Verse of the Day

““I am the good shepherd; I know my sheep and my sheep know me— just as the Father knows me and I know the Father—and I lay down my life for the sheep.” — John 10:14-15 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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灵修祷告的重要

一个信了耶稣的信徒,在每天的生活里就多了一个内容;那就是与神开始了沟通的关系;通常被称为是祷告的生活。

因为我们的神是全能的,无处不在,无所不知,所以与神的每天沟通方式,可以是在行走的时候,躺下的时候,静坐的时候……

重要的是心灵里面惦记上帝,想到上帝愿意你的人生会是如何?

当人如此思想的时候,上帝是喜悦的,上帝会以祂的方式带领你,或者赐给你想法,意念等等,要以平安的灵为记!

若是出于神的;这件事的想法,做法,就会是与人有益处的,益处是指对人与神的关系,对人心归向基督,和善事等方面的,不是单单的物质利益。即使是带有物质利益的,但是又有潜在的永恒价值的意义在其中。

门徒训练(第四周:约)

感谢赞美主,门徒训练的第四周目,各位学员和带领都有着丰盛的领受。

借着Emily姐妹带来的Poster,和Robert,长勇弟兄准备的音乐和祷文,带我们回到四千年前的以色列族长时期重新经历了神的大能和我们信仰的起源。哈利路亚。也愿主内弟兄姐妹能够常常为以色列祷告,为上帝的选民亚伯拉罕的子孙祷告。

由于服侍弟兄之间沟通的问题,本周的门徒训练反馈迟迟才奉上,向神认罪。愿神继续带领我们的门徒课程,常常赐下领会的圣灵,让我们常常靠着天上的粮而得供应。“我是从天上降下来生命的粮;人若吃这粮,就必永远活着”    —-约翰福音 6:51

神赐给每个基督徒一生有一份服事,一个目的;你是为那服事而造的。圣经说你在世界的根基未造之前,就已经被神认识并蒙神呼召了。然而,圣经也教导说:『被召的人多,选上的人少』——我们要从呼召走向差派(太廿二14)。就像第一代以色列人虽离开了埃及,并蒙召进入应许之地,却穷其一生都在旷野绕来绕去,绝大多数人也做同样的事,他们一辈子都在旷野绕圈圈

因为人是受造与神和好的

当我们顺服主并遵行祂的旨意时,我们的心里就会有平安,这样的平安(来自知道自己正与神同行)将带给我们(世界不能给的)真喜乐;因为人是受造与神和好的,惟有当我们与祂建立亲密的关系时,我们灵魂最深处的渴望才能得着满足。

春节团圆对于基督徒的意义

有人认为过春节吃饺子才算团圆,有人认为大家坐到一起才算团圆,有人认为久别相聚才算团圆。在中国团圆都和“吃”有关系,因团圆的方式就是吃。

约瑟“17岁时与哥哥牧羊”,因哥哥们嫉妒他,将他卖到埃及(创37:2),三十岁时做埃及宰相(创41:46)。他远离故土、举目无亲,又受到陷害下监,在外的日子他受了不少委屈。做宰相后,哥哥们因遭遇饥荒来埃及籴粮,约瑟认出他们,情不自禁,放声大哭。这一感人画面给我们很多亮光。

1、家庭团圆要看到是出于神的看顾:

因“天下饥荒甚大”(创41:57),才有约瑟兄弟们相聚的机会。浪子也是因为遭遇大饥荒才醒悟过来,回到父亲的家中(路15:11-32)。今天,也许我们的家人还不认识神,找不到人生的目的和意义,神常常兴起一些属灵的饥荒环境,让人看见神的恩典,让神的百姓相聚在一起。

2、家庭团圆要充满爱和饶恕:

约瑟和家庭团聚,不是为吃而吃,是因为为爱而爱。约瑟爱兄弟几次痛哭不是一种委屈的宣泄(创42:24;42:30;45:2、14、15;46:29),而是发自内心的爱,他不是以仇恨对待伤害过他的家人,而是以爱心和饶恕对待他的家人,因为他有这种胸怀,神才使用他,这个家庭才幸福团圆。家庭中如果有隔阂、裂缝和猜疑,即使有短时相聚也难有永久幸福。

3、家庭团圆要看到人生的目的:

从人的眼光来看,约瑟到埃及是哥哥们无情地把他卖到了埃及,但从神的方面,这是他的拯救“他的意念高过人的意念”(赛55:8-9),正如约瑟说:“现在不要因为把我卖到这里自忧自恨,这是神差我在你们以先来,为要保全性命。”(创45:5)基督徒要为家人祷告、带领家人认识神,在永恒的国度里团聚。

行出神的平安

如果我们在家里行出神的平安,我们必能践踏仇敌在我们家中的作为;如果我们在工作岗位上行出神的平安,我们就能践踏仇敌在我们的工作场所中的作为;如果我们基督徒在居住的城市中行出神的平安,全市的教会就会合一,并同心践踏仇敌在我们城市中的作为;当一个国家的基督徒开始行走在神的平安中,他们必将扰乱国家的仇敌践踏在脚下。

基督徒可以喝酒吸烟吗?

