把我赶出去!你不能把我赶出去!” 我说:“奉耶稣的名,我能把你赶出来。” 鬼说:“你做不到。这个人要我留下来。如果他要我留下来,我就可以留下来。” 我说:“你说对了。”就走开了。 《宗教的灵》 数日后,我在路上又遇见那个人,我把他叫住,跟他开始谈话。他没疯,他的智能很正常。我跟他说话的时候发现他身上有的是宗教的灵。我们必须知道有这样的灵。这一种灵使人行为举止很宗教化。实际上,这个人里头住着三个邪灵。另外两种是欺骗和说谎的灵。 他相信的是圣经与东方宗教混合的思想,而且更倾向于东方的宗教。我跟他谈起这点,我说:“那些信念不是圣经的,那些不合符新约圣经。” 他答道:“是不是圣经的都好,我就喜欢这种方式,而且我会继续维持这样。” 我说:“你想弃绝这些邪灵时,随时可以找我。但只要你想这样继续下去,就会这样继续下去的。” 他说:“那没什么,我反正喜欢这样。” 《自由意志占上风》 当别人想坚持他们活着的方式,最好走开离开他。若人们要活在罪中,可以。若他们要得释放,也可以。但倘若他们不想得释放,就算主耶稣或其他任何人都无法释放他。 你不可以胡乱地在别人身上行使权柄对付魔鬼。你对你自己和家人的生命有这样的权柄。但你无法替每一个在路上遇到的人赶鬼,纵使真的有鬼在他们里面也不行,因为他们对自己的生命有权柄。但若是有人想要得帮助,那又另当别论了。 . . . → Read More: 信徒的权柄 – 干坚信 (7)

天堂地狱启示录 (22)

第二十二章  那兽的印记

  我听到主说:“我的灵不会一直在人心做感动的工作。来,看那兽!在末日的时候,有一只邪恶的兽要从地里出来,欺骗在世上各国的许多人。它要规定每个人都要接受它的印记——那六六六的号码——在他们的手上或额头上。任何人拿了这个号码印记,就是属于那兽的。他们要与那兽一起被扔到那烧着火和硫磺的火湖里。那兽要在世人的喝彩中兴起来,因为它要带来前所未有的平安和丰盛。当它得到了统治全世界的权柄,那些没有它印记的人,就不能去买食物、衣服、汽车、房屋及一切需要的东西。它也不将东西卖给任何没有印记的人。主上帝很清楚地宣告:‘那些拿了那兽印记的人是已经肯定他们对那兽的忠贞了,他们要永远与上帝隔绝,转向那兽,依靠他来生存。他们和那些非信徒以及行恶的人有同样的下场。’

  那兽和它的跟随者要逼迫那些拒绝拿那印记的人。它们要杀死他们当中的很多人,也会不择手段来强迫信靠真神的人接受印记。那些不肯接受印记的父母,他们的婴孩和孩童要在他们面前被杀死,那时侯是要有极大的悲哀。那些有了印记的人将要被强迫把他们所有的财产都转移给那兽,来交换一个应许,就是它要满足它一切跟随者的一切需求。信徒当中会有一些软弱的向那兽投降,去接受他的印记,还说:‘上帝会明白’,但是我决不会改变我的话。我已经通过我的先知和传福音工人们的口,重复多次地警告你们。现在还是白天的时候,就要悔改,因为当那黑夜来时,审判要永远被立定了。若你们不去顺服那兽,拒绝那它的印记,我要照顾你们。我不是说不会有人殉道,因为很多人会因为信靠上帝而被砍头。但是那些在主里死去的有福了,因为他们的赏赐将是极大的。

  是的,在那时会有一段时期的平安和丰盛,在其间那兽就渐渐得到名望和拥护。它使世界的难题好象是不存在了——但是,这和平要在流血中结束,而那丰盛要在极大的饥荒中停止。不要惧怕人能把你怎么样,单要怕那能把你的灵魂和身体下到地狱里的上帝,因为虽然当时会有极大的逼迫,虽然灾难会倍增,我会拯救你们脱离所有的。但是在那邪恶的日子还未到时,我要兴起一支大有能力的军队,他们会以心灵和真理来敬拜我。主的军队要为我做许多大事和奇妙的事工。所以要聚集在一起,以心灵和真理来敬拜我。要结出公义的果子,要把应当属我的给我,我就会保守你们脱离那邪恶的时刻。现在就悔改,得拯救,使你们能逃避那些恐怖的事。这些事是要临到那些悖逆的人和那些不得救的人身上。

  罪的工价就是死,唯有神的恩赐是永生。在你还能够的时候,要来呼求我,我会接受你,赦免你。我爱你们,我不愿意你们沉沦失落。要相信这报告去得生命。今日就选择你要事奉谁!”