經文：箴言廿五章11節
話語除了本身要好，還必須和環境配合得宜，才是智慧的話語。正如耶穌是道，祂不是存在於真空，而是道成肉身，新鮮活潑地進入這個世界。
箴言講最多的是智慧，其次就是話語，並且兩者幾乎總是一起出現，講到智慧的地方，一定就會講到話語。為甚麼箴言這麼重視智慧和話語呢？因為我們的上帝是一位說話的上帝，事實上，上帝就是話語，話語就是上帝！約翰福音一章1節：「太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。」道就是話語，所以，太初就有話語，太初就有智慧。話語帶著極大的能力：
- 上帝藉著話語創造天地，維繫整個世界：「……藉著祂創造諸世界。祂是上帝榮耀所發的光輝，是上帝本體的真相，常用祂權能的命令托住萬有……。」（希伯來書一：2-3）
- 上帝藉著話語潔淨教會，耶穌曾經這樣為教會禱告：「求祢用真理使他們成聖……。」（約翰福音十七：17）
- 上帝藉著話語建造、保守我們這個人，箴言四章20-23節：「我兒，要留心聽我的言詞，側耳聽我的話語……你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」
- 上帝就是話、就是智慧，生命就在上帝的話語裏面，耶穌說：「生命在祂裏頭，這生命就是人的光。……我對你們所說的話就是靈，就是生命。」（約翰福音一：4，六：63）（話語、靈、生命是一體的。有時候，我們容易把靈和話語分開，講到靈的時候，只會想到靈恩派，認為靈恩派專門講靈，福音派專門講話語，其實不是這樣。靈就是話語，話語就是靈，不可能分開。）
- 上帝的話語非常有能力，禁得起時間的考驗：「就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。」（馬太福音五：18）
- 上帝的話語帶著能力，而人是按著上帝的形像造的，我們口中的話語同樣很有能力，會影響人的生，也會影響人的死，正如箴言十八章21節說的：「生死在舌頭的權下……。」小嬰孩從很小開始就對爸爸媽媽的聲音有強烈的反應，所以我們要在小嬰孩耳邊為他們禱告，跟他們說話，把生命帶給他們。
- 我們的話語對動物也很有影響力。很多年前，我讀到一個研究報告說，養乳牛的牧人要放好聽的音樂給牛聽，對牛溫柔地說話，牛的乳汁才會分泌旺盛。話語對動物的影響，甚至大到會讓牠們生下孩子：「耶和華的聲音驚動母鹿落胎……。」（詩篇廿九： 9）
- 聖經也提到話語對植物的影響，例如：「……耶和華的聲音震破香柏樹。」（詩篇廿九：5）楊師母跟我說，以前她在念神學院的時候，女生宿舍的院子裏有一個小小的菜園，園子裏種了絲瓜等等的蔬菜。她們每次經過菜園都會很開心地說：「哇！這絲瓜長得好漂亮喔！」過一陣子，這些絲瓜真的長得又肥又大，非常健康。人的話語對一切生物都有影響力。
與情境搭配得宜，才是有智慧
正確合宜的話語等同智慧；智慧是透過話語彰顯出來的。那麼，甚麼是智慧的話語？箴言廿五章11節：「一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裏。」意思就是說，智慧的話語是講得非常合適的話。真正智慧的話語不單單指話語的內容本身，還包括說話的動機跟處境。金蘋果本身很好，但是還得落在銀網子裏才是有智慧，也就是說，話語的內容要和環境配合得好，才是智慧的話語。
我們這個禮拜的主日信息講到，合宜的話語有三種。第一，少說話比多說話好；第二，要說實話，不要說謊話；第三，要說善言，不要說惡言。但是，甚麼是少說話、甚麼是實話、甚麼是善言，得看說話當時的情境而定。
有些時候，少說話，甚至不說話，是非常沒有智慧、甚至很恐怖的，例如透過不說話和人冷戰。而有些時候，即使字字句句都是實話，卻也可以是非常沒有智慧的。有一位長輩和我講過這樣一個故事：以前有一對父母欠人很多錢，到了年終，許多債主都會來討債，他們事先跟孩子說：「若有人來找爸爸媽媽，就說我們不在家。」結果，債主來的時候，孩子很誠實地說：「我爸爸媽媽躲在床舖底下，不過他們交代我，要告訴你說，他們不在。」結果債主從床舖底下把爸爸媽媽揪出來，把他們打死了。實話實說，不一定就是有智慧。另外，句句善言，也不一定是智慧的話，聖經都是上帝的話，但是如果使用的動機不對，就會成為惡言，例如魔鬼試探耶穌時，用的就是聖經上的話：「祢若是上帝的兒子，可以跳下去，因為經上記著說：主要為祢吩咐祂的使者用手托著祢，免得祢的腳碰在石頭上。」（馬太福音四：6）如果我們不顧動機和處境，就算口中講的是聖經中的話，依然不是金蘋果，甚至可能是毒蘋果。
耶穌道成肉身，與情境配搭得宜
「金蘋果在銀網子裏」的意思是說，我們口中的話語要與環境配搭得合適。當我們思想耶穌的生命，就更能夠了解這一點。耶穌是道，但祂不是存在於真空當中的道，不是死的知識、死的話語，而是道成肉身，新鮮活潑地來到我們這個世界；耶穌是道，這道有處境，不是純粹形而上的那種道。
