作者:   迈克尔 凡 腓利门

译者:  预备耶稣再来

【诗篇130篇5节】我等候耶和华,我的心等候,我也仰望祂的话。

【诗篇130篇6节】我的心等候主,胜于守夜的等候天亮,胜于守夜的等候天亮。

【以赛亚书30章18节】耶和华必然等候,要施恩给你们;必然兴起,好怜悯你们。因为耶和华是公平的 神,凡等候他的都是有福的。

【以赛亚书40章31节】但那等候耶和华的,必从新得力。他们必如鹰展翅上腾,他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。

【耶利米哀歌3章25节】凡等候耶和华、心里寻求祂的,耶和华必施恩给他。

【罗马书8章25节】但我们若盼望那所不见的,就必忍耐等候。

二,等候在主面前

                    我即将开始做一个最有帮助和最有效的事情之一,就是你能打开你的灵眼或参与任何灵界的运作。

                    首先,我将解释这是什么,以及我们在圣经中(神赐给的)权柄是做什么的。然后我将给出操练的方法以及通过这样的操练所带来的成果。如果你从本书中没有得到什么,请仔细阅读本章并照着操练。

一个诠释

【雅各书4章8节】你们亲近 神, 神就必亲近你们。有罪的人哪,要洁净你们的手;心怀二意的人哪,要清洁你们的心。

                    等候主就是我们花时间坐在祂的面前,带着认识祂的渴望并且亲近祂,期望祂向我们显现。当我们亲近祂时,祂就亲近我们。这是一个静止,安静,专注于祂,渴望和期待的时刻。当然有圣经的先例;诗篇中有许多篇幅讲述了大卫王是如何等候神的。

【诗篇25章5节】求你以你的真理引导我,教训我,因为你是救我的 神,我终日等候你。

                    因为建议你在这些时间静静地等候主,这里有一段经文;

【诗篇46章10节】你们要休息,要知道我是 神!我必在外邦中被尊崇,在遍地上也被尊崇。

怎样在等待中打开你的灵眼?

                    等候主的到来是为了忘记物质世界和物质世界中的问题,并专注于主和天国。你正在转移你的焦点。你停止在物质界中寻找,并开始寻找灵(在灵界中寻找)。

过程

                    首先,我们需要认识到,当我们在天国中追求上帝或任何事物时,我们必须接受帮助者的帮助……(这就是)圣灵。圣灵正在这个旅程中引领我们,并根据你(的个性品格)和你的需要,塑造和形成这个过程(注:就是按照你的个性品格并根据你的需要,来设计一个操练模式,以引领你进入这个操练的旅程)。

我自己的过程(注:我自己等候神的操练过程)

                    在我自己等候神的时间里,有时,我先敬拜神十五或二十分钟。其他时候,我可以用方言祷告一个小时左右。有时我会祷告更长时间。在这个过程中,我们必须始终跟随圣灵(引导)的声音。

                    当我进入下一个等候神的阶段时,我坐在我的祷告椅上。我会诚实地告诉你,我听到许多灵眼打开的人说,他们几乎所有的人都有祷告椅,所以我认为它(祷告椅)一定是重要的。它是(重要)的。当我坐在祷告椅上时,我花一点时间放松(自己)并尽可能地(坐得)舒服些。

理由是当我等候神并试着专注于祂和祂的国度;如果我们跪下,过了一会儿,我们(的膝盖就可能)受不了了,或者不舒服,然后我们的专注力就可能从神那里转移到我们的不舒服上面。再则,如果我们一直举着手,最终我们的手臂会感到累,我们关注的焦点也会从灵界转向(物质界的)肉体。我们要尽可能地坐得舒服,好让我们的心思意念和心灵保持(专注)在祂身上。

                     我们保持静坐不动。为什么呢?再一次,如果我们正在改变位置,抓挠自己或伸展等等,就会把我们的心思意念和焦点转回到物质领域。像你试图学习任何东西一样,保持专注是很重要的。圣经说,一个三心二意的人是不稳定的。如果我们的焦点遍布整张地图(注:如果我们的焦点只是专注于整个物质世界),我们就无法与灵界连接。好的……所以我们要静止。怎样静止呢?

身体静止

                      身体上你应该这么静止,一开始保持清醒可能有点困难。有目的地放松,检查自己,看看是否有任何肌肉上的紧张或任何需要放松的部位。放松一下。现在,当你保持静止时,你应该不要有任何的移动。我不是说不要移动很多,我的意思是在一段时间内不要动。可以这么说,你要做的就是把物质世界抛在身后,然后拥抱灵界。如果你保持很长时间静止,你会开始感受到你的灵人(!!!)。我们通常生活在物质世界,但是当我们处于静止时,我们可以参与到灵界的互动。

                    有时,当你这样静止的时候,很难保持清醒。当你操练等候主的时候,你可能会多次睡着了。没关系。随着你操练的继续,你会适应这种(静止的)感觉,你会保持清醒和警觉。

安静你的心思意念

                      对某些人来说,这听起来有些奇怪,但这并没有什么奇怪的。你不是在清空你的思想。你只是没有考虑或(没有)沉溺于与这项练习无关的或(没有沉溺于对这项练习)有帮助的事情。我们把一天的事情放在一边。我们专注于主,如果我们的心思意念,思想或想象力偏离轨道,我们就会把我们的思绪重新带回到正轨。对我们来说,这可能是一个真正的过程。

                      在日常生活中,我们大多数人总是被噪音和(周围事物的)运作所包围,有时,在开始时很难调等到静止和安静(的状态)。但是通过操练就会变得更容易些。坦率地说,当你开始进入灵界领域时,静止的“努力”似乎不再是一种牺牲。

 经文说……

将各样的计谋,各样拦阻人认识 神的那些自高之事一概攻破了,又将人所有的心意夺回,使他都顺服基督。(哥林多后书10章5节)

                      你的时间和你的感官,你的灵 被上帝的事物充满得越多,就越容易实现(或达到)这一点。

                    当我们看那些没有帮助(的事物)或方便(进入我们视野)的东西时,那些东西会试图侵占我们的祷告时间,并使我们脱离与主的亲近和(脱离与)主(有关)的事。

静止

                   我不能过分强调等待(等候主)这个方面。 当我们还在我们体内时……还在物质的身体里,还在我们的魂中…… 我们的思想,欲望和情感等,允许我们的灵人在没有反对的情况下参与。这对大多数人来说是一个过程(对我来说也是如此),但这是非常可行的。

                      当你处于静止时很容易睡着。基于所有操练的目的,你的身体已经睡着,但你的灵和心思意念却没有(入睡)。我也许有一把椅子,是我用来等候神的,但其他人躺在床上或地板上。我也躺在地板上等候神。因为,只要我不在床上,我就容易保持清醒。尝试并享受这个过程。我向你保证,主不会让你失望!

【雅各书4章8节】你们亲近 神, 神就必亲近你们。有罪的人哪,要洁净你们的手;心怀二意的人哪,要清洁你们的心。

如果你睡着了

                      这里有一把大能的钥匙,这是我在后面的灵性视野的教育中学到的。如果你正在等候神,你突然醒来,意识到你已经睡着了。不要退出!重新开始!如果你再次入睡,当你醒来时,你就再次(重新)开始。尽可能多地这样做。最终发生的事情是你的身体变得太累而无法醒来,但你的灵仍然渴望参与或看到,所以你的灵人将“醒来”,你的属灵的眼睛会打开。

                      当发生这种情况时,尽量保持冷静。  (再次,作一个调整)当你保持冷静时,继续去经历,你将在其中成长。如果你太兴奋,你的魂会把你拉回来。