「那人说:『祢所赐给我、与我同居的女人,她把那树上的果子给我,我就吃了。』耶和华神对女人说:『你做的是什么事呢?』女人说:『那蛇引诱我,我就吃了。』」(创世记三章12~13节)

男人怪罪女人,女人则怪罪蛇。女人在此处暗示,蛇是神放在伊甸园里的,所以整件事情其实是神的错;男人也试图为自己的过错怪罪神。而这种推诿的做法只会加深人的堕落。

堕落为人带来了三大败坏的行为:一、自我中心。二、隐瞒。三、推卸责任。如果亚当在犯了其中一、两项错误之后就悔改,不将责任推卸给神的话,人类也许便不至于如此败坏。我们若能在堕落的过程中及时悔改归向神,就不会落入更可怕的罪恶深渊。

人在犯罪后,通常会有以下几个反应——首先,他们会变得自我中心;而自我中心会令他们想要隐瞒事实;最后,他们就会开始推卸责任。败坏的情况愈严重,问题就愈难解决。美国前总统柯林顿的性丑闻曝光时,他的回应充分示范说明了一般人犯罪之后常有的做法。首先,他试图隐瞒事实;然后,他在电视上对全国人民说明事件始末时,抱怨调查单位对他的生活造成困扰,企图转移部分的责难。全美国的人民几乎都察觉到了总统的错误,但当我们面临同样的情况时,又有多少人能察觉自己的错误?

主所赦免的并不是「借口」,乃是「罪」。只要我们悔改,祂就会赦免我们的罪。所谓的悔改,就是承认自己犯了错,而且是自己的错。推卸责任而不肯认罪只会加深我们与神、与自己以及与别人之间的隔阂。认罪需要一颗谦卑的心,神会赐福给谦卑的人。而真正的谦卑,就是真心地认罪悔改。

我们大可将自己的过错推卸给别人或是环境,但这种做法绝不能使我们免于犯错的后果。除非我们愿意为过犯负责,否则就不是真实的悔改。惟有真实的悔改能使我们得赦免,并与人、与神和好。

在近代历史中,堕落的人类发展出来的哲学或心理学似乎都避谈人性的堕落,并将人的过错归诸于成长环境、教育背景等外在因素。外在因素确实会对我们的生命产生某种程度的影响,它们也可能是塑造我们人格的重要因子,但问题的解决之道并不是推卸责任,而是为自己的过犯负起责任。

问题的关键不在于环境。神将人安置在完美的伊甸园里面,但人还是犯了罪。如果是环境的问题,那么神只须改变环境即可,不须救赎人类。神使人有超越环境的权柄,人类惟有在获得救赎之后,才会懂得如何与环境连结,进而改善环境。这就像马车前面必须有马在拖曳着向前的道理一样。

也就是说,我们应该从自己的处境或环境来看问题,再将焦点放在自己需要改变的地方。因为神的目的是要完全地拯救、恢复人类起初受造的地位,因此我们应该首先从自己需要改正之处,来寻求问题的答案。所有问题的答案几乎都可以用一个字总结:「。就如同英文版哥林多前书十三章8节所说:love never falls.(爱永不失败。)我们总是能在解决之道的根源发现爱。我们若能拥有更多的爱,就能解决眼前绝大部分的问题。

神爱世人,甚至为人舍命,藉此改变这个世界。我们也可以效法神,开始去爱周遭的人,愿意为他们的缘故舍下自己的生命、不求自己的益处,藉此改变这个世界。

我们不应该推卸责任,反而应该认罪、为自己的罪付上代价,并且寻求神的恩典,去爱身边的人,而不把过错推卸到环境或别人身上。当我们开始凭着爱心这么做的时候,天堂就会回到我们身边了。

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