凡对身体心灵有损害的事,都不应该做。

香烟众所周知,是危害人健康的,吸烟是害人害己的行为。圣经上教导人的身体生命乃是上帝所造,人不可伤害他人的身体,也不可伤害自己的身体(包括健康)。吸烟对人的心肺都有害处,其气味也影响他人的舒适感。吸烟就成为一种罪,是当禁止的。社会上也倡导戒烟。圣经教训: 众 人 以 为 美 的 事 , 要 留 心 去 作 (罗12:17)。基督徒要以不吸烟为自己身上的一种美德,而吸烟的基督徒要靠着祷告把这嗜好戒掉。

对于基督徒能不能喝酒,是现今教会争论的话题。圣经明显的提到了不可醉酒,(罗13:13林前15:11;6:10);说到了饮酒的限度。从整本圣经来看,是不鼓励人喝酒的,大凡神重用的人多是淡酒,浓酒都不喝(路1:15),乃要被圣灵充满(弗5:18)。主耶稣从不沾酒(圣餐里的酒指的是葡萄汁)。有理由相信他的早期门徒效法他也是不沾酒的。保罗吩咐提摩太,喝少量酒,在医药未发达时,对他有病的身体有益处,但多量既容易变成酗酒,成为许多罪的诱因,也是现代社会大悲剧之一。醉酒在上帝眼里是一种罪,而经常喝酒的人(今天喝的酒,恰是圣经上说的浓酒,且久之脱离不了世俗的粘染,易醉)难免失控,极容易养成一种贪杯好酒的习惯,今日教会见证里,凡贪杯好酒的人在属灵生活方面,没有一个是刚强得胜的;那些真正属神的仆人都是禁酒的。今日教会里有不少人为喝酒竭力的找理由,这是一种属世的倾向。

吸烟喝酒皆会使人上瘾,上瘾就使身体受到一种辖制,保罗说:”凡事我都可行,但不都有益处;凡事我都可行,但无论那一件,我总不受他的辖制“(林前六:12)。基督徒应当在凡事上让主居首位,如果受到人、或其他物质(麻醉剂,食物、烟酒等等)的辖制都不适宜,尽管圣经没有指出烟酒应绝对加以禁止、但是我们千万不要忘记:”你们或吃或喝,无论作什么,都要为荣耀神而行。”(林前十:31);我们当竭力过分别为圣的生活,凡是一切容易使我们跌倒的事一概不作。诸如:去酒场、舞厅、牌局等。这分别为圣的生活,不是以不犯罪为标准,而是有更高的标准,以合神心意为追求目标。

Happy New Year

http://www.youtube.com/watch?v=tPzCrseu2Hs&feature=youtu.be

 

那一天的经历导使尼布甲尼撒颁布了一道谕旨

那一天的经历导使尼布甲尼撒颁布了一道谕旨:“无论何方、何国、何族的人,谤渎沙得拉、米煞、亚伯尼歌之上帝的,必被凌迟,他的房屋必成粪堆。”他强调颁布这道谕旨的理由说:“因为没有别神能这样施行拯救。”

巴比伦王用以上这些以及类似的话语,力图在世上万民之前宣扬:他确信希伯来人上帝的能力和权威是配受无上崇敬的。上帝对于王这样尽力向祂表示尊敬,并传布他承认效忠的事至全巴比伦领域,也甚感喜悦。

尼布甲尼撒王这样作公开的表白,并力求高举天上的上帝过于一切别神,固然是应当的;但他在企图强迫他的臣民作同样的信仰表白,并显出同样的尊敬这件事上,却超越了一个地上君王的权限。他不论在民事方面或道德方面,都无权制定法令将不肯敬拜金像的人投进火窑,也不得以死亡威吓不敬拜上帝的人。上帝决不强迫人顺从祂。祂任凭各人自由选择他们所要侍奉的。

歌曲 – 我们又在一起

 

When a child is born

科学家对祷告的研究

禱告的科學實例

天下第一关

为抵抗强敌德国随时入侵,法国在一九三零年代建造了当时世上最坚固的马奇诺防线(Mginot Line),包括:地下医院、发电厂、弹药库、车库、公路、教堂。这一防线南起瑞士,通过数个国家,直达比利时。

当年每一个法国人,都将国家命运寄托在马奇诺防线。可是第二次大战中,德军却不正面进兵,而是绕道从背后攻击,轻易地打垮法国。这一道天下第一关,竟像个被缚的巨人,可怜地躺在那边!

什么是我们的依靠?诗篇五十六篇告诉我们:在惧怕的时候,要依靠神。

歌曲 – 你是我的一切

You are my all in all

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