Verse of the Day

“being confident of this, that he who began a good work in you will carry it on to completion until the day of Christ Jesus.” — Philippians 1:6 Listen to chapter . Powered by BibleGateway.com.

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《耶稣的爱情胜末后宗教之灵》

作者 – 约珥飞鹰

太23:37-39 “耶路撒冷啊,耶路撒冷啊!你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,只是你们不愿意。看哪,你们的家成为荒场留给你们。我告诉你们:从今以后,你们不得再见我,直等到你们说:‘奉主名来的,是应当称颂的!’”

“假冒为善”意思:释为“泡沫”或“面具”,耶稣责文士和法利赛人错误的信仰,其根本原因是非内心深处爱神,是泡沫、带面具的虚假信仰,所以他们爱摩西权威的位子,喜爱宴席的首位及会堂的高位,喜爱人称他为拉比老师。一个城市中虽有许多这样信仰的人,他们可以论说神的真理和大能,实在不能给这城市带来属灵状况的转化。昔日耶路撒冷城的命运,没有因文士和法利赛的改变,反而因他们成为荒场。

假冒为善的法利赛信仰,被今日教会称为宗教之灵,在末后的日子撒旦利用这样的灵攻击主的教会,让教会陷入欺骗和虚假的信仰中,就等于无力祝福我们的家庭、城市和国家。为清晰撒旦对教会迷惑和攻击的计谋,耶稣教导识别宗教之灵的八种表现:
一、(太23:13)阻塞天国道路,关闭天国之门。自身没有重生的经历,没有蒙恩和进入神的国度真知识,只不过有头脑中对律法和字句理解,所以这样的知识成为拦别人路的死知识。

二、(太23:14)虚假并伪装的信仰,欺骗贪财是目标。敬虔只是其得财利的门路,信仰只是为肚腹,个人和私下的生活中看不出信仰,一个信仰的活动只是做给人看。

三、(太23:15)属地信仰、勾引人入教。是用属世、世俗的东西,用人属血气和属魂的道理作引诱,且有着暗藏的野心和不纯正目的,不能带人认罪悔改,也更不能让人得着并进入耶稣基督那永生的生命。

四、(太23:16-22)瞎眼领路、完全了歪曲真理。本来神所看重的,完全给予错误引导,权衡的标准定在金银财物、各样的献祭、圣殿的装饰、讲台的事奉及聚会人数、名牧、名望、要职特会等上面;真实信仰该有的爱神、尊神和敬神反倒忽略,这些瞎眼道理把人带入泥坑。

五、(太23:23/24)偏重就轻、追求外在的侍奉。以点代面并混淆轻重缓急,看一半的真理和次要的真理为全部真理,只注重法律的形式而不求真正内涵和实质。

六、(太23:25)外洁内污,严重的行为导向。只注重宗教外在的各样活动,用仪礼、规条、某个模样这些内容,代替里面生命的追求;真正的圣洁当是亲近主爱慕主产的,惟渴慕主、谦卑并顺服主才会里面圣洁。

七、(太23:27-28)枯干的生命,如粉饰的坟墓。只有形式主义和外面的表现,看重的只是外在的遗传、仪文、礼节,而里面是枯竭并污秽和败坏。

八、(太23:29/36)见证恶劣,是真理的死敌。只有尊重外在的东西,生命实际活不出信仰的见证,对神与人不会有恭敬和谦卑的态度,心灵里反对先知性启示、预言及时代中圣灵的工作,不知觉成为杀害先知的毒蛇种类。
太16:18耶稣说教会在地上的使命,让假神、偶像和邪灵的寺庙并邱坛倒塌,建立神真理和神国度的权能,所以教会不单有责任救人灵魂,也有责任转化城市命运。

“耶路撒冷啊…“,是主对每一个城市的呼唤,今天怎样达成这一切呢,四福音书中主给的策略是教会成为祷告的殿,为自已、为天父、为万民、为万国祷告。主今天在各国寻找尽心、尽性、尽意、尽力爱他的人;寻找站在不同城市望楼堵破口的代祷者和敬拜者;惟愿飞鹰们因着耶稣的爱情,大家得着这爱情无怨无悔留在代祷山,尽心竭力使主的心得着满足。

末后耶稣要浇灌祂的爱情,所以世界各地主的新妇们敬拜中常唱爱的诗歌。因主的爱情人才会幸福留在祷告城墙上,人的心灵才远离烦躁枯干,才能胜过末后子撒旦播散的宗教之灵

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