Verse of the Day

“speaking to one another with psalms, hymns, and songs from the Spirit. Sing and make music from your heart to the Lord, always giving thanks to God the Father for everything, in the name of our Lord Jesus Christ.” — Ephesians 5:19-20 Listen to chapter . Powered by BibleGateway.com.

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【拉比柯澜濯安息日 】所设定的时间已临到

 拉比柯澜濯 微牧之歌 7/31

本篇感谢拉比柯澜濯允诺口译并授权微牧刊登,口译者fish,由微牧之歌同工编辑版面, 转载請注明出处

大卫之家

拉比柯澜濯安息日

 

  主题:

所设定的时间已临到

The Set Time Has Come!

1-3 The Set Time Has Come.mp3From 微牧之歌45:24

4-5 The Set Time Has Come2.mp3From 微牧之歌27:29

在这个季节中,神设定的时间已到,我们可以见证这个时刻是否是为了以色列,是否是为了我们个人!拉比说他没有办法为我们回答,但对于他自己和他的全家(大卫之家),这个设定的时间已经到了。

以萨迦支派,有二百族长都通达时务,知道以色列人所当行的(历代志上12:32)。

拉比提到如果我们要有通达时务的洞察力,就必须关注以色列。现在是在神所设定的时间季节中,我们要在对的时间、对的地点、做对的事。

但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。(使徒行传1:8 ) 这个经文说明了“神工作的次序”。是以耶路撒冷为起点。

拉比提到这是神要高举我们的季节。所以,你们要自卑,服在神大能的手下,到了时候他必叫你们升高 (彼得前书5:6) 。既是神要高举我们,我们要放下自己寻找高升的途径和手段,转而对齐神的时间表和顺序。因为我们负责我们个人的小部分,神负责其余的部分。让神来提升我们,为我们把机会之门打开。

时机就是一切,当新的机会在对的时机临到时,这机会会被新的挑战与成熟度测试。

拉比说这个测试不是从神来的,但却是神允许的,我们如何应对这些挑战,决定我们可以把握或者失去这个临到我们的新机会。现在很多人觉得很疲倦,神启示拉比,那是因为希望落空,魂里的失望带来的疲倦感。但神要来医治疲倦失望的心。拉比特别提到启示录中的菲拉铁非教会,神在菲拉铁非教会疲累时,临到他们、鼓励他们。拉比说我们此刻就像菲拉铁非教会──感到有些疲乏,需要重新开始。但让我们在圣灵的大能与灵火中重启。

在神所设定的时间季节中,拉比提到不管在物质界或灵界,灵里的成长,会使我们的属灵视力、听觉更敏锐。随着属灵视力更好,我们的智慧,聪明也随之提升。这个时机就是我们现在所在的季节,但是在神赐与我们属灵恩膏与恩赐的同时,我们的品格与特质也要提升到能承接神要分赐给我们的恩膏与恩赐,否则就会像小孩穿大鞋一样──被绊倒! 因此我们的魂必须要降伏于我们的灵人。

我们处在“日期满足的季节”,特别是 Tisha B’av 埃波月九号和之前过险峻峡湾的三周,主说:够了! 命定的时刻已临到。这一切都要结束。盐约要被启动。

拉比提到在神所设定的时间季节中,神要重新夺回各山头──职场,教育,政治,娱乐,媒体,家庭,宗教七个山头(领域),但过去除了宗教山头,我们没有好好经营其它山头,没有妥善的利用资源得地为业,神说现在我要夺回这些山头。我们作为神的君王祭司,要为神夺回这些山头。而夺回这些山头的根基在于──创世纪12:2 “我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。”。因为不管是血缘上是亚伯拉罕后裔的犹太人,或以亚伯拉罕、以撒、雅各的神为神的的外邦信徒,现在都是亚伯拉罕的后裔,也就是一个新人──One New Man──是撒加利亚书4:3所描述“金灯台旁边的两棵橄榄树”, 一棵在灯盏的右边,一棵在灯盏的左边。这两棵橄榄树象征着犹太人和外帮人,而中间的金灯台就是恢复后的以色列。

