律法的总结就是基督,使凡信祂的都得着义。罗一零:四

  今天我们要轮到投降,就是来就基督过程的最后一步。且注意罗马人书九章末了几节,和十章头几节。“这样,我们可说什么?那本来不追求义的外邦人,反得了义,就是因信而得的义。但以色列人追求律法的义,反得不着律法的义。这是什么缘故呢?是因为他们不凭着信心求,只凭着行为求。”他们原是行为主义者。“他们正跌在那绊脚石上。就如经上所记,“我在锡安放一块绊脚的石头,跌入的磐石,信靠祂的人必不至于羞愧。”……我可以证明他们向上帝有热心,但不是按着真知识,因为不知道上帝的义,想要立自己的义,就不服上帝的义了。”

  要记着前提,苹果树之所以结苹果,乃因它本为苹果树,而非结苹果才成为苹果树。假若你想要有苹果吃,最好的办法,乃是种一棵苹果树。苹果树结苹果,并非难成的事,苹果树自然而然的要结苹果。好不好我们再来研究上述的经文——这样,我们可以说什么?那本来不欲求结苹果的外邦人已结了苹果。但那想要结苹果的以色列人,反倒没有结苹果。何以如此呢?因为他们没有努力使自己成为苹果树,反而想凭自己的努力结出苹果。他们既不明白上帝种苹果的过程,试图结出自己的苹果,就不肯顺服让自己变成苹果树。我要向每一位意图撇开苹果树而生出苹果,和每位愿成为苹果树的人说:“基督是总结。”

  基督徒之所以行善,乃因他本为基督徒,并非因行善才成为基督徒。承认我们自己无能为力,好结出公义的善果,这乃是基督化人生的开始。

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