耶穌說，有些時候，不講話才是對的。耶穌有許多時候是沉默、不講話的。例如，祂曾經不理會門徒，只說：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了。」（約翰福音十六：12）迦南婦人來找耶穌的時候，耶穌故意不講話，透過沉默，一步一步激發她裏面對祂的信心。（見馬太福音十五：22-28）彼拉多找耶穌的時候，耶穌也不講話，不管彼拉多如何威脅利誘，耶穌仍然保持沉默；耶穌知道天父會怎麼做，所以完全放鬆，不受影響。（見馬太福音廿七：11-14）合宜的話就是不以自我為中心、完全以上帝為中心所說出來的話；活在上帝的愛裏面，活在與上帝親密的關係當中，我們所講出來的話才會如同金蘋果在銀網子裏。
那麼，甚麼樣的話語是善言？上帝就是愛，就是善言。但是我們看不見上帝，怎麼知道甚麼樣的話是善言呢？聖靈把耶穌啟示給我們，我們就知道甚麼樣的話是善言。例如，耶穌就是愛，所以善言一定會帶出耶穌的愛；耶穌是平安王，所以善言一定會帶出和睦；耶穌是恆久忍耐的愛，所以善言一定帶著忍耐（作爸爸媽媽的特別需要對兒女說忍耐的話語）；耶穌是溫柔的、信實的，因此我們的言語也要溫柔、不要傷害到人，並且也要真實、信實，不欺騙人。我們都在研究智慧話語的內容是甚麼，但只要我們口中的話和耶穌連結在一起，就會知道如何說出智慧的話語，並且也會懂得如何用上帝的話保守我們的心勝過保守一切。
常在耶穌裏，才能說出智慧的話語
說出智慧話語的關鍵不只是背誦聖經經文，最重要的是與耶穌有親密的關係。耶穌說：「你們若常在我裏面，我的話也常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。……我愛你們，正如父愛我一樣；你們要常在我的愛裏。你們若遵守我的命令，就常在我的愛裏，正如我遵守了我父的命令，常在祂的愛裏。」（約翰福音十五：7、9-11）說出智慧話語的關鍵是，和耶穌有親密的關係、和人有愛的關係。上帝就是愛，從上帝的本性裏面發出來的話，就是金蘋果在銀網子裏。反過來說，就算我們把聖經背得滾瓜爛熟，卻跟耶穌沒有好的關係，講出來的照樣是愚昧的話。
當我們的心與耶穌緊密連結，在遇到一些格外需要智慧的時候，聖靈會把耶穌的愛放在我們裏面，到時候，就可以說出智慧的話語，無論是不說、說實話、說善言，都可以滿有智慧。當我們裏面有耶穌的愛，跟耶穌連結在一起，就可以說出合適的話；若我們沒跟耶穌連結在一起，就不會說出合適的話。約翰壹書二章15-16節：「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了。因為，凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。」我們要保守自己的心，跟耶穌緊緊連結在一起，不要跟黑暗勢力連結在一起；仇敵是說謊之人的父，如果我們跟仇敵的黑暗勢力連在一起，就會說出謊話、說出惡言、說出愚蠢的話。
我年輕的時候，曾經為了自己不太會講話感到很憂愁，我禱告說：「上帝啊，我不知道該怎麼和女孩子講話，這樣，我以後談戀愛的時候該怎麼辦？好恐怖喔……。」後來，我跟楊師母交往的時候，卻一點都不擔心了，因為我們之間的關係很好—關係好，就很容易講出合適的話。有愛的關係，就可以講出合宜的話；沒有愛的關係，就會講出蠢話。
如果我們裏面很蠢、很驕傲、很敗壞，充滿謊話，就會講出不合宜的話；特別是當我們裏面受傷、生氣或害怕的時候，非常容易講出不該講的蠢話。所以，在人際關係中，饒恕非常重要，能夠饒恕，才能接納，也才會講出合宜的話。在家中面對配偶或孩子，在工作中面對權柄或同事，在教會面對同工或弟兄姊妹，都是如此。如果我們不願意饒恕，不能夠接納，裏面充滿怒氣，那麼即使我們臉上堆滿笑容，講出來的話還是烏煙瘴氣；就算我們可以勉強講出一些不錯的話，但終究撐不久，壓力一大，還是會甚麼都罵出來。
處理我們的心，不只是熟記上帝的話，乃是要讓我們的心和耶穌連結在一起，而不要跟世界連結在一起。最近，我們教會的先知代禱團隊在禱告中聽到上帝對我們教會的提醒：我們現在正處在爭戰的時刻，仇敵正透過三件事情破壞我們跟上帝的親密關係：電視、網路、說閒話。電視與網路會占用我們很多時間，並且我們很容易在當中接觸到世界的思想，這些我們都知道，那麼，為甚麼說閒話也會破壞我們跟上帝之間的親密關係呢？因為說別人閒話就是認為自己是老大，用自己的標準去論斷別人；此外，口中說出屬世界的話，也會破壞我們跟上帝之間的親密關係，因為「……人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了。」（約翰壹書二：15-16）
結語
這個世界上，沒有人可以打包票說，我們若學了甚麼說話的技巧，就會知道怎麼講出合宜的話。但是，耶穌說：「你們若常在我裏面，我的話也常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。」（約翰福音十五：7）與耶穌有親密的關係，就能夠說出智慧的話語。我們要拒絕世界，拒絕一切的黑暗勢力，和耶穌有親密的關係，好讓我們無論處在任何情況，講出來的話都能如同金蘋果在銀網子裏，非常合宜，非常好。（2008.10.28‧週會信息）
●問題與討論
1.請分享一兩個智慧的話的例子，並且說說為甚麼這些話有智慧。（可以是你自己說過的，也可以是你聽過的。）
2.在你和家人、朋友、同事相處的經驗中，上帝的話曾經如何幫助你有智慧地處理關係上的問題？