这个季节中,神正在改变“使徒性对齐以色列的人”。所以我们不要觉得自己渺小,或环境艰难,什么都做不了。看看基甸,当神要使用他时,“基甸说:主啊,我有何能拯救以色列人呢?我家在玛拿西支派中是至贫穷的。我在我父家是至微小的”(士师记6:15)。但主却回答他“我与你同在,你就必击打米甸人,如击打一人一样。”(士师记6:16),在这个提升和转折的季节,神不断的强调──“不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是要倚靠主的灵,方能成事。”。

“你必起来怜恤锡安,因现在是可怜他的时候,日期已经到了。”(诗篇102:13)

拉比说这个经文已在“天上的法庭”被启动。这个季节,神要开始分开绵羊国和山羊国──神以个人或是国家是否对齐“锡安”来分辨绵羊国和山羊国。

“灵里看得见”在这个季节是关键性的重要。如同撒加利亚书──“那与我说话的天使又来叫醒我,好像人睡觉被唤醒一样。他问我说:你看见了什么 ?”拉比说5780以后,我们已进入用口宣告的纪元。但是先知发预言,要先看到异象,然后说出预言,使事情成就。如若看不见异象,就无法发预言。神要扩张和发展我们“在灵里看见的能力”。

整篇信息中,有一个非常先知性的启示──拉比提到神造访他,赐给他先知以西结所见在四活物旁边的“轮中套轮”的启示。拉比在网路上找到一个最接近他所看到的图像(请参照文案中附图)。

他说,我们在理解这个启示时,一定要明白──神是神,我们不是!先知以西结要描述出他所见到的异象,是很困难的。更何况神要拉比明白这个启示,再由拉比带出这个不容易的解释。拉比说,即使他解释了,大部分的人可能还是不明白。但对译者而言,这是近年来所接受非常具有能力和震撼的启示,像是一道强光,随着日积月累的默想和练习,越来越真实。这个启示更能让我们配合这几年“天上法庭”Heavenly Court 的启示,付诸行动。甚愿读者们在听语音中拉比的启示时,有圣灵的光照,使我们都被提升,有能力上到外轮(我们在天上的父所在的地方)。也都被神赋予和扩张“在灵里看见的能力”。

外轮: 神所在的地方,神的宝座前

内轮:我们所处的时间空间,就是地球

轮网(轴):不同的时间与季节。

拉比提到,这个季节“为主赢得各山头”的致胜秘诀就是──身在内轮,但在灵里能上到外轮。身在内轮,思绪,智慧与外轮接轨。

将事隐秘乃神的荣耀;将事察清乃君王的荣耀。箴言25:2

拉比说属于“轮中套轮”的启示,过去神一直将其隐藏在荣耀中,但现在“时候到了”,神要把这个奥秘启示给我们,但直到我们明白,如果待在内轮(属地的范畴),是无法明白隐藏的奥秘,除非我们学会如何从内轮上到外轮。否则会以属地的角度强加解释神的奥秘和启示。拉比说,这是为什么很多先知虽然看见异象,也用经文宣告预言,但所发的预言是过时的,是属于“第二天”(The second day) 的预言。而我们已进入“第三天”(The third day) 的季节了。混杂属地的预言会带下更大的困惑。

过去在启示未揭开前,我们都在“上一个季节”,但神所设定的时候已临到。我们要对挡住我们无法进入新的季节,无法把握时机得到神赐给我们新机会的大山说──大山哪,你算什么呢?在我面前,你必成为平地。他必搬出一块石头(象征主耶稣),安在殿顶上(我们的头上──我们的心思意念转换成耶稣基督的心思意念)。我要大声欢呼说:愿恩惠恩惠归与这殿(我们就是神的殿)!

拉比的信息一如既往,除了教导和启示,同时会带我们一起上到“天上的法庭”Heavenly Court 宣告并封存。愿在Tisha B’av 埃波月九号,并之前三周过险峻峡湾后的第一个安息日,我们一起竭力进入安息,一起上到外轮,到我们在天上的父的宝座前,献上感恩和赞美。在安静中知道──他是神──是我们的阿爸天父。(埃波月的 AV 就是阿爸天父)。

Shabbat Shalom !

安息日平安!

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